لألحوّنَك لحوَ العصا ولأضربنك ضرب غرائب الإبل أيها الأمّي
ثريد
1) من احرق مكتبة الإسكندرية؟
من الشبهات التي قُتلت بحثاً ولكن مازال لاعقي أحذية الفرنجة يرددوها وهي الادعاء الكاذب على الصحابيان عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص انهم انهم أحرقوا مكتبة الإسكندرية !!!
ثريد
1) من احرق مكتبة الإسكندرية؟
من الشبهات التي قُتلت بحثاً ولكن مازال لاعقي أحذية الفرنجة يرددوها وهي الادعاء الكاذب على الصحابيان عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص انهم انهم أحرقوا مكتبة الإسكندرية !!!
2) وهؤلاء الكذبة يستدلون بروايات المؤرخين المتاخرين ويتركون المؤرخين الاوائل ،ومع ذلك نسف المؤرخون النصارى والغربيين تلك الروايات الكاذبة.
يقول المؤرخ الأمريكي (ول ديورانت) في موسوعة (قصة الحضارة) :
يقول المؤرخ الأمريكي (ول ديورانت) في موسوعة (قصة الحضارة) :
3) (وبعد فهل أحرق عمرو مكتبة الإسكندرية ،لقد وردت هذه القصة أول ما وردت في كتاب عبد اللطيف أحد علماء المسلمين ثم أوردها بتفصيل اوفي (بارهبريوس ) وهو مسيحي يهودي الأصل من شرقي بلاد الشام كتب باللغه العربيه باسم أبي فرج ،مختصر تاريخ العالم .
4) وقد جاء في روايته لهذه القصة أن رجلاً من أهل الإسكندرية يسميه العرب (حنا الاجرومي ) طلب الي عمرو أن يعطيه ما في المكتبة من مخطوطات ،فكتب عمرو الي الخليفة عمر يستاذنه في هذا فرد عليه عمر كما تقول الرواية، بقوله
5) :(أما ما ذكرت من أمر الكتب فإذا كان ما جاء بها يوافق ماجاء في كتاب الله فلا حاجة لنا به ،واذا خالفه فلا ارب لنا فيه واحرقها.
ويضيف بارهبريوس أن عمراً أمر بالكتب فوزعت على حمامات المدينة البالغ عددها أربعة آلاف حمام لتوقد بها ،فما زالوا يوقدون بملفات البردي والرق ستة أشهر ،
ويضيف بارهبريوس أن عمراً أمر بالكتب فوزعت على حمامات المدينة البالغ عددها أربعة آلاف حمام لتوقد بها ،فما زالوا يوقدون بملفات البردي والرق ستة أشهر ،
6) ومن نقط الضعف في هذه القصة :
1- أن جزءا كبيرا من هذه المكتبة قد احرقه المسيحيون المتحمسون في عهد البطرق توفليس عام 392م.
2- أن ما بقي فيها قد تعرض لإهمال المهملين وعداء الاعداء تعرضا ادى الى ضياع معظمه قبل عام 642م.
1- أن جزءا كبيرا من هذه المكتبة قد احرقه المسيحيون المتحمسون في عهد البطرق توفليس عام 392م.
2- أن ما بقي فيها قد تعرض لإهمال المهملين وعداء الاعداء تعرضا ادى الى ضياع معظمه قبل عام 642م.
7)
3- وان أحدا من المؤرخين المسيحيين لم يشر بكلمة الى هذا الحادث المزعوم في الخمسمائة عام الواقعة بين حدوثه وبين ذكره لأول مرة ،مع أن أحد هؤلاء المؤرخين وهو اوتكيوس كبير أساقفة الإسكندرية عام 933م قد وصف فتح العرب الاسكندرية بتطويل كبير ولهذا فإن معظم المؤرخين يرفضون هذه القصة
3- وان أحدا من المؤرخين المسيحيين لم يشر بكلمة الى هذا الحادث المزعوم في الخمسمائة عام الواقعة بين حدوثه وبين ذكره لأول مرة ،مع أن أحد هؤلاء المؤرخين وهو اوتكيوس كبير أساقفة الإسكندرية عام 933م قد وصف فتح العرب الاسكندرية بتطويل كبير ولهذا فإن معظم المؤرخين يرفضون هذه القصة
8) ويرون أنها من الخرافات الباطلة).
انتهى كلام ول ديورانت.
ويذهب المؤرخ المسيحي المصري (عزيز سوريال) الى ما ذهب إليه (ول ديورانت )، حيث يقول في كتابه (تاريخ المسيحية الشرقية ):
انتهى كلام ول ديورانت.
ويذهب المؤرخ المسيحي المصري (عزيز سوريال) الى ما ذهب إليه (ول ديورانت )، حيث يقول في كتابه (تاريخ المسيحية الشرقية ):
9) (ويرتبط فتح العرب الاسكندرية بلغط أجوف حول حريق مكتبة المدينة على يد عمرو بن العاص ،تنفيذا لأوامر الخليفة عمر بن الخطاب ولكن هذه الرواية هي من نسيج الخيال وهي أقرب إلي الأساطير في كل تفاصيلها ،وهي من حكايات الرحالة الفارسي عبد اللطيف البغدادي
10) ومن كتابات الاسقف السورياني اليعقوبي بن العبري ،وتزعم هاتان الروايتان أن الخليفة عمر بن الخطاب قد طلب من القائد عمرو بن العاص أن يبقي على هذه المكتبة إن كان ما فيها متفقا مع ما ورد في القرآن الكريم ،والا فليقم باحراقها وعليه كما تزعم هاتان الروايتان قام عمرو بن العاص بإحراقها
11) وواقع الأمر أنه لا يوجد مصادر معاصرة أو حولية تشير الى هذا أو بشيء منه من قريب أو بعيد ،كما أنه من المشكوك فيه اصلا أن تكون الاسكندرية عند وصول العرب إليها سنة 642م .كانت لاتزال تحوي شيئاً من مكتبة البطالمة ،فقد تم احراق المكتبة منذ زمن بعيد علي يد يوليوس قيصر عند هجومه
12) على الاسكندرية لمساعدة كليوباترا السابعه ضد أخيها منه 48 ق.م ، يضاف الى ذلك أنه في القرن الرابع الميلادي ،عندما صارت للمسيحيين الغلبة في مدينة الإسكندرية على بقايا الوثنية ،هجم المسيحيون على كل ما هو من بقايا الوثنية ودمروه تماماً :
13) ومن ذلك بطبيعة الحال ما كان قد تبقي من مكتبة البطالمة الوثنية كما أن لفائف البردي واللفات الأخرى التي قد تكون قد افلتت من حرائق قيصر ومسيحي القرن الرابع لا بد وأنها كانت قد تهالكت وبليت بفعل الزمن وقت وصول العرب مدينة الإسكندرية سنة 642م وخلاصة كل هذا أن حكاية
14) قيام عمرو بن العاص على إحراق الكتب في افران الحمامات بالإسكندرية مجرد تلفيق كاذب لا أساس له من الصحة تاريخياً ).
انتهى كلام عزيز سوريال
وليس هؤلاء فحسب من ردوا رواية حرق المسلمين لمكتبة الاسكندريه بل كذلك ،المستشرقة الألمانية (زيغريد هونكة) في كتابها (الله ليس كذلك)
انتهى كلام عزيز سوريال
وليس هؤلاء فحسب من ردوا رواية حرق المسلمين لمكتبة الاسكندريه بل كذلك ،المستشرقة الألمانية (زيغريد هونكة) في كتابها (الله ليس كذلك)
15) والمؤرخ الفرنسي (جوستاف لوبون) في كتابه (حضارة العرب) والمؤرخ الانجليزي (الفريد بتلر ) في كتابه (فتح العرب لمصر ).
وملخص القول :
1- اذا كان قد صح خبر إحراق مكتبة الإسكندرية ،فلماذا لم يذكره المؤرخون الاوائل مثل : البلاذري ، ابن عبد الحكم ،الطبري ، سعيد بن البطريق ،
وملخص القول :
1- اذا كان قد صح خبر إحراق مكتبة الإسكندرية ،فلماذا لم يذكره المؤرخون الاوائل مثل : البلاذري ، ابن عبد الحكم ،الطبري ، سعيد بن البطريق ،
16) ابو عمر الكندي ،ابن الأثير ،السيوطي ، ابن تغري ، مع العلم أن كتبهم تعد من أوثق وادق المصادر التي اهتمت بتاريخ مصر.
2- الرواية المزعومة لم تظهر الا بعد مرور ستة قرون على الحادث على يد عبد اللطيف البغدادي في القرن 12 م ،ومجرد أن الرواية لم تظهر الا بعد هذه الفترة الطويلة
2- الرواية المزعومة لم تظهر الا بعد مرور ستة قرون على الحادث على يد عبد اللطيف البغدادي في القرن 12 م ،ومجرد أن الرواية لم تظهر الا بعد هذه الفترة الطويلة
17) يجعلنا نشك في مصداقيتها أمام غياب مصادر سابقة تشير الى الخبر ولو من بعيد.
3- الشخصية التي تدور حولها القصة وهو (حنا الاجرومي) الذي طلب الكتب من عمرو بن العاص أثبتت الروايات والكتب أنه مات قبل الفتح الإسلامي لمصر بعقود.
3- الشخصية التي تدور حولها القصة وهو (حنا الاجرومي) الذي طلب الكتب من عمرو بن العاص أثبتت الروايات والكتب أنه مات قبل الفتح الإسلامي لمصر بعقود.
18)
4- كيف لعمرو بن العاص أن يأمر بحرق الكتب في حمامات الاسكندريه ،علما أن تلك الحمامات ما كانت لتوجد تحت النصرانية المعادية للجسد ؟
وهذا ما قالته المستشرقة الألمانية زيغريد هونكة في كتابها (الله ليس كذلك).
وعليه فحرق المسلمين لمكتبة الاسكندريه هو من الخرافات والأساطير الساذجة.
4- كيف لعمرو بن العاص أن يأمر بحرق الكتب في حمامات الاسكندريه ،علما أن تلك الحمامات ما كانت لتوجد تحت النصرانية المعادية للجسد ؟
وهذا ما قالته المستشرقة الألمانية زيغريد هونكة في كتابها (الله ليس كذلك).
وعليه فحرق المسلمين لمكتبة الاسكندريه هو من الخرافات والأساطير الساذجة.
19) وبالنسبة للمسيحيين فطبيعي من تاريخهم المخزي في حرق المكتبات انهم يحرقون مكتبة الإسكندرية !
فهم أنفسهم من احرقوا مكتبة (السرابيوم) في مصر ،احد اكبر المكتبات والتي كانت تضم آلاف الكتب والمخطوطات ،وكان حرقها بأوامر البطريرك (ثيوفيلوس).
فهم أنفسهم من احرقوا مكتبة (السرابيوم) في مصر ،احد اكبر المكتبات والتي كانت تضم آلاف الكتب والمخطوطات ،وكان حرقها بأوامر البطريرك (ثيوفيلوس).
20) وهم المسيحيون أنفسهم من أغلقوا اكاديميه (اثينا ) اكبر الاكاديميات العلمية في أوروبا في ذلك الوقت بأوامر من الامبراطور (جستنيان) سنة 529م.
وهم أنفسهم من احرقوا كتب المسلمين في الاندلس بعد أن استولوا عليها ،ففي عام 1502م أصدر الكاردينال الكاثوليكي (سيسنيروس) أمرا عاما بحرق
وهم أنفسهم من احرقوا كتب المسلمين في الاندلس بعد أن استولوا عليها ،ففي عام 1502م أصدر الكاردينال الكاثوليكي (سيسنيروس) أمرا عاما بحرق
21) كتب المسلمين ،فاخرج الجنود الكتب والتي وصل عددها الي أكثر من مليون كتاب ،الى ساحة مشهورة بغرناطة اسمها ساحة (باب الرملة ) واوقدوا فيها النار حتى صارت رمادا !!!
كذلك المسيحيون هم من احرقوا مكتبة (القسطنطينية ) ،ومكتبة (أنطاكية ) في الشام ،ومكتبة (اكس لاشابيل) في ألمانيا ،
كذلك المسيحيون هم من احرقوا مكتبة (القسطنطينية ) ،ومكتبة (أنطاكية ) في الشام ،ومكتبة (اكس لاشابيل) في ألمانيا ،
22) وكلية (غلاسني) في بريطانيا ،كما عمل الاسبان المتوحشين عند احتلالهم لأراضي الهنود الحمر علي حرق مكتبات (حضارة المايا).
اما بالنسبة للرومان هذا هو الطبيعي لهؤلاء الهمج فهم أنفسهم من احرقوا مكتبة (قرطاجة) بعد أن دمروا حضارة القرطاجيين وابا.دوا أهلها عن بكرة أبيهم !
اما بالنسبة للرومان هذا هو الطبيعي لهؤلاء الهمج فهم أنفسهم من احرقوا مكتبة (قرطاجة) بعد أن دمروا حضارة القرطاجيين وابا.دوا أهلها عن بكرة أبيهم !
23) ولم ينتهي تاريخ حرق المكتبات بانتهاء العصر الروماني والمسيحي ،بل أكمل الغرب العلماني سلسلة حرق الكتب والمكتبات.
ففي أثناء الحرب الأهلية في بريطانيا بين أعوام 1642م الي 1646م ،قام الإنجليز العلمانيون بحرق مكتبة (قصر رجلان).
ففي أثناء الحرب الأهلية في بريطانيا بين أعوام 1642م الي 1646م ،قام الإنجليز العلمانيون بحرق مكتبة (قصر رجلان).
24) وفي الولايات المتحدة قام الامريكان بحرق مكتبة (جامعة ألاباما).
وفي دولة بورما ،قام الانجليز عند احتلالها بحرق المكتبة الملكية فيها ، وهو مما ادي الى حرق الآلاف من الكتب والمخطوطات.
وفي ليبيا ، قام الطليان بعد احتلالها بحرق مكتبة (الكفْرة ).
وفي دولة بورما ،قام الانجليز عند احتلالها بحرق المكتبة الملكية فيها ، وهو مما ادي الى حرق الآلاف من الكتب والمخطوطات.
وفي ليبيا ، قام الطليان بعد احتلالها بحرق مكتبة (الكفْرة ).
25) وفي الجزائر ،قام الفرنسيون في عام 1962م ،بحرق مكتبة جامعة الجزائر ،امعانا في تدمير التراث الجزائري العريق.
وفي حرب الصرب علي البوسنة ،قام الصرب الملا.حدة بحرق مكتبة (سراييفو ) كما احرقوا مكتبة (الغازي خسرو بك ) اعرق وأقدم مكتبة في منطقة البلقان.
وفي حرب الصرب علي البوسنة ،قام الصرب الملا.حدة بحرق مكتبة (سراييفو ) كما احرقوا مكتبة (الغازي خسرو بك ) اعرق وأقدم مكتبة في منطقة البلقان.
26) وفي أثناء الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003م ،قام الطيران الأمريكي الهمجي بقصف المكتبة الوطنية العراقية واحراقها.
همجية ورثها الغرب العلماني من أجدادهم الرومان !
اما عندما نتكلم عن المسلمين ،فإننا نتحدث عن من أنشأوا مكتبة (بغداد) اكبر صرح علمي في العالم في العصور الوسطى ،
همجية ورثها الغرب العلماني من أجدادهم الرومان !
اما عندما نتكلم عن المسلمين ،فإننا نتحدث عن من أنشأوا مكتبة (بغداد) اكبر صرح علمي في العالم في العصور الوسطى ،
27) ومكتبة (القرويين ) اقدم مكتبة في العالم مازالت تعمل حتى اليوم.
ومكتبة (الزيتونة ) ومكتبة (الأزهر ) ومكتبة (الغازي خسرو بك) ومكتبة (الجامع الكبير) ومكتبات الاندلس التي وصلت إلى 70 مكتبة منها 20 مكتبة في قرطبة وحدها(المصدر:الكتب والمكتبات في الأندلس).
ومكتبة (الزيتونة ) ومكتبة (الأزهر ) ومكتبة (الغازي خسرو بك) ومكتبة (الجامع الكبير) ومكتبات الاندلس التي وصلت إلى 70 مكتبة منها 20 مكتبة في قرطبة وحدها(المصدر:الكتب والمكتبات في الأندلس).
28) نحن نتحدث عن من حافظوا على تراث الإغريق تقول (زيغريد هونكة) في كتابها (الله ليس كذلك):(فلا الروم ولا البيزنطيون ولا فرق النصارى سواء الأقباط والنساطرة ،او القائلون بالطبيعة الواحدة للمسيح هم الذين سعوا الى إنقاذ الحضارة الإغريقية الهيلينية ، كان بعضها قد ابيد إبادة تامة
28) على ايدي متحمسي النصارى النشطين في مهاجمة العلوم ،وكان بعضها الآخر قد امسى فريسة الإهمال ،موشكا على الاندثار الى الابد والزوال ..... فالعرب هم الذين نقبوا عن تلك الكنوز وبحثوا عنها ..... بعد أن لبثت قروناً حبيسة أبنية لا علاقة لها بالحضارة. )
29) وهذا تقرير لليونسكو :
أرسطو وأفلاطون وارخميدس لم يكن العالم ليعرفهم ، لولا المسلمين.
بيت الحكمة ببغداد اكبر مركز معرفي في العالم في القرن الثامن الذي ترجم وطبع مؤلفاتهم.
أرسطو وأفلاطون وارخميدس لم يكن العالم ليعرفهم ، لولا المسلمين.
بيت الحكمة ببغداد اكبر مركز معرفي في العالم في القرن الثامن الذي ترجم وطبع مؤلفاتهم.
30) وأخيرا يا تلاحدة الأميّة والجهالة، ويا علمنج الذل والخنوع، عليكم أن تعرفوا أنكم مهما حاولتم الكذب والتدليس والتزوير الذي هو ديدينكم لن تفحلوا ، ولا تظنوا أن قطعانكم التلحودية التي لا تبحث خلف تزويركم وتطبل لكم بكل جهل ستبقى هكذا
فمصيرهم أن يكشفوا كذبكم عاجلا غير آجل
فمصيرهم أن يكشفوا كذبكم عاجلا غير آجل
جاري تحميل الاقتراحات...