إن المتدبّر للقرآن سينتبه للشبه العظيم بين قصة يحيى و عيسى عليهما السلام، سأذكرها في هذه السلسلة
١. من حيث الولادة
يحيى: ولادته لم تكن كالعادة، فالأب كان شيخا و الأم كانت عاقرة
عيسى: ولادته لم تكن كالعادة، إذ ولدته أمّه من دون أن يمسها بشر
١. من حيث الولادة
يحيى: ولادته لم تكن كالعادة، فالأب كان شيخا و الأم كانت عاقرة
عيسى: ولادته لم تكن كالعادة، إذ ولدته أمّه من دون أن يمسها بشر
٢. من حيث البشارة
يحيى: ((فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين))
عيسى: (( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين))
يحيى: ((فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين))
عيسى: (( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين))
٣. من حيث مصدر البشارة
يحيى: (إن الله يبشركَ…)
عيسى: (إن الله يبشركِ…)
٤. من حيث مبلّغ البشارة
يحيى: ((فنادته الملائكة…))
عيسى: ((إذ قالت الملائكة…))
يحيى: (إن الله يبشركَ…)
عيسى: (إن الله يبشركِ…)
٤. من حيث مبلّغ البشارة
يحيى: ((فنادته الملائكة…))
عيسى: ((إذ قالت الملائكة…))
٥. التسمية كانت وحيا
يحيى: ((يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا))
عيسى: ((إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين))
يحيى: ((يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا))
عيسى: ((إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين))
٦. التعجّب من البشارة:
يحيى: قال زكريا: ((قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ…)) وفي الموضع الاخر أيضا: (قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ…))
عيسى: قالت مريم: ((قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ…)) و في الموضع الآخر: ((قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ…))
يحيى: قال زكريا: ((قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ…)) وفي الموضع الاخر أيضا: (قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ…))
عيسى: قالت مريم: ((قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ…)) و في الموضع الآخر: ((قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ…))
٧. سبب التعجّب
يحيى: ((وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ…)) ((((وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا…))
عيسى: ((وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ…)) ((وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا…))
يحيى: ((وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ…)) ((((وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا…))
عيسى: ((وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ…)) ((وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا…))
٨. الرد على التعجّب من البشارة
يحيى: ((قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ…))
عيسى: ((قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ…))
يحيى: ((قَالَ كَذَٰلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ…))
عيسى: ((قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ…))
٩. الامتناع عن الكلام
يحيى: ((قال رب اجعل لي آية ۖ قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ۗ واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار))
عيسى: ((فكلي واشربي وقري عينا ۖ فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا))
يحيى: ((قال رب اجعل لي آية ۖ قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ۗ واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والإبكار))
عيسى: ((فكلي واشربي وقري عينا ۖ فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا))
١٠. الرمز و الإشارة
يحيى: ((قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا)
مريم: ((فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا))
يحيى: ((قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا)
مريم: ((فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا))
١١. الحنان و الرحمة
يحيى: ((وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا))
عيسى: ((وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا))
يحيى: ((وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا))
عيسى: ((وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا))
١٢. النبوة في الصغر
يحيى: ((يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّة ٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا))
عيسى: ((قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا))
يحيى: ((يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّة ٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا))
عيسى: ((قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا))
١٣. العلاقة بالكتاب
يحيى: ((أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله)) و ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ۖ وآتيناه الحكم صبيا))
عيسى: ((إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه)) و ((ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل))
يحيى: ((أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله)) و ((يا يحيى خذ الكتاب بقوة ۖ وآتيناه الحكم صبيا))
عيسى: ((إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه)) و ((ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل))
١٤. البر
يحيى: ((وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا))
عيسى: ((وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا))
يحيى: ((وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا))
عيسى: ((وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا))
١٥. الفضائل
يحيى: مصدق بكلمة من الله، سيد، حصور، نبي، من الصالحين
عيسى: كلمة من الله، وجيه في الدنيا و الآخرة، من المقربين، يكلم الناس في المهد و كهلا، من الصالحين
يحيى: مصدق بكلمة من الله، سيد، حصور، نبي، من الصالحين
عيسى: كلمة من الله، وجيه في الدنيا و الآخرة، من المقربين، يكلم الناس في المهد و كهلا، من الصالحين
١٦. السلام في الأطوار الثلاثة
يحيى: ((وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا))
عيسى: ((وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا))
يحيى: ((وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا))
عيسى: ((وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا))
أما في الكتب السابقة و الأخبار و المرويات فأيضا هناك تشابه:
١٧. القرابة بين يحيى و عيسى
يحيى: أمه كانت أخت أم عيسى
عيسى: أمه كانت أخت أم يحيى
١٨. الزواج
يحيى: لم يتزوّج
عيسى: لم يتزوّج
١٩. التعلّق بالدنيا
يحيى: زاهد في الدنيا
عيسى: زاهد في الدنيا
١٧. القرابة بين يحيى و عيسى
يحيى: أمه كانت أخت أم عيسى
عيسى: أمه كانت أخت أم يحيى
١٨. الزواج
يحيى: لم يتزوّج
عيسى: لم يتزوّج
١٩. التعلّق بالدنيا
يحيى: زاهد في الدنيا
عيسى: زاهد في الدنيا
٢٠. الأمثال
يحيى: يستخدم الأمثال لإيصال كثير من الرسائل
عيسى: يستخدم الأمثال لإيصال كثير من الرسائل
٢١. النبوة و الرسالة
يحيى: نبي من بني إسرائيل
عيسى: رسول إلى بني إسرائيل
٢٣. التأييد
يحيى: مؤيد بروح القدس
عيسى: مؤيد بروح القدس
يحيى: يستخدم الأمثال لإيصال كثير من الرسائل
عيسى: يستخدم الأمثال لإيصال كثير من الرسائل
٢١. النبوة و الرسالة
يحيى: نبي من بني إسرائيل
عيسى: رسول إلى بني إسرائيل
٢٣. التأييد
يحيى: مؤيد بروح القدس
عيسى: مؤيد بروح القدس
٢٤.مكانه في السماوات في قصة المعراج
يحيى: السماء الثانية
عيسى: السماء الثانية
و هناك أوجه شبه أخرى لكن أكتفي بهذا القدر.
وسلام على يحيى و عيسى
يحيى: السماء الثانية
عيسى: السماء الثانية
و هناك أوجه شبه أخرى لكن أكتفي بهذا القدر.
وسلام على يحيى و عيسى
جاري تحميل الاقتراحات...