﷽
{ زمـن الـفـتـن }
" وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ "
تـعـريـف الـفـتـن وأنـواعـهـا وكـيفـيه إعـتـزالـهـا
١ / ذُو الحِجَّة
#زمن_الفتن
{ زمـن الـفـتـن }
" وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ "
تـعـريـف الـفـتـن وأنـواعـهـا وكـيفـيه إعـتـزالـهـا
١ / ذُو الحِجَّة
#زمن_الفتن
قال الله ﷻ في مُحكم تنزيله: ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾.
{ الأنفال }
{ الأنفال }
• الفتنة •
#الفتنة ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر .
الفتنة تموج موج البحر وهي كالقطر و كالحيات وهي كقطع الليل المظلم ، بسببها يبدل الإنسان دينه ، هكذا شبه النبي ﷺ الفتن .
فالفتنه هي ما يحتار المسلم عند وقوعها أهوا على الحق أم على الباطل .
#الفتنة ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر .
الفتنة تموج موج البحر وهي كالقطر و كالحيات وهي كقطع الليل المظلم ، بسببها يبدل الإنسان دينه ، هكذا شبه النبي ﷺ الفتن .
فالفتنه هي ما يحتار المسلم عند وقوعها أهوا على الحق أم على الباطل .
وقال الأزهري : جِماع معنى الفتنة في كلام العرب هو : الابتلاء ، والامتحان .
وقال ابن الأعرابي معاني الفتنة : " الفتنة الاختبار ، والفتنة : المحنة ، والفتنة : المال ، والفتنة : الأولاد ، والفتنة الكفر، والفتنة اختلاف الناس بالآراء والفتنة الإحراق بالنار" .
( كتاب لسان العرب )
وقال ابن الأعرابي معاني الفتنة : " الفتنة الاختبار ، والفتنة : المحنة ، والفتنة : المال ، والفتنة : الأولاد ، والفتنة الكفر، والفتنة اختلاف الناس بالآراء والفتنة الإحراق بالنار" .
( كتاب لسان العرب )
فكثرة ظهور الفتن بأنواعها هي من أشراط الساعة التي بدأت تتضح في هذا الزمان وأصبح الأمر محاطاً بأنواع الفتن.
• فِتن زماننا •
" فتنة تقليب الأمور "
قال الله ﷻ في كِتابه الكريم : ﴿ لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ﴾.
[ التوبة ]
" فتنة تقليب الأمور "
قال الله ﷻ في كِتابه الكريم : ﴿ لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ﴾.
[ التوبة ]
قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله : أعظم فتنة على الإطلاق في زماننا هي فتنة تقليب الأمور و التلاعب بالمصطلحات و الحقائق وأعظمها هو إلباس الكُفر بالإيمان والإيمان بالكُفر، فقلب الحقيقة إذا قُلبت في الأمة وقعت الفتنة.
فيُقلب الحق باطلاً والباطل حقً والسُنه تُصبح بدعه والبدعه تُصبح سُنه وهذا الواقع في زماننا,
فقد سُمي الربا "فائدة"
والشاذ جنسياً "مثلي"
والزاني في "علاقة عاطفية"
والديوث "متفتح"
والعاهره "حره"
والغيره "شك"
والحجاب "تغطيه الشعر"
فقد سُمي الربا "فائدة"
والشاذ جنسياً "مثلي"
والزاني في "علاقة عاطفية"
والديوث "متفتح"
والعاهره "حره"
والغيره "شك"
والحجاب "تغطيه الشعر"
يتم تسمية الأمور بمصطلحات مختلفة وعادية، وعندها يصبح حكمك الديني مبالغه في أعينهم بسبب الأوصاف العاديه والبسيطه المزخرفه،
فيصبح البشر يحدد ماهو الذنب
ويتركون حكم الله بحجة انك متطرف،
والنفس تهوى السوء
تراهم يزينون السوء ويلطفونه بأبسط الأسماء ولا يتحدثون عن اضراره
فيصبح البشر يحدد ماهو الذنب
ويتركون حكم الله بحجة انك متطرف،
والنفس تهوى السوء
تراهم يزينون السوء ويلطفونه بأبسط الأسماء ولا يتحدثون عن اضراره
وعن حذيفة ابن اليمان قال رسول الله ﷺ { … دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ". قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ : " هُمْ مِن جِلدَتِنا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا "… }.
(صحيح البخاري)
(صحيح البخاري)
هاؤلاء الدُعاة هم من قومنا وبنو جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ويأكلون من أكلنا وهم بيننا، قد قلبو الأمور ونشرو الظلال والخلافات والفتن وخدعو به الأمه وأعظمهم من يدعون أنهم من أهل العِلم والصلاح.
إنتهى.
إنتهى.
" فتنة الدُهيماء "
قالَ النبيُّ ﷺ في أخر حديث فتنه الأحلاس : { … ثمَّ فتنةُ الدهيماءِ لا تدعُ أحدًا مِنْ هذهِ الأمةِ إلا لطمتْهُ لطمةً ، فإذا قيلَ : انقضَتْ تمادَتْ ، يصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا… }.
( حديث صحيح رواه أبي داود )
قالَ النبيُّ ﷺ في أخر حديث فتنه الأحلاس : { … ثمَّ فتنةُ الدهيماءِ لا تدعُ أحدًا مِنْ هذهِ الأمةِ إلا لطمتْهُ لطمةً ، فإذا قيلَ : انقضَتْ تمادَتْ ، يصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا… }.
( حديث صحيح رواه أبي داود )
و روى البخاري في كتاب الجزية عن رسول الله ﷺ أنه قال : اعدد ستاً بين يدي الساعة: رابعها
{…فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ العَرَبِ إلَّا دَخَلَتْهُ…}.
{…فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ العَرَبِ إلَّا دَخَلَتْهُ…}.
فبعد ظهور الأقمار الصناعية والإنترنت والهواتف الذكية التي لم تدع أحداً إلا لطمته ولا بيتاً من بيوت العرب والمسلمين إلا دخلته حتى البراري ،
تكرر ذكر هذه الأحاديث في زماننا ف لربما تكون هذه الفتنه هي في بيوتنا وبين أيدينا وأيدي أبنائنا،
تكرر ذكر هذه الأحاديث في زماننا ف لربما تكون هذه الفتنه هي في بيوتنا وبين أيدينا وأيدي أبنائنا،
أرى أن هذه الأجهزة أعظم فتنه في زماننا، فهي تربطك بالمشرق والمغرب في آنٍ واحد، أصبحت بيد الصغير والكبير، والذكر والأنثى، والعالِم والجاهل، والفقير والغني، والعابد والفاجر .
هذه الأجهزة فتنة عظيمة بها من العهر والفجور والدياثه والخلاعه والإلحاد والعلاقات المحرمه لم يسلم منها احد إلا ما شاء الله،
فتحتاج إلى وضع حدود وصول لهذه الأجهزة ومراقبة أبوية لأبنائك و زوجاتك،
فمن الواجب عليك منع المحتويات السمعية والبصرية والفكرية التي تخدش الدين.
إنتهى.
فتحتاج إلى وضع حدود وصول لهذه الأجهزة ومراقبة أبوية لأبنائك و زوجاتك،
فمن الواجب عليك منع المحتويات السمعية والبصرية والفكرية التي تخدش الدين.
إنتهى.
" فتنه النساء "
قال رسول الله ﷺ: { إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ } .
قال رسول الله ﷺ: { إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرةٌ حُلْوَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ } .
قال رسول الله ﷺ : { مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ }.
( رواه البخاري ومسلم )
( رواه البخاري ومسلم )
فمنع الزواج الطبيعي أحد أهم الأسباب في إنتشار العُري والعلاقات المحرمه المُأديه للزنا وبذلك أنفتن الرجل بما يرى في الخارج لأنه مُنع من تحصين نفسه بالحلال فأصبح مفتوناً تحت أقدام النساء يُقدم لهُن قرابين الطاعة والخضُوع في كل زمان ومكان فضاع شرفه وضاع دينه وضاعت كرامته.
وأما الرجل المتزوج فبسبب إنغماسه في مواقع التواصل الاجتماعي وما ينشر بها من تدجين ورفع لمكانه المرأه وتقليل من قدر وقوه الرجل تطبع على ذلك وخضع للواقع الذي لطالما كان مخالفاً للدين والعُرف.
إنتهى.
إنتهى.
" فتنة الرويبضة "
قال رسول الله ﷺ: " سيَأْتِي على الناس سنوات خدَّاعات، يُصدق فِيها الْكاذِب، وَيُكذب فِيهَا الصَّادق، ويؤْتمن فِيهَا الْخائِن، ويُخون فِيها الْأَمِين، وينطِق فِيهَا الروَيْبِضة،
قِيلَ : وَمَا الرويْبِضَة ؟ قَال: الرجُل التَّافِهُ يتكلم فِي أَمْر الْعَامَّة ".
قال رسول الله ﷺ: " سيَأْتِي على الناس سنوات خدَّاعات، يُصدق فِيها الْكاذِب، وَيُكذب فِيهَا الصَّادق، ويؤْتمن فِيهَا الْخائِن، ويُخون فِيها الْأَمِين، وينطِق فِيهَا الروَيْبِضة،
قِيلَ : وَمَا الرويْبِضَة ؟ قَال: الرجُل التَّافِهُ يتكلم فِي أَمْر الْعَامَّة ".
نعم نحن في زمن الرويبضة فصعود التافهين وإتخاذهم قدوات وتتبع الناس لحياتهم وأقوالهم وأفعالهم وتقليدهم لهاؤلاء التافهين جعلو أنفسهم كالأنعام،
فعند الإمام أحمد بيّن ﷺ أن الفتن تأتي كالظُلَلْ وهي السحاب الأسود.
بل قال ستأتي فتنة عمياء صماء مطبقة يصير الناس فيها كالأنعام .. "
فعند الإمام أحمد بيّن ﷺ أن الفتن تأتي كالظُلَلْ وهي السحاب الأسود.
بل قال ستأتي فتنة عمياء صماء مطبقة يصير الناس فيها كالأنعام .. "
والآن رأينا الناس كالأنعام على هذه الأجهزه الصماء يلتهفلون خلف كل تافه من مشاهير مواقع التواصل وخلف كل إعلان ينشره وأصبحت المجالس وبالأخص مجالس الرجال تضج بأخر أحداث هاؤلاء التافهين ذكورً وإناث،
تعوالأدهى والأمر بأن يأتي هذا الرويبضة ويلقي على مُتابعيه محاضرات ونصائح بشتى المجالات والعذر في ذلك أن لديهم أعداد كبيرة من السذج والجهله.
لا أحتاج أن أسمي رويبضة بأعينهم ولكن جميعهم رويبضة تافهين سطحيين لا يُجنى منهم سوى الضرر والسبب في تصعيد هاؤلاء التافهين هُم الرجال،
نعم الرجال فالجهل والإستسلام إنتشر بين الرجال فلا يمنع زوجاته وأبنائه من متابعة هاؤلاء ولا يمنع من هُم في مجلسه من الحديث عنهم.
نعم الرجال فالجهل والإستسلام إنتشر بين الرجال فلا يمنع زوجاته وأبنائه من متابعة هاؤلاء ولا يمنع من هُم في مجلسه من الحديث عنهم.
فإن أردت أن تهدم أُمه أشغل شبابها بتوافه الأمور من حفلات ومسلسلات ومتابعة الأندية، إجعل قدواتهم تافهين سواء مُغنيين أو ممثلين أو لاعبين أو مشاهير إعزلهم عن دينهم وتاريخهم العظيم، قلل من قضاياهم وعاداتهم.
إنتهى.
إنتهى.
" فتنة الحداثه "
تشبع العالم من التطور والصناعة والقوة والعلم
أصبحت الحياة سهله جداً ومريحه أصبح الناس لايرضو بالبسيط، سهل السفر وسهلت المواصلات وسهل التواصل وسهلت الزراعة والأكل،
تشبع العالم من التطور والصناعة والقوة والعلم
أصبحت الحياة سهله جداً ومريحه أصبح الناس لايرضو بالبسيط، سهل السفر وسهلت المواصلات وسهل التواصل وسهلت الزراعة والأكل،
اصبحت ممله وكئيبه ايضاً فالحاجات الفِطرية من طعام وشراب ونوم لم تعد تكفي أصبح الإنسان لا يرضى بهذه الأساسيات إقتلب الحال وأصبحت الفرعيات أساسيات،
إنعدم الرضى قتلت روح الإنسان فأصبح كأئن مستهلك يتبع شهوته.
إنتهى.
إنعدم الرضى قتلت روح الإنسان فأصبح كأئن مستهلك يتبع شهوته.
إنتهى.
" فتن زماننا "
اسوء زمن مر على البشرية منذ خلق الله ﷻ أدم عليه السلام.
زمن شاع :
فيه عداوه الإسلام
وفعل قوم سدوم "قوم نبي الله لوط"
و الربا
والرىْا
والظلم
والطغيان
والجهل
والجُبن والخوف
والخيانه
والدياىّه
و الخلاعه
والجوع والفقر والغلاء
والتفاهه
اسوء زمن مر على البشرية منذ خلق الله ﷻ أدم عليه السلام.
زمن شاع :
فيه عداوه الإسلام
وفعل قوم سدوم "قوم نبي الله لوط"
و الربا
والرىْا
والظلم
والطغيان
والجهل
والجُبن والخوف
والخيانه
والدياىّه
و الخلاعه
والجوع والفقر والغلاء
والتفاهه
وحب المال
ودعاه الظلال
وتداعت علينا الأمم
وكثر المنافقون
وظهرت الفتنه العظيمة وهي
{…فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ العَرَبِ إلَّا دَخَلَتْهُ…}
-صحيح البخاري-
ودعاه الظلال
وتداعت علينا الأمم
وكثر المنافقون
وظهرت الفتنه العظيمة وهي
{…فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ العَرَبِ إلَّا دَخَلَتْهُ…}
-صحيح البخاري-
• إعتزال الفتن •
وقال ﷺ: { يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ لْجِبَالِ، وَمَوَاقِعَ القَطرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ }.
(رواه البخاري)
وقال ﷺ: { يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ لْجِبَالِ، وَمَوَاقِعَ القَطرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ }.
(رواه البخاري)
وعند اشتداد الفتن ينبغي الفرار إلى الله تعالى والتقرب إليه , كما قال تعالى : ﴿ ففروا إلى الله ﴾ وفي صحيح مسلم : { العبادة في الفتن كهجرة إلي } أي كالهجرة إلى رسول الله ﷺ.
وهذا المعنى يغيب عند بعض الناس , فتجده عند الفتن مهموماً بمتابعة الأحداث لحظة بلحظة، غائباً عن عبادة ربه، والقليل من يجمع بين إدراك الواقع وتحقيق الفرار إلى الله تعالى .
و قال رسول الله ﷺ { لايأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم }.
( رواه البخاري )
ويقول ابن الجوزي:
" ما رأيت أعظم فتنة من مقاربة الفتن، وقل من يقاربها إلايقع فيها، ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه "
إنتهى.
( رواه البخاري )
ويقول ابن الجوزي:
" ما رأيت أعظم فتنة من مقاربة الفتن، وقل من يقاربها إلايقع فيها، ومن حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه "
إنتهى.
• الخاتمه •
إسأل الله الثبات، لأن المنتكسين والرحلات المغادرة عن عالم الهدايه قد كثرت، إستمسك بالعروة الوثقى،
وعَنْ عُقبة ابن عامر قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : " امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ "
إسأل الله الثبات، لأن المنتكسين والرحلات المغادرة عن عالم الهدايه قد كثرت، إستمسك بالعروة الوثقى،
وعَنْ عُقبة ابن عامر قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا النَّجَاةُ ؟ قَالَ : " امْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ "
ففي أخر الزمان ومع كثرة الفتن وإنتشارها، تكثر الأقوال والخلافات وتنتشر الشبهه وليسعك بيتك أنت و أهلك وإغلق عليك النوافذ والأبواب فهذه الفتن لم تدع بيتاً إلا دخلته.
"يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك"
"يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك"
والصلاة والسلام على نبينا مُحمد ﷺ.
جاري تحميل الاقتراحات...