سؤال وردني على الخاص، وأحببت أن أجيب عليه بتغريدات:
أنا لن أشرح النظرية، لكني سأشرح الغاية منها وأناقشها بهدوء.
1️⃣ نظرية التطور باختصار هي نظرية مستوفية كافة الشروط لاعتبارها نظرية علمية حقيقية.
2️⃣ الغاية من نظرية التطور هي تفسير عملية الانتواع (ظهور الأنواع) تفسيراً علمياً.
أنا لن أشرح النظرية، لكني سأشرح الغاية منها وأناقشها بهدوء.
1️⃣ نظرية التطور باختصار هي نظرية مستوفية كافة الشروط لاعتبارها نظرية علمية حقيقية.
2️⃣ الغاية من نظرية التطور هي تفسير عملية الانتواع (ظهور الأنواع) تفسيراً علمياً.
3️⃣ تقول النظرية أن الأنواع لا تظهر فجأة على الأرض، وإنما تظهر نتيجة تراكم تغيرات متعددة في الذرية ينتج عنها في النهاية ظهور أفراد مختلفين كلياً عن سلفهم لدرجة اعتبارهم نوعاً جديداً.
4️⃣ الآلية الرئيسة لعملية التطور بحسب النظرية هي الانتخاب الطبيعي.
4️⃣ الآلية الرئيسة لعملية التطور بحسب النظرية هي الانتخاب الطبيعي.
5️⃣ لا تختلف نظرية التطور عن أي نظرية أخرى تحاول تفسير ظواهر طبيعية معينة، مثل تفسير نشوء الكواكب ومنها الأرض، القارات، الجبال، السحب، المطر، الجاذبية...إلخ.
6️⃣ إلى هذا الحد فإن النظرية (بحد ذاتها) لا تتعارض مع الدين على الإطلاق.
6️⃣ إلى هذا الحد فإن النظرية (بحد ذاتها) لا تتعارض مع الدين على الإطلاق.
7️⃣ أما من يرى أن النظرية تتعارض مع الدين، فهذا عائد لعدة أسباب:
1. اعتقادهم (بلا دليل شرعي أو علمي) أن الحياة بشكل عام هي شيء مقدس لا يمكن التطرق إليه بأي نظرية علمية، وأن ظهور الأنواع هو معجزة لا يمكن أن تفسر علمياً.
1. اعتقادهم (بلا دليل شرعي أو علمي) أن الحياة بشكل عام هي شيء مقدس لا يمكن التطرق إليه بأي نظرية علمية، وأن ظهور الأنواع هو معجزة لا يمكن أن تفسر علمياً.
2. رد فعل على تبني الملاحدة (بكل سخافة) للنظرية على أنها بديل عن وجود الخالق، وهذا الأخير بدوره رد فعل على تصور المؤمنين بأن الخلق لا بد أن يكون دفعة واحدة بمعجزة خارقة لقوانين الطبيعة.
3. تعارضها الواضح مع قصة خلق آدم كما فهمها السابقون.
3. تعارضها الواضح مع قصة خلق آدم كما فهمها السابقون.
4. عدم إدراكهم الفرق بين (نفي الغاية) التي ليست من اختصاص العلم أو أي نظرية علمية بما في ذلك نظرية التطور، و (نفي القصد الطبيعي) الذي هو سمة عامة لجميع التفاعلات الطبيعية.
ويعني هذا أن معارضي النظرية فهموا من كلام داروين (نفي القصد) بأنه نفي لإرادة الله وتقديره.
ويعني هذا أن معارضي النظرية فهموا من كلام داروين (نفي القصد) بأنه نفي لإرادة الله وتقديره.
أما عن خلق آدم عليه السلام ونظرية التطور، فقد تحدثت عن ذلك في هذه التغريدات:
وهنا تحدثت عن العشوائية:
الآن: هل يجب أن نرفض نظرية التطور كرد فعل على تبني الملاحدة لها، وبسبب أخطاء التطوريين العلمية منها والفلسفية؟
الإجابة: هل يصح أن ننفي وجود بوزون هيغز لأن هيغز ملحد (ملاحظة: بيتر هيغز هو من اقترح وجود هذا الجسيم، وهو ملحد وقد اعترض على تسمية بوزن هيغز بجسيم الرب).
ها، ما رأيكم؟
الإجابة: هل يصح أن ننفي وجود بوزون هيغز لأن هيغز ملحد (ملاحظة: بيتر هيغز هو من اقترح وجود هذا الجسيم، وهو ملحد وقد اعترض على تسمية بوزن هيغز بجسيم الرب).
ها، ما رأيكم؟
في النهاية، قد تكون هذه النظرية خاطئة، والله اعلم.
ثم إن صحة النظرية بشكل عام لا يستلزم منها أن تكون جميع جوانب النظرية صحيحة، أو أن جميع الأفكار المرتبطة بها والشواهد عليها صحيحة أيضاً.
وقد ناقشت العديد من مغالطات التطوريين سابقاً، وسأضع الروابط هنا:
ثم إن صحة النظرية بشكل عام لا يستلزم منها أن تكون جميع جوانب النظرية صحيحة، أو أن جميع الأفكار المرتبطة بها والشواهد عليها صحيحة أيضاً.
وقد ناقشت العديد من مغالطات التطوريين سابقاً، وسأضع الروابط هنا:
جاري تحميل الاقتراحات...