{حديث الذئبين الجائعين}
١. وأنا أطالع اليوم الوسم (الهاشتاق) الذي أصبح الأول على مستوى السلطنة #اين_الرقابه تذكرت مباشرة حديث الذئبين الجائعين الذي أخبرنا عنه الذي لا ينطق عنه الهوى الصادق المصدوق ﷺ
فرأيت الحديث ماثلا أمام عيناي عبر ما يتم نشره من عبث في مواقع التواصل الاجتماعي
١. وأنا أطالع اليوم الوسم (الهاشتاق) الذي أصبح الأول على مستوى السلطنة #اين_الرقابه تذكرت مباشرة حديث الذئبين الجائعين الذي أخبرنا عنه الذي لا ينطق عنه الهوى الصادق المصدوق ﷺ
فرأيت الحديث ماثلا أمام عيناي عبر ما يتم نشره من عبث في مواقع التواصل الاجتماعي
٢. عن كعب بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
"ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ على المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ"
ضرب الأمثال هو من جميل البيان في حديث النبي ﷺ لتثبيت المعنى وزيادة وضوحه وعونا على فهمه وحفظه وكذا أيضا تعليما لأمته
#اين_الرقابه
"ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ على المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ"
ضرب الأمثال هو من جميل البيان في حديث النبي ﷺ لتثبيت المعنى وزيادة وضوحه وعونا على فهمه وحفظه وكذا أيضا تعليما لأمته
#اين_الرقابه
٣. تشبيه رائع نطق به من أوتي جوامع الكلم يوصّف توصيفا دقيقا عجيبا واقعنا المشاهد في مواقع التواصل الاجتماعي وكأنه يعيش بين ظهرانينا ويسمع ويرى ما نسمع ونرى {یُؤۡتِی ٱلۡحِكۡمَةَ مَن یَشَاۤءُۚ وَمَن یُؤۡتَ ٱلۡحِكۡمَةَ فَقَدۡ أُوتِیَ خَیۡرࣰا كَثِیرࣰاۗ}
#اين_الرقابه
#اين_الرقابه
٤. في هذا الحديث يضرب النبي ﷺ مثلا ليوضح مدى الفساد الذي ينتج عن حرص المرء على المال والشرف والشهرة في صورة ذئبين جائعين أُطلقا في غنم فياترى كم هو إفساد عظيم سيلحقه هذان الذئبان في قطيع الغنم؟ وكم تراه سينجو من إفسادهما وقتلهما في ذلك القطيع؟
لك أن تتخيل ذلك المشهد
#اين_الرقابه
لك أن تتخيل ذلك المشهد
#اين_الرقابه
٥. هنا يخبرك المصطفى ﷺ أن حرص المرء على المال والشرف أفسد لدينه من إفساد الذئبين الجائعين في قطيع الغنم
فلماذا يا تُرى هذا التحذير الشديد وهذا التشبيه العجيب؟
ألهذا الحد يفسد الحرص على المال والشرف دين الإنسان؟
أهو فعلا بهذا القدر من الخطورة؟
لنقف قليلا ونتأمل
#اين_الرقابه
فلماذا يا تُرى هذا التحذير الشديد وهذا التشبيه العجيب؟
ألهذا الحد يفسد الحرص على المال والشرف دين الإنسان؟
أهو فعلا بهذا القدر من الخطورة؟
لنقف قليلا ونتأمل
#اين_الرقابه
٦. أما حرصه على المال فسيجعله لا يبالي من أي مصدر اكتسب ذلك المال أمن حلٍّ أم حرام؟
وهذا سيجعل المرء جشعا يلهث وراء كسب المال بأي وسيلة كانت غير مبالٍ أو مكترث بخلق أو دين ولن يرده رادع من ضمير عن كسب المال بأي وسيلة كانت متناسيا أنه سيسأل عن ماله سؤالين يوم القيامة
#اين_الرقابه
وهذا سيجعل المرء جشعا يلهث وراء كسب المال بأي وسيلة كانت غير مبالٍ أو مكترث بخلق أو دين ولن يرده رادع من ضمير عن كسب المال بأي وسيلة كانت متناسيا أنه سيسأل عن ماله سؤالين يوم القيامة
#اين_الرقابه
٧. قال ﷺ: "لنْ تَزُولَ قَدَما عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يُسْأَلَ عن أَرْبَعِ خِصالٍ عن عُمُرِهِ فيمَ أَفْناهُ؟ وعَنْ شَبابِه فيمَ أَبْلاهُ؟ وعَنْ َمالِهِ من أين اكْتَسَبَهُ وفيمَ أنْفَقَهُ؟ وعَنْ علمِهِ ماذا عمِلَ فيهِ".
فماذا سيبقى من دين المرء إن أصبح عبدا للمال؟
#اين_الرقابه
فماذا سيبقى من دين المرء إن أصبح عبدا للمال؟
#اين_الرقابه
٨. قال ﷺ:
"تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وإذَا شِيكَ فلا انْتَقَشَ"
فيالقبح قبح الإنسان حين يجعل همه كسب المال بأي وجه كان دون مرعاة لذمة أو ضمير أو دين
#اين_الرقابه
"تَعِسَ عبدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وإذَا شِيكَ فلا انْتَقَشَ"
فيالقبح قبح الإنسان حين يجعل همه كسب المال بأي وجه كان دون مرعاة لذمة أو ضمير أو دين
#اين_الرقابه
٩. وأما الصنف الثاني الذي حذر منه حديث الذئبين الجائعين فهو ذلكم الذي يجعل همه الشرف والسمعة والشهوة وحب الظهور وإن كان ذلك على حساب الأخلاق والفضيلة والقيم وقبل كل ذلك دين الله عزوجل
فعبد الشهرة لا يقل سوءا عن عبد المال؛ بل ربما يكون أشد خطرا وأكثر وبالا على المجتمع
#اين_الرقابه
فعبد الشهرة لا يقل سوءا عن عبد المال؛ بل ربما يكون أشد خطرا وأكثر وبالا على المجتمع
#اين_الرقابه
١٠. حب الشهرة والظهور دفع البعض عبر مواقع التواصل الاجتماعي إلى الاجتراء على القيم الراسخة التي جاء الدين الحنيف لتأصيلها بين أفراد المجتمع لتسود الفضيلة وسمو الخلق ومحاسن الخِلال فيأبى محبو الظهور إلا أن يعكروا صفو هذا المجتمع ببث سوء فعالهم وقبيح خصالهم بين الناس
#اين_الرقابه
#اين_الرقابه
١١. مشاهد مخزية وملابس فاضحة وعبارات بذيئة وإيحاءات جنسية قميئة وتصرفات لا تنم عن خلق ولا فضيلة أصبحت تضج بها مواقع التواصل الاجتماعي ولا رادع لذلك من خلق أو ضمير أو دين
فئام من الناس لا يراعون للمجتمع فضيلة ولا خلقا ولا مروءة ولا دينا
أليس هذا فساد أعظم من الذئبين
#اين_الرقابه
فئام من الناس لا يراعون للمجتمع فضيلة ولا خلقا ولا مروءة ولا دينا
أليس هذا فساد أعظم من الذئبين
#اين_الرقابه
١٢. والمصيبة الأعظم وجود الأجهزة الذكيف بكافة أنواعها بين أبنائنا وبناتنا فتصبح تلك المشاهد المقززة مألوفة لدى الناس لا يتمعر وجه المرء برؤيتها بسبب الألفة على مشاهدتها
فينشأ جيل يألف الرذيلة ويرى انحسار الفضيلة فيقع ما حذر منه النبي ﷺ وأنه سيقع في الزمن المستقبل
#اين_الرقابه
فينشأ جيل يألف الرذيلة ويرى انحسار الفضيلة فيقع ما حذر منه النبي ﷺ وأنه سيقع في الزمن المستقبل
#اين_الرقابه
١٣. قال ﷺ:
"سيَأتي على النّاسِ سنواتٌ خدّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التّافِهُ في أمرِ العامَّةِ"
وهذا والله زمن التفاهة
#اين_الرقابه
"سيَأتي على النّاسِ سنواتٌ خدّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التّافِهُ في أمرِ العامَّةِ"
وهذا والله زمن التفاهة
#اين_الرقابه
١٤. ولهذا وجب على الغيورين أن يقفوا وقفة جادة في التصدي لهذا الصنف من الناس الذي يود أن يجعل الباطل حقا والرذيلة فضيلة والسفاهة نباهة والساقط قدوة والحمقى مشاهير
خذوا على أيدي السفهاء كي لا ينشروا سفاهتهم حتى لا يأتي يوم نبكي فيه على لبنٍ تركناه يسكب أمام ناظرينا
#اين_الرقابه
خذوا على أيدي السفهاء كي لا ينشروا سفاهتهم حتى لا يأتي يوم نبكي فيه على لبنٍ تركناه يسكب أمام ناظرينا
#اين_الرقابه
١٥. خذوها عبرة وعظة من حديث السفينة وامنعوا السفهاء من خرق السفينة حتى لا تغرق سفينتنا بمن فيها
قال ﷺ:
"مَثَلُ القائِمِ على حُدُودِ اللَّهِ والواقِعِ فيها، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا على سَفِينَةٍ، فأصابَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وبَعْضُهُمْ أسْفَلَها، فَكانَ الَّذِينَ في أسْفَلِها..
قال ﷺ:
"مَثَلُ القائِمِ على حُدُودِ اللَّهِ والواقِعِ فيها، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا على سَفِينَةٍ، فأصابَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وبَعْضُهُمْ أسْفَلَها، فَكانَ الَّذِينَ في أسْفَلِها..
١٦. "...إذا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا على مَن فَوْقَهُمْ، فقالوا: لو أنّا خَرَقْنا في نَصِيبِنا خَرْقًا ولَمْ نُؤْذِ مَن فَوْقَنا، فإنْ يَتْرُكُوهُمْ وما أرادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وإنْ أخَذُوا على أيْدِيهِمْ نَجَوْا، ونَجَوْا جَمِيعًا".
#اين_الرقابه
#اين_الرقابه
١٧. قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
(إنكم لتقرؤون هذه الآية: {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذا اهْتَدَيْتُمْ}، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه يوشك أن يعمهم الله بعذاب").
#اين_الرقابه
(إنكم لتقرؤون هذه الآية: {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذا اهْتَدَيْتُمْ}، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه يوشك أن يعمهم الله بعذاب").
#اين_الرقابه
جاري تحميل الاقتراحات...