بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قد كتبت عن القلب في عدة مقالات وهي:
1-اتساعه للعلم والجهل ومكانة العقل فيه.
2-ميزان العاطفة والعقل.
3- العاطفة : انواعها وماهيتها.
واليوم عن القرارات وكيفية اتخاذها ومعرف افضل قرار يمكن اتخاذه.
كنت قد كتبت عن القلب في عدة مقالات وهي:
1-اتساعه للعلم والجهل ومكانة العقل فيه.
2-ميزان العاطفة والعقل.
3- العاطفة : انواعها وماهيتها.
واليوم عن القرارات وكيفية اتخاذها ومعرف افضل قرار يمكن اتخاذه.
ان اتخاذ القرارات عملية في غاية التعقيد على النفس البشرية، فهي مرتبطة بالشعور ومرتبطة بالعقل ومرتبطة بالخبرة في اتخاذ القرارات السابقة، ومرتبطة بأمور اخرى عاطفية وعقلية.
ان النفس البشرية لم تكن يوما ذات استقالالية في تقرير امر،
ان النفس البشرية لم تكن يوما ذات استقالالية في تقرير امر،
فقد خلق الله ادم وحدد له الامور، فجعل كل شيء مباح له ولزوجه الا شجرة واحدة، وبعد ذلك خلق الله البشرية وجعل فيهم النبوة والكتاب فيه تفصيل كل شيء، فقد انتقل الأمر من اباحة كل شيء وتحريم المفرد، الى اباحة كل شيء عدا بعض الأشياء، والسبب في ذلك هو تمادي البشر وتعديهم،
فكلما حرم قوم على انفسهم امرا، جعله الله حراماً عليهم، وهذا دليل على ان الانسان بجهالته يمنع الشيء عن نفسه ظنا منه انه خيرا فعل واذا به تعدى على امر الله ونهيه.
فقرار هؤلاء من حيث العاطفة والعقل المريضين جعل من حياتهم أكثر شدة في التكليف.
فقرار هؤلاء من حيث العاطفة والعقل المريضين جعل من حياتهم أكثر شدة في التكليف.
يتضح لكل ذي لب من ان السياق التاريخي البشري في اتخاذ القرار انهم لم يخلقوا له.
ان القرار الذي يجعل حياتك اكثر تعقيدا واكثر مشقة لك ولمن حولك هو بلا شك قرار نابع من عقلك وعاطفتك المجردة من التقييد.
ان القرار الذي لايقيد بضوابط الشرع هو قرار فاشل مهما ظهرت عليه مظاهر الحنكة.
ان القرار الذي يجعل حياتك اكثر تعقيدا واكثر مشقة لك ولمن حولك هو بلا شك قرار نابع من عقلك وعاطفتك المجردة من التقييد.
ان القرار الذي لايقيد بضوابط الشرع هو قرار فاشل مهما ظهرت عليه مظاهر الحنكة.
العاطفة والعقل في اتخاذ القرار:
ان المرأة التي جبلت بعاطفيتها لاتستطيع اتخاذ قرارا عاقلا، وان الرجل الذي جبل بعقلانيته لايستطيع اتخاذ قرار حكيم، على الرجل والمرأة الوصول الى قناعة تامة ان القرار الذي يتخذانه لا يمكن ان يكون القرار الصحيح مالم تتزن العاطفة والعقل في قلبيهما.
ان المرأة التي جبلت بعاطفيتها لاتستطيع اتخاذ قرارا عاقلا، وان الرجل الذي جبل بعقلانيته لايستطيع اتخاذ قرار حكيم، على الرجل والمرأة الوصول الى قناعة تامة ان القرار الذي يتخذانه لا يمكن ان يكون القرار الصحيح مالم تتزن العاطفة والعقل في قلبيهما.
اتزان العقل والعاطفة:
ان الخالق سبحانه خلق البشر بنقص بشري وذلك النقص هو سبب علوهم على الخلق وهو ايضا سبب سفالتهم دون الخلق.
فالنقص البشري هو ذلك النقص المؤدي للخطيئة، فكلما ازداد الانسان خطيئة زادت دونيته ، وكلما تاب من خطيئة ازداد رفعة.
ان الخالق سبحانه خلق البشر بنقص بشري وذلك النقص هو سبب علوهم على الخلق وهو ايضا سبب سفالتهم دون الخلق.
فالنقص البشري هو ذلك النقص المؤدي للخطيئة، فكلما ازداد الانسان خطيئة زادت دونيته ، وكلما تاب من خطيئة ازداد رفعة.
ان معيار الخطيئة لم يحدده البشر بل هو من خالق البشر فلو كان من البشر لأصبح مباحاً وهذا هو سبب اهلاك الامم السابقة.
ان القلب البشري والنقص الذي فيه لا يمكن اكماله الا بدليل رباني وهو العالم بخلقه سبحانه،
ان القلب البشري والنقص الذي فيه لا يمكن اكماله الا بدليل رباني وهو العالم بخلقه سبحانه،
فقد جعل الله الكتاب والحكمة هديا ربانيا لقولبة القلب الناقص واكماله كمالا بشريا ارتضاه الله لنا رحمة ورأفة بنا.
{ و من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام } [البقرة: 204].
{ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم و اعلموا أن الله يحول بين المرء و قلبه و أنه إليه تحشرون } [الأنفال: 24].
{ يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم لما يحييكم و اعلموا أن الله يحول بين المرء و قلبه و أنه إليه تحشرون } [الأنفال: 24].
{ و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه و لا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان أمره فرطا } [الكهف: 28].
{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم و ختم على سمعه و قلبه و جعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون } [الجاثية: 23].
{ من خشي الرحمن بالغيب و جاء بقلب منيب } [ق: 33].
{ إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد } [ق: 37].
{ من خشي الرحمن بالغيب و جاء بقلب منيب } [ق: 33].
{ إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد } [ق: 37].
{ ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله و من يؤمن بالله يهد قلبه و الله بكل شيء عليم } [التغابن: 11].
{ ذلك الكتاب لا ريب . فيه . هدى للمتقين } [البقرة: 2].
{ قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون } [البقرة: 38].
{ ذلك الكتاب لا ريب . فيه . هدى للمتقين } [البقرة: 2].
{ قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون } [البقرة: 38].
{ قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه و هدى و بشرى للمؤمنين } [البقرة: 97].
{ و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى و لئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي و لا نصير } [البقرة: 120].
{ و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى و لئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي و لا نصير } [البقرة: 120].
{ إذ جاء ربه بقلب سليم } [الصافات: 84].
{ و لا تخزني يوم يبعثون . يوم لا ينفع مال و لا بنون . إلا من أتى الله بقلب سليم } [الشعراء:87-89].
والحمد لله رب العالمين.
*أعتذر على الاختصار وصعوبة الطرح واطلب منكم اخوتي الكرام طلب الاستيضاح والتعليق.
{ و لا تخزني يوم يبعثون . يوم لا ينفع مال و لا بنون . إلا من أتى الله بقلب سليم } [الشعراء:87-89].
والحمد لله رب العالمين.
*أعتذر على الاختصار وصعوبة الطرح واطلب منكم اخوتي الكرام طلب الاستيضاح والتعليق.
جاري تحميل الاقتراحات...