ثريد عن مراحل آخر الزمان بالنسبة للحكم حتى ينزل المهدي عليه السلام.
-من مُعتقد أهل السُنة.
تابعوا معي ♥️و🔃 نريد الثريد يوصل ٣٠٠❤️.
-من مُعتقد أهل السُنة.
تابعوا معي ♥️و🔃 نريد الثريد يوصل ٣٠٠❤️.
يقول ﷺ '' انظر للحديث بالصورة ''
والحديث صحيح وتكلم به النبي ﷺ عم ٥ مراحل للحكم وهم :
١-النبوة
٢- خلافة على منهاج النبوة
٣-ملكًا عاضًا.
٤-ملكًا جبريةً.
٥-خلافة على منهاج النبوة.
تابع معي. سنشرح كل منهم ✋.
والحديث صحيح وتكلم به النبي ﷺ عم ٥ مراحل للحكم وهم :
١-النبوة
٢- خلافة على منهاج النبوة
٣-ملكًا عاضًا.
٤-ملكًا جبريةً.
٥-خلافة على منهاج النبوة.
تابع معي. سنشرح كل منهم ✋.
أولًا: النبوة.
و النبوة واضح تفسيرها وهي منذ هجرة ﷺ للمدينة وإقامة الدولة الإسلامية إلى وفاته ﷺ وهي أقصر مرحلة منهم (على ما اظن)
وكانت ١٠ أعوام
وكانت من بداية الهجرة الى عام ١١هجريًا
و النبوة واضح تفسيرها وهي منذ هجرة ﷺ للمدينة وإقامة الدولة الإسلامية إلى وفاته ﷺ وهي أقصر مرحلة منهم (على ما اظن)
وكانت ١٠ أعوام
وكانت من بداية الهجرة الى عام ١١هجريًا
ثانيًا: الخلافة على منهاج النبوة
والمقصود بها هي خلافة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا فيكون المجموع ٢٩سنه و ٦ أشهر
+
خلافة الحسن بن علي وهو خامس الخلفاء الراشدين
وكانت ٦ اشهر
فيكون المجموع
٣٠ سنة كاملة
ولكن معظم المؤرخين لا يعتبرون الحسن خليفة راشد لقلة مدة خلافته
والمقصود بها هي خلافة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا فيكون المجموع ٢٩سنه و ٦ أشهر
+
خلافة الحسن بن علي وهو خامس الخلفاء الراشدين
وكانت ٦ اشهر
فيكون المجموع
٣٠ سنة كاملة
ولكن معظم المؤرخين لا يعتبرون الحسن خليفة راشد لقلة مدة خلافته
فحدثنا ﷺ وقال : الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ
اي أن الخلفاء الراشدين كانو ٥ وليس ٤ كما ينتشر بين الناس.
📘 البداية والنهاية: ... وتكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي نحواً من ستة أشهر حتى نزل عنها لمعاوية عام أربعين.
اي أن الخلفاء الراشدين كانو ٥ وليس ٤ كما ينتشر بين الناس.
📘 البداية والنهاية: ... وتكميل الثلاثين بخلافة الحسن بن علي نحواً من ستة أشهر حتى نزل عنها لمعاوية عام أربعين.
وتنتهي مدة الخلافة الراشده او الخلافة على منهاج النبوة
بعد تنازل الحسن بن علي ؓ عن الحكم
فتكون بداية المرحلة الثانية منذ عام 11 هجريًا إلى عام 41 هجريًا.
لتبدأ المرحلة الثالثة وهي
''ملكًا عاضًا''
بعد تنازل الحسن بن علي ؓ عن الحكم
فتكون بداية المرحلة الثانية منذ عام 11 هجريًا إلى عام 41 هجريًا.
لتبدأ المرحلة الثالثة وهي
''ملكًا عاضًا''
٣- ملكًا عاضًا
قال ابن الأثير في "النهاية": "ثم يكون ملك عضوض" أي: يصيب الرعية فيه عسف وظلم، كأنهم يعضون فيه عضا، والعضوض من أبنية المبالغة
قال ابن الأثير في "النهاية": "ثم يكون ملك عضوض" أي: يصيب الرعية فيه عسف وظلم، كأنهم يعضون فيه عضا، والعضوض من أبنية المبالغة
وتبدأ مرحلة الملك العضوض منذ تولي معاوية بن أبي سفيان ؓ للحكم وتغيير نظام الحكم من الخلافة إلى المُلك الوراثي والمُلك ليس سيئًا فقد خُيّر للنبي ﷺ بأن يكون مَلِكًا نبيًا او عبدًا رسولًا.
كما بالحديث بالصورة.
كما بالحديث بالصورة.
وتمر مرحلة المُلك العاض بالدولة الامويه والعباسيه والعثمانيه حتى سقوط آخر خليفة بالدولة العثمانية وهو '' عبد المجيد الثاني''
وسقطت الدولة العثمانية بتاريخ
24 يوليو 1923 ميلاديًا.
أي عام 1341هجريًا.
أي منذ قُرابة 100 عام تقريبًا.
وسقطت الدولة العثمانية بتاريخ
24 يوليو 1923 ميلاديًا.
أي عام 1341هجريًا.
أي منذ قُرابة 100 عام تقريبًا.
فتكون فترة المُلك العاض منذ عام 41 هجريـا إلى 1341 هجريًا
أي مرت هذه المرحلة ب 1300 عام تقريبًا.
أي مرت هذه المرحلة ب 1300 عام تقريبًا.
رابعًا:المُلك الجبري القهري.
وهو بإختصار شديد هو وصف لنوع جديد من الحكم بتقيم وانشقاق المسلمين عن طريق فرض من دول أخرى.
او بمعنى اخر وضع دول غير مسلمه لنظام حكم للمسلمين.
او بمعنى آخر الاستعمار الغربي وقد تم منذ الاستعمارات الغربية بعد سقوط الدولة العثمانية
وهو بإختصار شديد هو وصف لنوع جديد من الحكم بتقيم وانشقاق المسلمين عن طريق فرض من دول أخرى.
او بمعنى اخر وضع دول غير مسلمه لنظام حكم للمسلمين.
او بمعنى آخر الاستعمار الغربي وقد تم منذ الاستعمارات الغربية بعد سقوط الدولة العثمانية
وتستمر هذه المرحلة حتى يشاء الله وقد مر عليها حتى الآن بالهجري قرابة 101عام.
ثم تبدأ المرحلة الخامسة....
''خلافة على منهاج النبوة.''
ثم تبدأ المرحلة الخامسة....
''خلافة على منهاج النبوة.''
5-خلافة على منهاج النبوة.
إختلف العلماء عن أمر الخلافة بعد الملك الجبري .
قال الشيخ الألباني رحمه الله : إن كثيراً من المسلمين قد انحرفوا عن الصواب في هذا الموضوع فمنهم من استقر في نفسه أن دولة الإسلام لن تقوم إلا بخروج المهدي ، وهذه خرافة وضلال ألقاها الشيطان
إختلف العلماء عن أمر الخلافة بعد الملك الجبري .
قال الشيخ الألباني رحمه الله : إن كثيراً من المسلمين قد انحرفوا عن الصواب في هذا الموضوع فمنهم من استقر في نفسه أن دولة الإسلام لن تقوم إلا بخروج المهدي ، وهذه خرافة وضلال ألقاها الشيطان
معنى قوله انه تفسير الحديث بقيام خلافة راشدة مجددًا قبل مجيئ المهدي عليه السلام.
فبعد فترة من الخلافة يمو.ت آخر خليفة ويحدث اختلاف عند من سيتولى بعده وسيكون الاختلاف بين ٣ من أبنائه.
ثم يتفق الناس على تولية شخص زاهد يرفض كنوز الخليفة ويرفض الحكم ولكن يبايعونه.
فبعد فترة من الخلافة يمو.ت آخر خليفة ويحدث اختلاف عند من سيتولى بعده وسيكون الاختلاف بين ٣ من أبنائه.
ثم يتفق الناس على تولية شخص زاهد يرفض كنوز الخليفة ويرفض الحكم ولكن يبايعونه.
منها حديث: «يكون اختلاف عند موت خليفة».
ومنها: «يقتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم أولاد خليفة».
فيكون هذا الشخص الذي يتولى الخلافة بعد مو.ت آخر خليفة واقتتال أبنائه.
هو
'' المهدي''
ويكون اسمه '' محمد بن عبدالله
فيملأ الأرض عدلًا كما مُلئت قبله ظلمًا.
ومنها: «يقتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم أولاد خليفة».
فيكون هذا الشخص الذي يتولى الخلافة بعد مو.ت آخر خليفة واقتتال أبنائه.
هو
'' المهدي''
ويكون اسمه '' محمد بن عبدالله
فيملأ الأرض عدلًا كما مُلئت قبله ظلمًا.
ويكون نسب هذا المهدي يمتد إلى فاطمة بنت النبي ﷺ...
انتهى.
وهنا يكون نهاية الثريد..
اتمنى يكون افادكم وعجبكم الي يريد يتأكد من شيء من كلامي فليبحث.
وشكرًا...
لاتنسو تفاعلكم... ♥️و🔃 عشان استمر في هذه النوعية من الثريدات.
انتهى.
وهنا يكون نهاية الثريد..
اتمنى يكون افادكم وعجبكم الي يريد يتأكد من شيء من كلامي فليبحث.
وشكرًا...
لاتنسو تفاعلكم... ♥️و🔃 عشان استمر في هذه النوعية من الثريدات.
ملحوظة..
معظم كلامي اجتهادات من العلماء
معظم كلامي اجتهادات من العلماء
جاري تحميل الاقتراحات...