#سلسلة
#برنامج
#مع_الحج_في_القرآن
الحلقة٣
(وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُه بكلمات)
قضية الكلمات قضية أساسية تشريعية أوامر ونواهي والعبرة في نجاح المبتلى وقد نجح أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام (فأتمهنّ)
شرع الله كلمات والعقيدة كلمة..
١
#برنامج
#مع_الحج_في_القرآن
الحلقة٣
(وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُه بكلمات)
قضية الكلمات قضية أساسية تشريعية أوامر ونواهي والعبرة في نجاح المبتلى وقد نجح أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام (فأتمهنّ)
شرع الله كلمات والعقيدة كلمة..
١
أبو البشرية آدم لما أكل من الشجرة كانت توبته كلمات (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه)
بكلمات الله لأبي البشرية آدم شُرعت التوبة
وبكلمات الله لأبي الأنبياء إبراهيم شُرع الحج
القرآن كلمات(قل لوكان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا)
٢
بكلمات الله لأبي البشرية آدم شُرعت التوبة
وبكلمات الله لأبي الأنبياء إبراهيم شُرع الحج
القرآن كلمات(قل لوكان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا)
٢
ولأهمية الكلمة كانت التربية السلوكية في الحج(فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج)
القرآن يمهّد ويعلّم أن الكلمة ميزان فإما أن تكون لك وإما أن تكون عليك.
تأخر فرض الحج في أركان الإسلام لأن صعوبة الالتزام بالحج بالكلمة، يبدأ الحاج بكلمة "لبيك اللهم لبيك"
(ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة)
٣
القرآن يمهّد ويعلّم أن الكلمة ميزان فإما أن تكون لك وإما أن تكون عليك.
تأخر فرض الحج في أركان الإسلام لأن صعوبة الالتزام بالحج بالكلمة، يبدأ الحاج بكلمة "لبيك اللهم لبيك"
(ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة)
٣
(ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة)
يا من كتب لك الحاج أعلم أنك مسؤول عن الكلمة وأنت تحج بيت الله اضبط لسانك لأن كل كلمة هي إما لك وإما عليك فأنت في البيت الحرام الذي له خصائص (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم) [الحج:٢٥]
٤
يا من كتب لك الحاج أعلم أنك مسؤول عن الكلمة وأنت تحج بيت الله اضبط لسانك لأن كل كلمة هي إما لك وإما عليك فأنت في البيت الحرام الذي له خصائص (ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم) [الحج:٢٥]
٤
(بكلمات)
كلمة تُجمع على كلام وعلى كلِم وعلى كلمات والقرآن استخدم الصيغ كلها بدقة.
كلام وكلِم جمع تكسير يدل على الكثرة وكلمات جمع مؤنث سالم يدل على القلة.
واستخدام (كلمات) للدلالة على أن شعائر الإسلام أوامر ونواهيه قليلة الأصل فيها الإباحة وهي من قبيل التيسير.
٥
كلمة تُجمع على كلام وعلى كلِم وعلى كلمات والقرآن استخدم الصيغ كلها بدقة.
كلام وكلِم جمع تكسير يدل على الكثرة وكلمات جمع مؤنث سالم يدل على القلة.
واستخدام (كلمات) للدلالة على أن شعائر الإسلام أوامر ونواهيه قليلة الأصل فيها الإباحة وهي من قبيل التيسير.
٥
وتوبة آدم عبّر بكلمات لأن كل معصية مهما كبرت حلّها في كلمة:تبت إلى الله.
وحين يتحدث الله عن استجارةالمشرك قال(وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)لا تتعجل عليه أسمِعه من كلام الله مايزيل الظلمة من قلبه وتطمئن به نفسه فناسب التعبير بجمع التكسير الدال على الكثرة
٦
وحين يتحدث الله عن استجارةالمشرك قال(وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله)لا تتعجل عليه أسمِعه من كلام الله مايزيل الظلمة من قلبه وتطمئن به نفسه فناسب التعبير بجمع التكسير الدال على الكثرة
٦
وفي الحديث عن اليهود قال تعالى (يحرّفون الكلِم) الكلِم في اللغة هو ما رُكّب من كلمتين فأكثر ولم يُفِد معنى أما الكلام فيفيد معنى فناسب التعبير بالكلِم في سياق الذمّ لليهود هم يحرّفون الكلم ولو لم يفد معنى فما بالك بالكلام الذي يفيد معنى؟!
٧
٧
أما استعمال كلمات في سورة لقمان(ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله)إذا كان البحر يمده سبعةأبحر يعجز بمداده عن معاني الكلمات فكيف بالكلام؟!فمهما حاول الناس تدبر الكلمات فإنهم يعجزون عن إدراك غاية الكلام
أ.د.سامي هلال
youtu.be
٨
أ.د.سامي هلال
youtu.be
٨
جاري تحميل الاقتراحات...