من كان فرد زمانه في فنه
فائدة ذكرها السيوطي في كتابه (تاريخ الخلفاء) في آخر سيرة الصديق رضي الله عنه
قال: رأيت بخط الحافظ الذهبيّ:
من كان فرد زمانه في فنه:
أبو بكر الصديق: في النسب.
عمر بن الخطاب: في القوة في أمر الله.
عثمان بن عفان: في الحياء.
عليّ بن أبي طالب: في القضاء.
فائدة ذكرها السيوطي في كتابه (تاريخ الخلفاء) في آخر سيرة الصديق رضي الله عنه
قال: رأيت بخط الحافظ الذهبيّ:
من كان فرد زمانه في فنه:
أبو بكر الصديق: في النسب.
عمر بن الخطاب: في القوة في أمر الله.
عثمان بن عفان: في الحياء.
عليّ بن أبي طالب: في القضاء.
أبيّ بن كعب : في القراءة .
زيد بن ثابت : في الفرائض .
أبو عبيدة بن الجراح : في الأمانة .
ابن عباس : في التفسيـر .
أبو ذر : في صدق اللهجة .
خالد بن الوليد : في الشجاعة .
الحسن البصريّ : في التذكيـر .
وهب بن منبِّه : في القصص .
ابن سيـرين : في التعبيـر.
نافع : في القراءة.
زيد بن ثابت : في الفرائض .
أبو عبيدة بن الجراح : في الأمانة .
ابن عباس : في التفسيـر .
أبو ذر : في صدق اللهجة .
خالد بن الوليد : في الشجاعة .
الحسن البصريّ : في التذكيـر .
وهب بن منبِّه : في القصص .
ابن سيـرين : في التعبيـر.
نافع : في القراءة.
أبوحنيفة : في الفقه .
ابن إسحاق : في المغازي .
مقاتل : في التأويل .
الكلبي : في قصص القرآن .
الخليل : في العروض .
فضيل بن عياض : في العبادة .
سيبويه : في النحو .
مالك : في العلم .
الشافعي : في فقه الحديث .
أبو عبيدة : في الغريب .
عليّ بن المدينيّ : في العلل .
ابن إسحاق : في المغازي .
مقاتل : في التأويل .
الكلبي : في قصص القرآن .
الخليل : في العروض .
فضيل بن عياض : في العبادة .
سيبويه : في النحو .
مالك : في العلم .
الشافعي : في فقه الحديث .
أبو عبيدة : في الغريب .
عليّ بن المدينيّ : في العلل .
يحيى بن معين : في الرجال .
أبو تمام : في الشعر .
أحمد بن حنبل : في السنة .
البخاري : في نقد الحديث .
الجنيد : في التصوف .
محمد بن نصر المروزيّ : في الاختلاف .
الجبائيّ : في الاعتزال .
الأشعريّ : في الكلام .
محمد بن زكريا الرازيّ : في الطب .
أبو تمام : في الشعر .
أحمد بن حنبل : في السنة .
البخاري : في نقد الحديث .
الجنيد : في التصوف .
محمد بن نصر المروزيّ : في الاختلاف .
الجبائيّ : في الاعتزال .
الأشعريّ : في الكلام .
محمد بن زكريا الرازيّ : في الطب .
أبو معشر : في النجوم .
إبراهيم الكرمانيّ : في التعبيـر .
ابن نباته : في الخطب .
أبو الفرج الأصبهانيّ : في المحاضرة .
أبو القاسم الطبرانيّ : في العوالي .
ابن حزم : في الظاهر .
أبو الحسن البكريّ : في الكذب .
الحريريّ : في مقاماته .
ابن مندة : في سعة الرحلة .
إبراهيم الكرمانيّ : في التعبيـر .
ابن نباته : في الخطب .
أبو الفرج الأصبهانيّ : في المحاضرة .
أبو القاسم الطبرانيّ : في العوالي .
ابن حزم : في الظاهر .
أبو الحسن البكريّ : في الكذب .
الحريريّ : في مقاماته .
ابن مندة : في سعة الرحلة .
المتنبيّ : في الشعر.
الموصليّ : في الغناء.
الصولـيّ : في الشطرنج.
الخطيب البغداديّ : في سرعة القراءة.
علي بن هلال : في الخط.
عطاء السليميّ : في الخوف.
القاضي الفاضل : في الإنشاء.
الأصمعيّ : في النوادر.
أشعب : في الطمع
معبد : في الغناء
ابن سينا : في الفلسفة.
الموصليّ : في الغناء.
الصولـيّ : في الشطرنج.
الخطيب البغداديّ : في سرعة القراءة.
علي بن هلال : في الخط.
عطاء السليميّ : في الخوف.
القاضي الفاضل : في الإنشاء.
الأصمعيّ : في النوادر.
أشعب : في الطمع
معبد : في الغناء
ابن سينا : في الفلسفة.
وزاد الدميريّ في (مختصر لامية العجم) :
ابن الكلبيّ الصغيـر : في النسب .
أبو الحسن المدائنيّ : في الأخبار .
محمد بن جرير الطبريّ : في علوم الأثر .
عبدالرزاق : في ارتحال الناس إليه .
إياس : في التفرس .
عبدالحميد : في الوفاء والكتابة .
ابن الكلبيّ الصغيـر : في النسب .
أبو الحسن المدائنيّ : في الأخبار .
محمد بن جرير الطبريّ : في علوم الأثر .
عبدالرزاق : في ارتحال الناس إليه .
إياس : في التفرس .
عبدالحميد : في الوفاء والكتابة .
أبو مسلم الخراسانيّ : في علو الهمة والحزم .
عمارة : في التيه .
الفضل بن يحيى : في الجود .
جعفر بن يحيى : في التوقيع .
عمرو بن العاص : في الدهاء .
الوليد : في شرب الخمر .
أبو موسى الأشعريّ : في سلامة الباطن .
العماد الكاتب : في الجناس .
ابن الجوزيّ : في الوعظ .
عمارة : في التيه .
الفضل بن يحيى : في الجود .
جعفر بن يحيى : في التوقيع .
عمرو بن العاص : في الدهاء .
الوليد : في شرب الخمر .
أبو موسى الأشعريّ : في سلامة الباطن .
العماد الكاتب : في الجناس .
ابن الجوزيّ : في الوعظ .
ابن زيدون : في سعة العبارة .
ابن القِرِّية : في البلاغة .
الجاحظ : في الأدب والبيان .
البديع الهمدانيّ : في الحفظ .
أبو نواس : في المجون والخلاعة .
ابن حجاج : في سخف الألفاظ .
الزمخشريّ : في تعاطي العربية .
النسفيّ : في الجدل .
جرير : في الهجاء .
ابن القِرِّية : في البلاغة .
الجاحظ : في الأدب والبيان .
البديع الهمدانيّ : في الحفظ .
أبو نواس : في المجون والخلاعة .
ابن حجاج : في سخف الألفاظ .
الزمخشريّ : في تعاطي العربية .
النسفيّ : في الجدل .
جرير : في الهجاء .
حماد الراوية : في شعر العرب .
معاوية : في الحلم .
الفارابيّ : في نقل كلام القدماء ومعرفة التفسيـر .
حُـنَـين بن إسحاق : في ترجمة اليونانـيّ إلى العربـيّ .
ثابت بن قرة الصابئ : في تـهذيب ما نقل عن الرياضيّ إلى العربـيّ .
الإمام الفخر : في الاطلاع على العلوم .
معاوية : في الحلم .
الفارابيّ : في نقل كلام القدماء ومعرفة التفسيـر .
حُـنَـين بن إسحاق : في ترجمة اليونانـيّ إلى العربـيّ .
ثابت بن قرة الصابئ : في تـهذيب ما نقل عن الرياضيّ إلى العربـيّ .
الإمام الفخر : في الاطلاع على العلوم .
السيف الآمدي : في التحقيق .
النصيـر الطوسيّ : في المجسطي .
ابن الهيثم : في الرياضيّ .
الكتابـيّ : في المنطق .
أبو العلاء المعريّ : في الاطلاع على اللغة .
أبو العيناء : في الأجوبة المسكتة .
مزبِّد : في البخل .
القاضي أحمد بن دُؤَاد : في المروءة وحسن التقاضي .
النصيـر الطوسيّ : في المجسطي .
ابن الهيثم : في الرياضيّ .
الكتابـيّ : في المنطق .
أبو العلاء المعريّ : في الاطلاع على اللغة .
أبو العيناء : في الأجوبة المسكتة .
مزبِّد : في البخل .
القاضي أحمد بن دُؤَاد : في المروءة وحسن التقاضي .
ابن المعتز : في التشبيه .
ابن الروميّ : في التطيـُّـر .
الغزاليّ : في الجمع بين المعقول والمنقول .
أبو الوليد بن رشد : في تلخيص كتب الأقدمين الفلسفية والطبية .
ابن الروميّ : في التطيـُّـر .
الغزاليّ : في الجمع بين المعقول والمنقول .
أبو الوليد بن رشد : في تلخيص كتب الأقدمين الفلسفية والطبية .
جاري تحميل الاقتراحات...