من طرائف الأسئلة: أضحية ولدت هل يذبح ولدها معها، علما أن لحمه لا يؤكل إذا ذبح؟.
الجواب: نعم جمهور العلماء على أنه يذبح مع أمه، ولا يكون قبل أمه ولا يؤخر عن أيام الذبح.
الجواب: نعم جمهور العلماء على أنه يذبح مع أمه، ولا يكون قبل أمه ولا يؤخر عن أيام الذبح.
واستدلوا بأثر عن علي, فقد رُوِى عن على رضي الله عنه أن رجلا سأله فقال: يا أمير المؤمنينإني اشتريت هذه البقرة لأضحي بها وإنها وضعت هذا العجل؟ فقال على:لا تحلبها إلا فضلا عن تيسير ولدها؛ فإذا كان يوم الأضحى,فاذبحها وولدها عن سبعة. رواه سعيد، والأثْرَم.
وخالف الإمام أبو حنيفة فقال يعطى الفقراء حيا.
وهذا أولى وأرجح؛ لأن لحمه لا يستفاد منه حال ذبحه؛ والمقاصد مقدمة هنا؛ فإن اللحم مقصود الأضحية، بدليل كون المريضة والعجفاء الهزيلة لا تجزئ في الأضاحي، وفي ذبحه مع عدم أكله إفساد له.
والله أعلم.
وهذا أولى وأرجح؛ لأن لحمه لا يستفاد منه حال ذبحه؛ والمقاصد مقدمة هنا؛ فإن اللحم مقصود الأضحية، بدليل كون المريضة والعجفاء الهزيلة لا تجزئ في الأضاحي، وفي ذبحه مع عدم أكله إفساد له.
والله أعلم.
جاري تحميل الاقتراحات...