لمتذوِّقي اللغة العربية
سؤال :
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو .
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو ، قال تعالى : (حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) ؟!
سؤال :
لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو .
وفي حق المؤمنيين جاءت بواو ، قال تعالى : (حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها) ؟!
انظر إلى جمال اللغة العربية
ْواو الثمانية❗
كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها.. ؟!!
ومن هذا ما أُطلق عليه
*"واو الثمانية"*
وهذه وقفة بيانية جميلة مع :
ْواو الثمانية❗
كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها.. ؟!!
ومن هذا ما أُطلق عليه
*"واو الثمانية"*
وهذه وقفة بيانية جميلة مع :
واو الثمانية !!
نجد فيها دقه متناهية لنعلم أن القرآن لوكان صنعاً بشرياً لما كان بهذه الدقة التي يتحدى بها كل مُشكك .
( *ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً* )
سميت واو الثمانية بهذا الإسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق
نجد فيها دقه متناهية لنعلم أن القرآن لوكان صنعاً بشرياً لما كان بهذه الدقة التي يتحدى بها كل مُشكك .
( *ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً* )
سميت واو الثمانية بهذا الإسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق
واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقروناً بالواو ..
تقول : محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد ..
وهو أسلوب عربي ..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
*"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."*
تقول : محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد ..
وهو أسلوب عربي ..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :
*"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."*
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..
ومنه قوله تعالى :
*"عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن مسلمات مؤمنان قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا "*
وملاحظة أخرى:
*اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها* .
في مثل قوله تعالى :
ومنه قوله تعالى :
*"عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن مسلمات مؤمنان قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا "*
وملاحظة أخرى:
*اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها* .
في مثل قوله تعالى :
" *سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "*
لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم" !!!..
ومن ذلك قوله تعالى:
*"سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيام"*
وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى :
لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم" !!!..
ومن ذلك قوله تعالى:
*"سخرها عليهم سبع ليالٍ وثمانية أيام"*
وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى :
*"حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها"* في بيان حال الكفار في دخول النار ..
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة :
*"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "*
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان أبواب النار سبعة
أما في الثانية فقد اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية.
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة :
*"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "*
لاحظ إضافة حرف الواو هنا❗
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان أبواب النار سبعة
أما في الثانية فقد اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية.
طاب يومكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم ..
هذه الرساله من أفضل الرسائل التي قرأتها غفر الله لمن قام بجمعها و لمن قام بتدقيقها لغويا.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هذه الرساله من أفضل الرسائل التي قرأتها غفر الله لمن قام بجمعها و لمن قام بتدقيقها لغويا.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جاري تحميل الاقتراحات...