هل المطلوب منا وقت الأزمات، أن نكون ثابتين كالحجارة، لا نحزن ولا نخاف ولا نقلق؟
هل هذه هي قوة الإيمان المطلوبة؟
تغريدات سريعة
هل هذه هي قوة الإيمان المطلوبة؟
تغريدات سريعة
كان هذا الظن عند بعض الصحابة في زمن النبوة. كانوا يظنون أن قوة الإيمان، تعني إماتة جميع المشاعر السلبية، وقت الأزمات.
ونستعرض هنا بعض النصوص في حزن النبي ﷺ وبكائه، ونستنتج منها: أن الحزن الطبيعي لا ينافي قوة الإيمان أبدا.
ونستعرض هنا بعض النصوص في حزن النبي ﷺ وبكائه، ونستنتج منها: أن الحزن الطبيعي لا ينافي قوة الإيمان أبدا.
لما توفي إبراهيم ابن النبي ﷺ:
أخذه فقبله وشمه .. فجعلت عينا رسول الله ﷺ تذرفان
فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله؟
فقال: يا ابن عوف إنها رحمة، ثم أتبعها بأخرى
فقال ﷺ: إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون
أخذه فقبله وشمه .. فجعلت عينا رسول الله ﷺ تذرفان
فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه: وأنت يا رسول الله؟
فقال: يا ابن عوف إنها رحمة، ثم أتبعها بأخرى
فقال ﷺ: إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون
ولما قتل بعض أصحابه القدامى، غدرا في حادثة بئر معونة، حزن النبي ﷺ عليهم حزنا شديدا.
حتى قال بعض الصحابة:
فما رأيت رسول الله ﷺ حزن حزنا قط أشد منه.
ومكث شهرا كاملا يقنت على من غدروا بهم، يدعو عليهم.
حتى قال بعض الصحابة:
فما رأيت رسول الله ﷺ حزن حزنا قط أشد منه.
ومكث شهرا كاملا يقنت على من غدروا بهم، يدعو عليهم.
وفي معركة تبوك، لما جاء النبي ﷺ خبر قتل قادة المعركة الثلاثة ابن حارثة، وجعفر، وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وعيناه تذرفان.
لما رأى ابنا لبعض بناته يحتضر:
بكى رسول الله ﷺ.
فقال سعد بن عبادة أتبكي؟
فقال: إنما يرحم الله من عباده الرحماء.
بكى رسول الله ﷺ.
فقال سعد بن عبادة أتبكي؟
فقال: إنما يرحم الله من عباده الرحماء.
وهو ﷺ فداه أبي وأمي، مع رقة قلبه في مثل هذه المواقف، كان صابرا راضيا مؤمنا في أعلى درجات الإيمان.
ولا يتعارض هذا مع هذا.
فالحزن الطبيعي البشري العفوي، مقبول ولا يقدح في كمال الصبر والرضا
ولا يتعارض هذا مع هذا.
فالحزن الطبيعي البشري العفوي، مقبول ولا يقدح في كمال الصبر والرضا
وأذكر حين توفي أحد أصدقائي الأعزاء (الشيخ عبدالله السديس عليه رحمة الله) بكيته في المقبرة، وعانقت ابنه وبكينا،
فسمعت بعض الجهلة يقول: أين الإيمان؟
سبحان الله. هذا جهل بأبسط قواعد النفس البشرية.
فسمعت بعض الجهلة يقول: أين الإيمان؟
سبحان الله. هذا جهل بأبسط قواعد النفس البشرية.
المنهي عنه هو الجزع والتسخط.
والمذموم هو الحزن الذي يطول، فلابد من علاجه.
نعوذ بالله من الهم والحزن
والمذموم هو الحزن الذي يطول، فلابد من علاجه.
نعوذ بالله من الهم والحزن
تصحيح: مؤتة.
نبهني عليها الإخوة جزاهم الله خيرا
نبهني عليها الإخوة جزاهم الله خيرا
جاري تحميل الاقتراحات...