🔸يقولُ شيخُ الإسلام ابن تيمية :
المنقولُ الصحيحُ لا يُعارِضُه معقولٌ صريحٌ قَطّْ , وقد تأملتُ ما تنازَعَ فيه الناس , فوجدتُ ما خالفَ النصوصَ الصريحةَ شبهاتٍ فاسدة يُعلم بالعقل بُطلانُها , بل يُعلمُ بالعقل ثبوتُ نقيضها الموافق للشرع ,
_ 1 _

_ 2 _
وهذا تأملتُه في مسائلِ الأصول الكبار كمسائلِ التوحيد والصفات , ومسائلِ القدر , والنُّبوات , والمعاد وغير ذلك.

ووجدتُ ما يُعلَمُ بصريح العقل لم يخالِفهُ السمعُ , الذي يقال : إنه يخالفهُ إما حديثً موضوعٌ أو دلالةٌ ضعيفةٌ , فلا يصلُحُ أن يكونَ دليلاً لو تجرَّدَ عن معارضةِ العقل الصريح , فكيفَ إذا خالَفَهُ صريحُ المعقول؟! ونحن نَعلَمُ أن الرسل لا يُخبِرونَ بمحالاتِ العقولِ ,
_ 3 _

_ 4 _
بل بمحاراتِ العقولِ , فلا يُخبِرُون بما يَعْلَمُ العقلُ انتفاءَه , بل يُخبرون بما يَعجزُ العقلُ عن معرفته.
[شرح العقيدة الطحاوية] ص٢٩

@rattibha
رتب من فضلك💐