1- قال إمام الدعوة رحمه الله:
من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في صحيح مسلم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد
(الحمد لله رب العالمين)
قال الله: حمدني عبدي …
احفظوها.
من أحسن ما يفتح لك الباب في فهم الفاتحة حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في صحيح مسلم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد
(الحمد لله رب العالمين)
قال الله: حمدني عبدي …
احفظوها.
2- فإذا قال: (مالك يوم الدين)
قال الله: مجدني عبدي،
فإذا قال: (إياك نعبد وإياك نستعين)
قال الله: هذا بيني وبين عبدي
ولعبدي ما سأل،
فإذا قال: (اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل)
(احفظوها و استحضروها)
قال الله: مجدني عبدي،
فإذا قال: (إياك نعبد وإياك نستعين)
قال الله: هذا بيني وبين عبدي
ولعبدي ما سأل،
فإذا قال: (اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
قال الله: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل)
(احفظوها و استحضروها)
3-فإذا تأمل العبد هذا, وعلم أنها نصفان: نصف لله وهو أولها إلى قوله: (إياك نعبد) ونصف للعبد دعاء يدعو به لنفسه.
——
الحديث رواه مسلم في صحيحه.
وهو واضح بين المعاني سهل المفردات يفهمه الجميع.
احفظوه وتأملوه واستحضروه في صلاتكم فوالله إنه من أفضل ما يعين على الحضور والخشوع في الصلاة.
——
الحديث رواه مسلم في صحيحه.
وهو واضح بين المعاني سهل المفردات يفهمه الجميع.
احفظوه وتأملوه واستحضروه في صلاتكم فوالله إنه من أفضل ما يعين على الحضور والخشوع في الصلاة.
4- وقال في تفسير سورة الفلق:
{قل أعوذ برب الفلق*من شر ما خلق*ومن شر غاسق إذا وقب*ومن شر النفاثات في العقد*ومن شر حاسد إذا حسد}
فمعنى أعوذ: أعتصم وألتجئ وأتحرز، وتضمنت هذه الكلمة مستعاذا به ومستعاذا منه، ومستعيذا …
——
وهذه المعاني معينة على الخشوع
والحضور في الصلاة فاحفظوها.
{قل أعوذ برب الفلق*من شر ما خلق*ومن شر غاسق إذا وقب*ومن شر النفاثات في العقد*ومن شر حاسد إذا حسد}
فمعنى أعوذ: أعتصم وألتجئ وأتحرز، وتضمنت هذه الكلمة مستعاذا به ومستعاذا منه، ومستعيذا …
——
وهذه المعاني معينة على الخشوع
والحضور في الصلاة فاحفظوها.
5-فأما المستعاذ به فهو الله وحده
رب الفلق الذي لا يستعاذ إلا به،
وقد أخبر الله عمن استعاذ بخلقه
أن استعاذته زادته رهقا، وهو الطغيان فقال: {وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجالا من الجن فزادوهم رهقا}
تفسير إمام الدعوة مبني على الدليل من القرآن الذي هو كلام الله،
ومن السنة المطهرة.
رب الفلق الذي لا يستعاذ إلا به،
وقد أخبر الله عمن استعاذ بخلقه
أن استعاذته زادته رهقا، وهو الطغيان فقال: {وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجالا من الجن فزادوهم رهقا}
تفسير إمام الدعوة مبني على الدليل من القرآن الذي هو كلام الله،
ومن السنة المطهرة.
6-والفلق هو بياض الصبح إذا انفلق من الليل، وهو من أعظم آيات الله الدالة على وحدانيته.
وأما المستعيذ فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل من اتبعه إلى يوم القيامة.
______
فهمها يسير بهذا التبسيط الذي
فسر به كلام الله جل جلاله.
وإمام الدعوة سخره الله ليكون سببا مباركا لعبادته بعلم
وأما المستعيذ فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل من اتبعه إلى يوم القيامة.
______
فهمها يسير بهذا التبسيط الذي
فسر به كلام الله جل جلاله.
وإمام الدعوة سخره الله ليكون سببا مباركا لعبادته بعلم
7-وقال في تفسير قوله عزوجل:
(اقرأ باسم ربك الذي خلق
خلق الإنسان من علق
اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
علم الإنسان ما لم يعلم)
قال:
هذه مسائل مستنبطة من سورة اقرأ.
الأولى: الأمر بالقراءة.
الثانية: الجمع بين التوكل والسبب،
خلافا لغلاة المتفقهة وغلاة المتصوفة.
——
نحتاج استحضارها
(اقرأ باسم ربك الذي خلق
خلق الإنسان من علق
اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
علم الإنسان ما لم يعلم)
قال:
هذه مسائل مستنبطة من سورة اقرأ.
الأولى: الأمر بالقراءة.
الثانية: الجمع بين التوكل والسبب،
خلافا لغلاة المتفقهة وغلاة المتصوفة.
——
نحتاج استحضارها
8-الثالثة:
السر الذي في الإضافة في قوله
{باسم ربك} المقتضي للتوكل
الرابعة:
وصفه سبحانه بالخلق الذي هو أظهر آياته
الخامسة:
ذكر خلقه للإنسان خاصة
السادسة:
كونه من علق
السابعة:
تكرير الأمر بالقراءة
الثامنة:
الوصف بأنه الأكرم
التاسعة:
ذكر التعليم بالقلم الذي في المرتبة الرابعة.
السر الذي في الإضافة في قوله
{باسم ربك} المقتضي للتوكل
الرابعة:
وصفه سبحانه بالخلق الذي هو أظهر آياته
الخامسة:
ذكر خلقه للإنسان خاصة
السادسة:
كونه من علق
السابعة:
تكرير الأمر بالقراءة
الثامنة:
الوصف بأنه الأكرم
التاسعة:
ذكر التعليم بالقلم الذي في المرتبة الرابعة.
جاري تحميل الاقتراحات...