التجربة والخطأ من طرق التعلّم ولكنها ليست الأصل!
الأصل أن يتفقه المرء ويتخّذ قدوة حسنة يتعلم من تجاربها ليكون الصواب عنده أكثر من الخطأ وحتى الخطأ يكون صغيرا لامدمرا كارثيا.
شباب هذا الجيل زهد بالعلم وتقليد القدوات ولذلك كثرت مشاكلهم وحماقاتهم لأن اعتمادهم الكلي على التجربة!

يجرب الدخول في علاقات غير شرعية، يجرب الحديث في الدين بغير علم، يجرب نشر الفساد والشر والباطل والمشاركة به، يجرب المغامرة بأمواله دون حساب للعواقب…
والعقلاء يتورطون بهذا السيل الجارف من التجارب الغبية التي يعتقد صاحبها بأنه يحسن صنعا.
ضاعت التربية فخرج لنا هؤلاء الحمقى.

ربما سنحتاج لعدة عقود حتى نعاين الأضرار ثم يخرج جيل أكثر وعيا ويعرف كيف يربي صغاره على احترام الدين والتخصص والقيم.
بدلا من تربية هذا الجيل القائمة على الدلع والمجاملة والتراخي وتقبّل الانحرافات تحت ذرائع واهية حتى تمادت.
تدافع الحضارات، تقوم واحدة وتسقط أخرى، سنة الله في خلقه.

إذا كانت غايتك إصلاح مجتمعك فقط فعدلها واجعل غايتك طلب رضا الله وأن تصلح ماستطعت لتُعذر عند ربك ويجزيك خيرا.
فإصلاح كل الأمور أو أغلبها مستحيل، لن تصمد إذا كان إصلاح الناس غاية مجردة وستنهار قواك إذا تبين لك مدى صعوبتها.
في نهاية الأمر مهمتك ستنتهي بوفاتك فلا تحمل هم مابعده.

كلها عدة عقود -تزيد أو تنقص- وتنتهي مهمتي في هذه الدنيا.
إذا أديت ماعلي، وأصلحت ماستطعت، وخُتم لي بخير، فمشاكل الدنيا لا شأن لي بها وليتدافع بها الناس حتى يلحقوا بي ثم يُحسب كل إنسان على عمله.
صلحوا؟ فسدوا؟ احترقوا؟ تقاتلوا؟ لا يهم طالما أنني تجاوزت إمتحاني بسلام.