يتباهي بعض مدعي كروية الأرض
أن الارض متحركة ، ولا يوجد نص قطعي الثبوت في كتاب الله بأن الأرض ثابته
رغم وجود النص الواضح الصريح
بكتاب الله
يتبع⬇️
أن الارض متحركة ، ولا يوجد نص قطعي الثبوت في كتاب الله بأن الأرض ثابته
رغم وجود النص الواضح الصريح
بكتاب الله
يتبع⬇️
لماذا هذا الثريد ؟
لأن هناك من يحاول أن يلوي اعناق الآيات
حسب هواه وحسب ما قال العلم
وينسى سياق الآيات ومفهومها
ثم يربطها بالطريقة التي يراها هو
يتبع⬇️
لأن هناك من يحاول أن يلوي اعناق الآيات
حسب هواه وحسب ما قال العلم
وينسى سياق الآيات ومفهومها
ثم يربطها بالطريقة التي يراها هو
يتبع⬇️
مثل الذي يقول الآية وإلى الارض كيف سطحت
هي مسطحة لنا لكن بالأصل كروية
كذلك الأرض ثابته لنا
لكن بالأصل متحركة
كذلك الأرض كروية لأن الكواكب كروية
كذلك الأرض كروية لكن الله يمدها
مثل هؤلاء يلعبون لعب في كلام الله
ظن منهم أن قولهم هو حجة
يتبع⬇️
هي مسطحة لنا لكن بالأصل كروية
كذلك الأرض ثابته لنا
لكن بالأصل متحركة
كذلك الأرض كروية لأن الكواكب كروية
كذلك الأرض كروية لكن الله يمدها
مثل هؤلاء يلعبون لعب في كلام الله
ظن منهم أن قولهم هو حجة
يتبع⬇️
ماهو النص الواضح الصريح
على ثبات الأرض ؟
قال تعالى ♥️
(أَمَّن جَعَلَ الأرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ ... الآية )
نقول لهم "القرار" هو الثبات و الإستقرار
هل هناك شك في ذلك ؟
يتبع⬇️
على ثبات الأرض ؟
قال تعالى ♥️
(أَمَّن جَعَلَ الأرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ ... الآية )
نقول لهم "القرار" هو الثبات و الإستقرار
هل هناك شك في ذلك ؟
يتبع⬇️
ويتغير المعنى حسب سياق الآية
أو قبل الآية أو بعد الآية نفسها
ذُكر بكتاب الله كلمة "قَرار" و "قَرنَ"
فمنها المقصود المكان
ومنها مقصود الإستقرار
ومنها مقصود الإستقرار و الثبات
يعني نفهم الآية حسب سياقها
يتبع⬇️
أو قبل الآية أو بعد الآية نفسها
ذُكر بكتاب الله كلمة "قَرار" و "قَرنَ"
فمنها المقصود المكان
ومنها مقصود الإستقرار
ومنها مقصود الإستقرار و الثبات
يعني نفهم الآية حسب سياقها
يتبع⬇️
يقولوا لكي يدافعوا عن كرويتهم المزعومة
أن النطفة في رحم الأم لكن الأم تتحرك
وتمشي ...الخ
فكيف يكون معنى القرار هو الثبات
بما أن الأم تتحرك 😂 ؟
أن النطفة في رحم الأم لكن الأم تتحرك
وتمشي ...الخ
فكيف يكون معنى القرار هو الثبات
بما أن الأم تتحرك 😂 ؟
قال تعالى ♥️
(ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً ففي قَرَارٍ مَكِين)
الآية معنى أن النطفة في مكان مستقر
وثابت،هل تخرج النطفة لمكان آخر؟
قطعاً لا
فمكانها رحم الأم وهذا هو قرارها
لا تخرج في مكان آخر
حتى تكمل الأم مدةالحمل تسع شهور
وبعدها يخرج الطفل من قراره
الذي اتخذه الله له مكاناً
يتبع⬇️
(ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً ففي قَرَارٍ مَكِين)
الآية معنى أن النطفة في مكان مستقر
وثابت،هل تخرج النطفة لمكان آخر؟
قطعاً لا
فمكانها رحم الأم وهذا هو قرارها
لا تخرج في مكان آخر
حتى تكمل الأم مدةالحمل تسع شهور
وبعدها يخرج الطفل من قراره
الذي اتخذه الله له مكاناً
يتبع⬇️
إذاً النطفة مستقرها وثباتها في الرحم
لذلك قال تعالى في قرار مكين
أن الله مكنه في هذا المكان
الذي لا يخرج منه حتى موعد خروجه
فهنا جاء معنى القرار للنطفة
⬇️
لذلك قال تعالى في قرار مكين
أن الله مكنه في هذا المكان
الذي لا يخرج منه حتى موعد خروجه
فهنا جاء معنى القرار للنطفة
⬇️
امه تمشي تركض تسبح تنقز ما يهم
هو في مكان مستقر ثابت لا يخرج منه
فليس دلالة على أن الأم تتحرك
أن نقحم آيات الله حسب هوانا و مزاجنا
هو في مكان مستقر وانتهى
⬇️
هو في مكان مستقر ثابت لا يخرج منه
فليس دلالة على أن الأم تتحرك
أن نقحم آيات الله حسب هوانا و مزاجنا
هو في مكان مستقر وانتهى
⬇️
كذلك الأرض قال عنها الله "قرار"
والقرار هو الإستقرار
أمن جعل الأرض قراراً
قرار أي مستقرة ثابته لا تضطرب ولا تتحرك
يعني مستقره في مكانها لا تتحرك
يتبع ⬇️
والقرار هو الإستقرار
أمن جعل الأرض قراراً
قرار أي مستقرة ثابته لا تضطرب ولا تتحرك
يعني مستقره في مكانها لا تتحرك
يتبع ⬇️
معنى القرار في اللغة
1- القَرَارُ : مستقرّ ثابت
2- أَهْلُ القَرَارِ : أَهْلُ الْحَضَرِ، الْمُسْتَقِرُّونَ
كلمة قرار هو الشيء الثابت والمستقر
ويدخل حسب سياق الجملة
وبالعادة "المكان أو الثبات"
مثال⬇️
1- القَرَارُ : مستقرّ ثابت
2- أَهْلُ القَرَارِ : أَهْلُ الْحَضَرِ، الْمُسْتَقِرُّونَ
كلمة قرار هو الشيء الثابت والمستقر
ويدخل حسب سياق الجملة
وبالعادة "المكان أو الثبات"
مثال⬇️
قال تعالى ♥️
(قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ)
لو بحثنا في التفاسير
الطبري: فبئس المكان يستقر فيه جهنم
ابن كثير : فبئس المنزل والمستقر والمصير
ابن الجوزي: أي: بئس المستقر والمنزل
الشوكاني:بئس المقرُ جهنم لنا ولكم
يتبع⬇️
(قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ)
لو بحثنا في التفاسير
الطبري: فبئس المكان يستقر فيه جهنم
ابن كثير : فبئس المنزل والمستقر والمصير
ابن الجوزي: أي: بئس المستقر والمنزل
الشوكاني:بئس المقرُ جهنم لنا ولكم
يتبع⬇️
نفهم أن جهنم مكان مستقر للكفار
وهو مكانهم ومنزلهم يستقرون في جهنم
لا يخرجون منها
هذا مكانهم واستقرارهم وثباتهم في هذا المكان
فحسب سياق الآية نفهم معنى الإستقرر
هل هو ثبات أو مكان
يتبع⬇️
وهو مكانهم ومنزلهم يستقرون في جهنم
لا يخرجون منها
هذا مكانهم واستقرارهم وثباتهم في هذا المكان
فحسب سياق الآية نفهم معنى الإستقرر
هل هو ثبات أو مكان
يتبع⬇️
قال تعالى♥️
(يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ)
هنا السياق قريب من الآية الأخرى
يختلف فيها المكان
الأولى الكفار مكانهم واستقرارهم أين ؟
الجواب "جهنم"
يتبع⬇️
(يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ)
هنا السياق قريب من الآية الأخرى
يختلف فيها المكان
الأولى الكفار مكانهم واستقرارهم أين ؟
الجواب "جهنم"
يتبع⬇️
لكن سياق الآية هذه
هو نصح موسى عليه السلام
لقوم فرعون اتبعوني لقد بينت لكم الطريق الصواب والصحيح وهذه الدنيا
دار المتاع ، فالآخرة دار القرار
أي التي تستقرون فيها فلا تموتون
ولا تزال عنكم
يتبع⬇️
هو نصح موسى عليه السلام
لقوم فرعون اتبعوني لقد بينت لكم الطريق الصواب والصحيح وهذه الدنيا
دار المتاع ، فالآخرة دار القرار
أي التي تستقرون فيها فلا تموتون
ولا تزال عنكم
يتبع⬇️
بهذا نفهم معنى القرار
فيدخل في معاني كثيرة
حسب سياق الجملة أو الآية
ولكن الغالب المعنى يكون الثبات
أي دار القرار
ومعنى أخر هذا مكانك أو مكانكم
أي المكان الثابت الذي تستقرون فيه
يتبع⬇️
فيدخل في معاني كثيرة
حسب سياق الجملة أو الآية
ولكن الغالب المعنى يكون الثبات
أي دار القرار
ومعنى أخر هذا مكانك أو مكانكم
أي المكان الثابت الذي تستقرون فيه
يتبع⬇️
نرجع للآية ..
أمن جعل الأرض قراراً
سياق الآية وصف الأرض وليس لوصف شيء غير الأرض ، من في الآية مُستقر ؟
الجواب : الأرض
مستقرة والإستقرار حسب الآية هل الثبات أو المكان ؟
الجواب واضح الثبات وليس المكان
لأن الأرض ليس لها مكان
يتبع⬇️
أمن جعل الأرض قراراً
سياق الآية وصف الأرض وليس لوصف شيء غير الأرض ، من في الآية مُستقر ؟
الجواب : الأرض
مستقرة والإستقرار حسب الآية هل الثبات أو المكان ؟
الجواب واضح الثبات وليس المكان
لأن الأرض ليس لها مكان
يتبع⬇️
لو قلنا المكان ، فأي مكان هي الأرض مستقرة؟
الجواب : حزر فزر
السبب : الآية لا تتحدث عن المكان
تتحدث عن استقرار الأرض وهو ثباتها
فكيف يصف الله الارض قرار
وهي متحركة الأصل ؟
يتبع⬇️
الجواب : حزر فزر
السبب : الآية لا تتحدث عن المكان
تتحدث عن استقرار الأرض وهو ثباتها
فكيف يصف الله الارض قرار
وهي متحركة الأصل ؟
يتبع⬇️
سيقولوا نعم لنا مستقرة ونشعر بها
وهذا هو مقصد الله بالآية
نقول لا تتجرأ على الله وتقول
الله يقصد كذا ولكن هي كذا
لأن الآية واضحة
قال الأرض قرارً وأنه جعل خلالها انهاراً
هو وصف الأرض
ولم يصف جزء من الأرض أو بعضه
يتبع⬇️
وهذا هو مقصد الله بالآية
نقول لا تتجرأ على الله وتقول
الله يقصد كذا ولكن هي كذا
لأن الآية واضحة
قال الأرض قرارً وأنه جعل خلالها انهاراً
هو وصف الأرض
ولم يصف جزء من الأرض أو بعضه
يتبع⬇️
متى تتحرك الأرض أو تضطرب ؟
( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ )
قال فإذا هي تمور
أي إذا هي تتحرك وتضطرب
وقال تعالى
(إذا زلزلة الأرض زلزالها)
بإستطاعتي ألوي معنى الآية واقول
يقصد الله بالزلزلة المدينة اللي انا فيها
يتبع⬇️
( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ )
قال فإذا هي تمور
أي إذا هي تتحرك وتضطرب
وقال تعالى
(إذا زلزلة الأرض زلزالها)
بإستطاعتي ألوي معنى الآية واقول
يقصد الله بالزلزلة المدينة اللي انا فيها
يتبع⬇️
كذلك خسف الأرض
المدينة التي انا فيها
وليس الارض كلها 🤔
ولكن المعلوم أن الزلزلة للأرض بأكملها
والدليل ؟
واخرجت الأرض اثقالها
واثقالها هي الأموات التي بباطنها
لأن الزلزلة هي قيام الساعة
يتبع⬇️
المدينة التي انا فيها
وليس الارض كلها 🤔
ولكن المعلوم أن الزلزلة للأرض بأكملها
والدليل ؟
واخرجت الأرض اثقالها
واثقالها هي الأموات التي بباطنها
لأن الزلزلة هي قيام الساعة
يتبع⬇️
نصيحة لكل كروي متعصب
شيء ما تفهمه لا تحشر انفك فيه
كلام الله واضح ، ومن يقول أن بعض الآيات ليست قطعية كأنه يقول كلام الله ليس واضحاً
المشكلة في فهمك انت وليس فهمي
يتبع ⬇️
شيء ما تفهمه لا تحشر انفك فيه
كلام الله واضح ، ومن يقول أن بعض الآيات ليست قطعية كأنه يقول كلام الله ليس واضحاً
المشكلة في فهمك انت وليس فهمي
يتبع ⬇️
تحاول أن تدافع عن كرتك المزعومة
بأي طريقة ، فقط تحاول أن تبين أن العلم قطعي لذلك تأولت الآية عن ظاهرها
لأن الآية غير مفهومة وواضحة !!
فمن اصدق من الله قيلا !!
يتبع⬇️
بأي طريقة ، فقط تحاول أن تبين أن العلم قطعي لذلك تأولت الآية عن ظاهرها
لأن الآية غير مفهومة وواضحة !!
فمن اصدق من الله قيلا !!
يتبع⬇️
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (٥٧) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٥٨) بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٥٩) الزمر
انتهى♥️
انتهى♥️
جاري تحميل الاقتراحات...