يقول ابن حزم البراهين من القرآن والسنة
جاءت بتكوير الأرض واستدل بقوله تعالى
يكور الليل على النهار ...الآية
ثم قال هذا اوضح بيان في تكوير بعضها على بعض ومأخوذة من كور العمامة
وبالإثبات قال وهو "ادارتها"
يتبع⬇️
جاءت بتكوير الأرض واستدل بقوله تعالى
يكور الليل على النهار ...الآية
ثم قال هذا اوضح بيان في تكوير بعضها على بعض ومأخوذة من كور العمامة
وبالإثبات قال وهو "ادارتها"
يتبع⬇️
هل الارض تكور كتكوير العمامة وهي الأداره ، أو الليل والنهار يتكور على الارض بالإدارة ؟ هنا نقطة الخلاف
استدلال ابن حزم
أن تكوير الليل والنهار لا يصح إلا على كرة
وقد تكلمنا كثيراً وقلنا
حتى تكوير الليل والنهار يكون على ارض سطح وفصلنا الكيفية
فإذا وجدت الحجه بطل البرهان كامل
يتبع⬇️
استدلال ابن حزم
أن تكوير الليل والنهار لا يصح إلا على كرة
وقد تكلمنا كثيراً وقلنا
حتى تكوير الليل والنهار يكون على ارض سطح وفصلنا الكيفية
فإذا وجدت الحجه بطل البرهان كامل
يتبع⬇️
فإما يا كروي
تأخذ بكلام ابن حزم
الأرض المركز والشمس هي التي تدور عليها
أو تخالفه وتُقر بنظام الملحد كوبرنيكوس
الذي صمم نموذج المجموعة الشمسية
لكن ما زالت حجة ابن حزم غير قوية
لسبب !!
أن هناك حجة اقوى وهي تسطحيح الأرض
الدليل ؟؟
يتبع⬇️
تأخذ بكلام ابن حزم
الأرض المركز والشمس هي التي تدور عليها
أو تخالفه وتُقر بنظام الملحد كوبرنيكوس
الذي صمم نموذج المجموعة الشمسية
لكن ما زالت حجة ابن حزم غير قوية
لسبب !!
أن هناك حجة اقوى وهي تسطحيح الأرض
الدليل ؟؟
يتبع⬇️
جاري تحميل الاقتراحات...