تصاعد حوادث العنف ضد المرأة في المجتمعات العربية من حولنا يؤذي كل رجل حر
ويستدعي توعية دينية منبرية واجتماعية.
المرأة لا تقتل ولا تعنف حتى في حالة الحرب
صحيح أن حوادث القتل هذه محدودة نسبياً، لكن تكررها يدل على أن وراءها ظاهرة تعنيف مباشر ورمزي، لفظي ومادي واسعة النطاق
ويستدعي توعية دينية منبرية واجتماعية.
المرأة لا تقتل ولا تعنف حتى في حالة الحرب
صحيح أن حوادث القتل هذه محدودة نسبياً، لكن تكررها يدل على أن وراءها ظاهرة تعنيف مباشر ورمزي، لفظي ومادي واسعة النطاق
"قال عطاء: لا يضربها وإن أمرها ونهاها فلم تطعه، ولكن يغضب عليها. قال القاضي (أبو بكر ابن العربي): هذا من فقه عطاء، فإنه من فهمه بالشريعة ووقوفه على مظان الاجتهاد علم أن الأمر بالضرب هاهنا أمر إباحة، ووقف على الكراهية من طريق أخرى"
أحكام القرآن لابن العربي 536/1
أحكام القرآن لابن العربي 536/1
"يجوز لولاة الأمور إذا علموا أن الأزواج لا يحسنون وضع العقوبات الشرعية مواضعها، ولا الوقوف عند حدودها أن يضربوا على أيديهم استعمال هذه العقوبة، ويعلنوا لهم أن من ضرب امرأته عوقب، كيلا يتفاقم أمر الإضرار بين الأزواج، لا سيما عند ضعف الوازع"
الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير 44/5
الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير 44/5
"الآية وردت بإباحة الضرب، ثم نهى الرسول ﷺ عنه تنزيها، ثم لما استطالت النسوة بأذاهن على الأزواج أذن في ضربهن، فلما بالغوا، قال آخرا: خياركم خياركم لنسائكم، واستحث على الصبر على أذاهن والإعراض عن مجازاتهن على شكاسة الأخلاق وشراستهن، وهذا لعمري هو الأصل"
الجويني، نهاية المطلب
الجويني، نهاية المطلب
جاري تحميل الاقتراحات...