المعازف في الميزان
اولا القرآن
قال تعالى : ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزو أولئك لهم عذاب مهين)[١]
سأل ابو الصهباء ابن مسعود عن هذه الآية
فقال ابن مسعود : الغناء ، والله الذي لا إله الا هو يرددها ثلاث مرات )[٢]
قال ابن القيم : صح ذلك عنهما[٣]
اولا القرآن
قال تعالى : ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزو أولئك لهم عذاب مهين)[١]
سأل ابو الصهباء ابن مسعود عن هذه الآية
فقال ابن مسعود : الغناء ، والله الذي لا إله الا هو يرددها ثلاث مرات )[٢]
قال ابن القيم : صح ذلك عنهما[٣]
وقال ابن عباس : نزلت في الغناء وأشباهه[٤]
قال الالباني : رجاله ثقات فهو صحيح الإسناد لولا أن ابن السائب كان اختلط فهو شاهد جيد على الأقل.[٥]
قال ابن كثير : وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة[٦]
قال الالباني : رجاله ثقات فهو صحيح الإسناد لولا أن ابن السائب كان اختلط فهو شاهد جيد على الأقل.[٥]
قال ابن كثير : وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة[٦]
قال القرطبي : و لهو الحديث الغناء )[٧]
قال السعدي : ( ذكر اقوال كثيره مثل الكذب والغيبة ثم قال : ومن الغناء ومزامير الشيطان )[٨]
قال ابن باز : أكثر المفسرين : لهو الحديث هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف )[٩]
قال السعدي : ( ذكر اقوال كثيره مثل الكذب والغيبة ثم قال : ومن الغناء ومزامير الشيطان )[٨]
قال ابن باز : أكثر المفسرين : لهو الحديث هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف )[٩]
ثانيًا : السنة
قال الرسول ﷺ : ليكونن من أمتي أقوام، يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف)[١٠]
يستحلون أي انها محرمه
قال قرظه من كعب و ابو مسعود الانصاري : قد رخص لنا في اللهو عند العرس )[١١]
رخص لنا عند العرس أي انها في غير العرس محرمه
قال الرسول ﷺ : ليكونن من أمتي أقوام، يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف)[١٠]
يستحلون أي انها محرمه
قال قرظه من كعب و ابو مسعود الانصاري : قد رخص لنا في اللهو عند العرس )[١١]
رخص لنا عند العرس أي انها في غير العرس محرمه
قال الرسول ﷺ : ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ ، و ذلك إذا شربوا الخمور ، واتخذوا القينات ، وضربوا بالمعازف )[١٢]
قال الرسول ﷺ : ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رءوسهم بالمعازف، والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير )[١٣]
قال الرسول ﷺ : ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رءوسهم بالمعازف، والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعل منهم القردة والخنازير )[١٣]
قال عبدالله بن عمرو : نهى عن الخمر ، والميسر ، والكوبة ، والغبيراء )[١٤]
قال الرسول ﷺ : إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين ، صوت عند نغمة مزمار شيطان )[١٥]
قال الرسول ﷺ : إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين ، صوت عند نغمة مزمار شيطان )[١٥]
قال الرسول ﷺ : يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير ، قيل : يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون ؟ قال نعم قيل فما بالهم يا رسول الله ؟ قال يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير[١٦]
من يستحلون الاغاني يستدلون بحديث في الصحيحين[١٧]
واستدلالهم بأن الرسول ترك الجاريتين تغنيان
وهذا استدلال خاطئ لقول عائشة : وكان يوم عيد )
بل ان هذا الحديث حجة عليهم لقول ابو بكر : مزمازة الشيطان عن النبي ﷺ ) واقره الرسول على ذلك ( لأن سكوت الرسول رضى وإقرار )
واستدلالهم بأن الرسول ترك الجاريتين تغنيان
وهذا استدلال خاطئ لقول عائشة : وكان يوم عيد )
بل ان هذا الحديث حجة عليهم لقول ابو بكر : مزمازة الشيطان عن النبي ﷺ ) واقره الرسول على ذلك ( لأن سكوت الرسول رضى وإقرار )
![من يستحلون الاغاني يستدلون بحديث في الصحيحين[١٧]
واستدلالهم بأن الرسول ترك الجاريتين تغنيان
وهذا اس...](https://pbs.twimg.com/media/FU3tIy_WAAAUXcC.jpg)
![من يستحلون الاغاني يستدلون بحديث في الصحيحين[١٧]
واستدلالهم بأن الرسول ترك الجاريتين تغنيان
وهذا اس...](https://pbs.twimg.com/media/FU3tIy-WAAAsJME.jpg)
ثالثًا : الاجماع
نقل الاجماع جماعة من اهل العلم ومنهم :
ابن عبدالبر[١٨] وابن قدامة[١٩] والبغوي[٢٠] وابو ليث السمرقندي[٢١] وابو محاسن الحراني[٢٢] وابن رجب[٢٣] وابن تيمية[٢٤] والهتيمي[٢٥] ومصطفى بن رمضان[٢٦] والالباني[٢٧]
نقل الاجماع جماعة من اهل العلم ومنهم :
ابن عبدالبر[١٨] وابن قدامة[١٩] والبغوي[٢٠] وابو ليث السمرقندي[٢١] وابو محاسن الحراني[٢٢] وابن رجب[٢٣] وابن تيمية[٢٤] والهتيمي[٢٥] ومصطفى بن رمضان[٢٦] والالباني[٢٧]
قال الطريفي في احد المقابلات : خمسون إمام في اختلاف المذاهب الاربع كلهم لا ينص على التحريم بل يحكي اجماع الامة !
وقال : لا اعلم قرنًا من القرون خلا من عالم ينقل إجماع العلماء على تحريم الغناء والمعازف[٢٨]
وقال : لا اعلم قرنًا من القرون خلا من عالم ينقل إجماع العلماء على تحريم الغناء والمعازف[٢٨]
ونختم بقول ابن مسعود : الغناء ينبت النفاق في القلب[٢٩]
مصادر ومراجع :
جاري تحميل الاقتراحات...