سلسلة تغريدات (ثريد) بعنوان صرخة نذير
👇
*حذار حذار من مكرِ خوارج العصر*.
الحمد لله، أما بعد:
فالناظر في حال خوارج العصر،يلحظ أنهم سلكوا مسلك الكتمان في الظاهر دون الواقع، فلا تغتروا بتوقفهم عن الترويج الصريح لأطروحاتهم الثورية التي كانوا يجاهرون بها، ولاتصفوهم بالخلايا النائمة،
👇
*حذار حذار من مكرِ خوارج العصر*.
الحمد لله، أما بعد:
فالناظر في حال خوارج العصر،يلحظ أنهم سلكوا مسلك الكتمان في الظاهر دون الواقع، فلا تغتروا بتوقفهم عن الترويج الصريح لأطروحاتهم الثورية التي كانوا يجاهرون بها، ولاتصفوهم بالخلايا النائمة،
فإنَّ أهل البدع لا ينامون بل يعملون في الخفاء، ويسلكون طرائق ينتهجونها حال ضعفهم لتحقيق مآربهم منها:
- حرصهم على المحافظة على جماهيريتهم التي بنوها إبَّان تمكنهم، عبر ترويج أفراخهم لرموز الحركيين، أو ممن لا يُعرَف له طعنٌ فيهم، في وسائل التواصل وبرامجها.
فالمشاهدُ فيها: كثرة
- حرصهم على المحافظة على جماهيريتهم التي بنوها إبَّان تمكنهم، عبر ترويج أفراخهم لرموز الحركيين، أو ممن لا يُعرَف له طعنٌ فيهم، في وسائل التواصل وبرامجها.
فالمشاهدُ فيها: كثرة
نشر مواعظ القوم، ومداخلاتهم وكلماتهم المصوَّرة في المناسبات والاحتفالات، والترويج لدوراتهم التي يشاركون فيها، ليربطوا الناس بهم، وليوهموا مَنْ لا يعرف حقيقتهم أنهم بعيدون عن كل منهج منحرف.
- إظهار الولاء لولاة الأمر والمحبة للعلماء.
فإن كانوا صادقين في دعواهم، فليصدعوا بمذهب
- إظهار الولاء لولاة الأمر والمحبة للعلماء.
فإن كانوا صادقين في دعواهم، فليصدعوا بمذهب
السلف في باب السمع والطاعة، وليسيروا وفق المنهج الذي عليه العلماء المعتبرون في هذا الباب، وليحذِّروا صراحة من خوارج العصر، وليتبرؤا من طرائقهم، فالدعاوى إذا لم تقم عليها بينات أصحابها أدعياء.
بل المتأمل في حالهم، يلحظ دفاعهم عن رموزهم، والتكلف في الاعتذار لهم، وادعاء رجوعهم عن
بل المتأمل في حالهم، يلحظ دفاعهم عن رموزهم، والتكلف في الاعتذار لهم، وادعاء رجوعهم عن
بعض ما وقعوا فيه من زلات.
- عدمُ توجيه الطلبة لمجالس العلم التي يُدرِّسُ فيها مَنْ عُرِف بحسن المعتقد وسلامة التوجُّه، بل ولا نشرُ دروسهم وجهودهم العلمية، خوفًا على الناشئة من التأثر بكلام أهل الحق في أرباب الأفكار المنحرفة.
- تأليب العامة في المجالس الخاصة على ولاة أمرهم
- عدمُ توجيه الطلبة لمجالس العلم التي يُدرِّسُ فيها مَنْ عُرِف بحسن المعتقد وسلامة التوجُّه، بل ولا نشرُ دروسهم وجهودهم العلمية، خوفًا على الناشئة من التأثر بكلام أهل الحق في أرباب الأفكار المنحرفة.
- تأليب العامة في المجالس الخاصة على ولاة أمرهم
وإيغار صدورهم عليهم، فلا همَّ لهم إلا الخوض في كل ما من شأنه تفريق كلمة المسلمين، ومفارقة جماعتهم.
- حث الناس على وجوب حفظ اللسان وعدم الوقيعة في أعراض المسلمين، وحفظ مقام أهل العلم.
وقولهم هذا من جملة الحق الذي يراد به الباطل، فمقصودهم منه: عدم الالتفات إلى كلام أهل الحق في
- حث الناس على وجوب حفظ اللسان وعدم الوقيعة في أعراض المسلمين، وحفظ مقام أهل العلم.
وقولهم هذا من جملة الحق الذي يراد به الباطل، فمقصودهم منه: عدم الالتفات إلى كلام أهل الحق في
دعاة الفتن والثورات ونسبةُ الناصحين إلى الغيبة والحسد والجور والظلم، ومساوىء الأخلاق.
فاحذروا طرائق أهل الانحراف الفكري فإنَّ أهل البدع كما قال بعض أهل العلم مثل العقارب يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا لدغوا.
فاحذروا طرائق أهل الانحراف الفكري فإنَّ أهل البدع كما قال بعض أهل العلم مثل العقارب يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم فإذا تمكنوا لدغوا.
كفى الله البلاد والعباد شر البدع وأهلها إنه سميع مجيب.
كتبه: عارف بن مزيد السحيمي.
يوم السبت ١٤٤٣/١١/٤هـ.
كتبه: عارف بن مزيد السحيمي.
يوم السبت ١٤٤٣/١١/٤هـ.
جاري تحميل الاقتراحات...