ألا [فمن ادعى المشاهدة] قبل خروج السفياني والصيحة فهو [كذاب مفتر].
سؤال مهم جدا: لماذا أستخدم الإمام (ع) مفردة [المشاهدة] ولم يستخدم [السفارة] كأن يقول [فمن ادعى السفارة]؟ ⏪️
#بدعة_السفارة
#بدعة_السفارة_والتجديد

إن استخدام الإمام (ع) مفردة [المشاهدة] دون تحديد ما ينتج عنها ليس اعتباطا بالتأكيد، والمعضلة هنا ليست في [المشاهدة] إنما في [الادعاء] وهذا يعني إمكانية المشاهدة بشرط عدم [الادعاء]. ماذا يعني هذا؟ ⏪️
#بدعة_السفارة
#بدعة_السفارة_والتجديد

أن التشرف بلقاء الإمام (ع) وارد وقد حدث بالفعل لعلماء أجلاء مثل الشيخ المفيد والحلي وغيرهما، إلا أنهم لم يدعوا منصب أو تمثيل عن الإمام (ع) وهذا ما يسمى [المشاهدة]، أما [الادعاء] فهو ادعاء منصب بأي تسمية كانت سواء باب المولى/ نيابة خاصة/ سفير/ ممثل عن الإمام (ع) لا يهم. ⏪️

لذلك لم يحدد عليه السلام تسمية الادعاء وانما استخدم مصطلح [المشاهدة] حتى يقطع الطريق على الدجالين والكذابين الذين يحاولون الضحك على الذقون من خلال استخدام تسميات مختلف، فمن يدعي منصب وتمثيل للإمام (ع) قبل خروج السفياني والصيحة فهو [كذاب مفتر] مهما كانت تسمية ذلك المنصب.⏪️

تجدر الإشارة إلى أن هذا النص عن الإمام (ع) عبر سفيره الرابع والأخير [السمري] جاء فيه إشعار من الإمام(ع) إلى [السمري] بموعد موته [فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام] حتى يكون حجة بالغة محفوف بقرينة تدعم النص وتجعله معتبرا يستحيل التشكيك فيه من قبل الدجالين.
#بدعة_السفارة