قال ابن عباس رضي الله عنهما لمّا فرغ إبراهيم من بناء البيت؛ قيل له: أذّنْ في الناس بالحج، قال: يا ربّ، وما يبلغ صوتي؟! قال: أذّنْ وعليَّ البلاغ. فنادى إبراهيم: أيها الناس! كُتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فحُجّوا. قال: فسمعه ما بين السماء والأرض؛
أفلا ترى الناس يجيئون من أقصى الأرض يُلبّون .
وقيل لما بني إبراهيم البيت أوحي الله اليه أن أذن في الناس بالحج فقال إبراهيم ألا ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه فأجابه من آمن ومن كان سبق في علم الله أنه يحج إلى يوم القيامة لبيك اللهم لبيك
وقيل لما بني إبراهيم البيت أوحي الله اليه أن أذن في الناس بالحج فقال إبراهيم ألا ربكم قد اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه فأجابه من آمن ومن كان سبق في علم الله أنه يحج إلى يوم القيامة لبيك اللهم لبيك
الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام والدين ، والحج هو القصد إلي البيت الحرام بشرائط مخصوصة وفي أيام مخصوصة فعن ابن عباس أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله، الحج في كل سنة أو مرة واحدة ؟ قال : بل مرة واحدة، فمن زاد فهو تطوع
بمَ تتحقق الإستطاعة في الحج؟؟؟
يقول أهل العلم تتحقق الإستطاعة بخمسة أمور ثلاثة منها مشتركة بين الرجال والنساء وأمرين خاصة بالنساء وهما ،
1- أن يكون المكلف صحيح البدن ، فإن عجز لمرض او لكِبَر أو شيخوخة وكان ذا مال، سقط عنه وحج عنه غيره بشرط أن يكون الشخص الآخر حج قبل ذلك
يقول أهل العلم تتحقق الإستطاعة بخمسة أمور ثلاثة منها مشتركة بين الرجال والنساء وأمرين خاصة بالنساء وهما ،
1- أن يكون المكلف صحيح البدن ، فإن عجز لمرض او لكِبَر أو شيخوخة وكان ذا مال، سقط عنه وحج عنه غيره بشرط أن يكون الشخص الآخر حج قبل ذلك
2- أن يكون الطريقة آمنة
3- أن يكون مالكا للزاد والرحلة ويملك ما يكفيه ويكفي من يعوله،
ونزيد علي الثلاثة أمرين الخاص بالنساء
4- أن يكون معها مِحرم يرافقها
5- عدم العدة
الإستطاعة لها اقسام أربعة
القسم الأول. أن يكون قادر ببدنه وماله وهذا يجب عليه الحج بنفسه
3- أن يكون مالكا للزاد والرحلة ويملك ما يكفيه ويكفي من يعوله،
ونزيد علي الثلاثة أمرين الخاص بالنساء
4- أن يكون معها مِحرم يرافقها
5- عدم العدة
الإستطاعة لها اقسام أربعة
القسم الأول. أن يكون قادر ببدنه وماله وهذا يجب عليه الحج بنفسه
القسم الثاني. أن يكون عاجزا ببدنه وماله فهذا يسقط عليه الحج
القسم الثالث. أن يكون عاجزا ببدنه قادرا بماله فهذا يحج عنه غيره بشرط الذي ذكرناه أنفاً
القسم الرابع أن يكون قادرا ببدنه عاجزا بماله فهذا يسقط عنه الحج لحين التيسير وكلنا ذاك القسم نسأل الله لنا ولكم التيسير يارب
القسم الثالث. أن يكون عاجزا ببدنه قادرا بماله فهذا يحج عنه غيره بشرط الذي ذكرناه أنفاً
القسم الرابع أن يكون قادرا ببدنه عاجزا بماله فهذا يسقط عنه الحج لحين التيسير وكلنا ذاك القسم نسأل الله لنا ولكم التيسير يارب
للحج أركان ماهي ؟؟؟
أركان الحج خمسة
الركن الاول. النية
الركن الثاني الوقوف بعرفة
الركن الثالث المبيت بالمزدلفة حتي مطلع الفجر والصلاة بيها
الركن الرابع طواف الإفاضة
الركن الخامس السعي بين الصفا والمروة
هل للحج شروط ؟؟؟
شروط الحج خمسة
الشرط الأول. أن يكون مسلماً
أركان الحج خمسة
الركن الاول. النية
الركن الثاني الوقوف بعرفة
الركن الثالث المبيت بالمزدلفة حتي مطلع الفجر والصلاة بيها
الركن الرابع طواف الإفاضة
الركن الخامس السعي بين الصفا والمروة
هل للحج شروط ؟؟؟
شروط الحج خمسة
الشرط الأول. أن يكون مسلماً
الشرط الثاني. العقل، فالمجنون لا يجب عليه الحج ولا يصح منه؛ لأن الحج لا بد فيه من نية وقصد.
الشرط الثالث: البلوغ،
الشرط الرابع: الحرية، فلا يجب الحج على مملوك لعدم استطاعته.
الشرط الخامس. الاستطاعة بالمال والبدن، ويكون هذا المال فاضلاً عن قضاء الديون والنفقات الواجبة عليه،
الشرط الثالث: البلوغ،
الشرط الرابع: الحرية، فلا يجب الحج على مملوك لعدم استطاعته.
الشرط الخامس. الاستطاعة بالمال والبدن، ويكون هذا المال فاضلاً عن قضاء الديون والنفقات الواجبة عليه،
ماهي مواقيت الحج ؟؟؟
مواقيت الحج، وهي خمسة:
♕ الأول: ذو الحليفة، ويسمى (أبيار علي)، وهو ميقات أهل المدينة ومن مر به من غيرهم.
♕الثاني: الجحفة، وهي قرية قديمة قد خربت فصار الناس يحرمون من رابغ بدلاً عنها وهي ميقات أهل الشام ومن مر بها من غيرهم إن لم يمروا بذي الحليفة قبلها،
مواقيت الحج، وهي خمسة:
♕ الأول: ذو الحليفة، ويسمى (أبيار علي)، وهو ميقات أهل المدينة ومن مر به من غيرهم.
♕الثاني: الجحفة، وهي قرية قديمة قد خربت فصار الناس يحرمون من رابغ بدلاً عنها وهي ميقات أهل الشام ومن مر بها من غيرهم إن لم يمروا بذي الحليفة قبلها،
فإن مروا بها لزمهم الإحرام منها.
♕الثالث: قرن المنازل؛ ويسمى (السيل)، وهو ميقات أهل نجد ومن مر به من غيرهم.
♕ الرابع: يلملم، وهو جبل أو مكان بتهامة، ويسمى (السعدية) وهو ميقات أهل اليمن ومن مر به من غيرهم.
♕ الخامس: ذات عرق، ويسمى عند أهل نجد (الضريبة)، وهي لأهل العراق
♕الثالث: قرن المنازل؛ ويسمى (السيل)، وهو ميقات أهل نجد ومن مر به من غيرهم.
♕ الرابع: يلملم، وهو جبل أو مكان بتهامة، ويسمى (السعدية) وهو ميقات أهل اليمن ومن مر به من غيرهم.
♕ الخامس: ذات عرق، ويسمى عند أهل نجد (الضريبة)، وهي لأهل العراق
ومن كان أقرب إلى مكة من هذه المواقيت فميقاته مكانه فيحرم منه، حتى أهل مكة يحرمون من مكة، إلا في العمرة فيحرم من كان في الحرم من أدنى الحل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: اخرج بأختك يعني عائشة لما طلبت منه العمرة من الحرم فلتهل بعمرة
ومن كان طريقه يميناً أو شمالاً من هذه المواقيت فإنه يحرم إذا حاذى أقرب المواقيت إليه. فإن لم يحاذ ميقاتاً، مثل أهل سواكن في السودان ومن يمر من طريقهم، فإنهم يحرمون من جدة. ولا يجوز لمن مر بهذه المواقيت وهو يريد الحج أو العمرة أن يتجاوزها إلا محرماً.
وعلى هذا فإذا كان في الطائرة وهو يريد الحج أو العمرة، وجب عليه الإحرام إذا حاذى الميقات من فوقه، فيتأهب ويلبس ثياب الإحرام قبل محاذاة الميقات، فإذا حاذاه عقد نية الإحرام فوراً. ولا يجوز له تأخيره إلى الهبوط في جدة؛ لأن ذلك من تعدي حدود الله تعالى.
ومن مر بالمواقيت وهو لا يريد حجاً ولا عمرة، ثم بدا له بعد ذلك أن يعتمر أو يحج فإنه يحرم من المكان الذي عزم فيه على ذلك.
والحج له ميقات زماني مثل ماله ميقات مكاني وهو أشهر الحج. شهر شوال. شهر ذوالقعدة العشر الاول من شهر ذي الحجة كما قال بن عمر رضي الله عنه
الحلقة الثانية
والحج له ميقات زماني مثل ماله ميقات مكاني وهو أشهر الحج. شهر شوال. شهر ذوالقعدة العشر الاول من شهر ذي الحجة كما قال بن عمر رضي الله عنه
الحلقة الثانية
جاري تحميل الاقتراحات...