لماذا نوديت مريم بأخت هارون ؟
هذا يجرنا إلى الغاز المريمات
فاولا من هي مريام الاولي (مريم اخت هارون)
تعالوا نرى ماذا تقول القصه التورائيه والتاؤيل الفرويدي لها
اليهود مايزالون يذهبون الي the crematorium's Ernest George Columbarium ليبصقوا ويلعنوا بالساعات
ليه ؟؟
++
هذا يجرنا إلى الغاز المريمات
فاولا من هي مريام الاولي (مريم اخت هارون)
تعالوا نرى ماذا تقول القصه التورائيه والتاؤيل الفرويدي لها
اليهود مايزالون يذهبون الي the crematorium's Ernest George Columbarium ليبصقوا ويلعنوا بالساعات
ليه ؟؟
++
كله علشان مريام!
تعالوا نشوف الالغاز التي تتجمع حول (مريام) وكانها مغناطيس
تروي كل من نصوص العهد القديم والتراثيات الابراهيميه كلها ان؛
ملك مصر قد ازعجته زياده مواليد اليهود عن المصريين!!فاستشار وزراء اللذين اشاروا عليه بفرض قانون بقتل اي طفل يهودي يولد في السنوات الفرديه
+
تعالوا نشوف الالغاز التي تتجمع حول (مريام) وكانها مغناطيس
تروي كل من نصوص العهد القديم والتراثيات الابراهيميه كلها ان؛
ملك مصر قد ازعجته زياده مواليد اليهود عن المصريين!!فاستشار وزراء اللذين اشاروا عليه بفرض قانون بقتل اي طفل يهودي يولد في السنوات الفرديه
+
علي ان يتم هذا القانون ويطبق بواسطه ابلاغ القابلات
في هذا الوقت كانت ام موسي حامل وكانت هي نفسها تعمل كقابله للطائفه اليهوديه وكان ابو موسي هو احد كبار الطائفه والذي تلقي امرا ملكيا من ملك مصر هو الاخر بالتفريق بين الازواج والزوجات اليهود لنفس الغرض لضمان عدم الانجاب
+
في هذا الوقت كانت ام موسي حامل وكانت هي نفسها تعمل كقابله للطائفه اليهوديه وكان ابو موسي هو احد كبار الطائفه والذي تلقي امرا ملكيا من ملك مصر هو الاخر بالتفريق بين الازواج والزوجات اليهود لنفس الغرض لضمان عدم الانجاب
+
وخوفا من بطش فرعون قام ابوا موسي بالانفصال حتي تحذو بقيه القبيله حذوهم
كان لوالدا موسي ابنه كبري هي (ليئه)وهي التي قدر لها ان تكون (مريام) التي حيرت المؤرخين والفلاسفه وحتي علماء النفس
ولكن ام موسي وضعت طفلا جميلا تمكنت من ان تخفيه عن العيون فكانت تستغل اقامتها علي شاطئ النيل
+
كان لوالدا موسي ابنه كبري هي (ليئه)وهي التي قدر لها ان تكون (مريام) التي حيرت المؤرخين والفلاسفه وحتي علماء النفس
ولكن ام موسي وضعت طفلا جميلا تمكنت من ان تخفيه عن العيون فكانت تستغل اقامتها علي شاطئ النيل
+
(يعتقد في المنطقه بالقرب من كنيسه مريم العزراء بالمعادي ) وتضع ابنها افي سله صغيره من البوص وتربطها بحبل طويل ثم تتركها لتجري مع التيار شمالا والي وسط النهر وهكذا عندما ياتي جنود الفرعون يبحثون عن المواليد لا يرون الطفل ولا يسمعوه
الا انه في مره من المرات
+
الا انه في مره من المرات
+
واثناء مداهمه جنود الفرعون للتفتيش وبعد اطلاق السله بالطفل الي عرض النهر انحلت عقده الحبل وسارت السلسله مع التيار وارتعبت ام موسي بعد ذهاب الجنود واكتشافها لضياع السله وارادت ان تجري خلف السله الا ان منظر امراءه مكتمله النمو تجري هلعا وهي تتابع سله في النهر امر يثير الشبهات
+
+
لذلك قامت ابنتها وبمساعدتها في القباله بالعدو متابعه للسله دون ان تثير الشبهات ومالبثت ان وجدت السله تدخل مع تيار الي القنوات الجاتبيه المؤديه الي قصر ابنه فرعون في جزيره الذهب بالقرب من دار السلام في وسط النهر ولا احد يدري بالضبط فيما فكرت الصبيه ذات التسع سنوات
+
+
الا انها احتالت علي امرها وقفزت الي مركب ياخذ العاملات الاجيرات الي الجزيره لنزع الاعشاب الضاره من حدائق الجزيره وتخرج ابنه فرعون(امراءته )في نصوص ابراهيميه اخري
وتلفت نظر الاميره ورفيقاتها وجارياتها فتاه صغيره جميله ونظيفه تتابع سله تتهادي الي شاطئ الجزيرة
++
وتلفت نظر الاميره ورفيقاتها وجارياتها فتاه صغيره جميله ونظيفه تتابع سله تتهادي الي شاطئ الجزيرة
++
فسالتها عما يكون موجود بالسله فلم تحر الفتاه جوابا -فامرت رفيقاتها ان يستطلعن السله فقالوا لها انهن يخفن ان تكون بها ثعابين ضاره لكن الفتاه الصغيره تطوعت وذهبت وامسكت السله وكشفت غطائها فرات الاميره طفلا رضيعا جميلا مختونا (كعاده كل من المصريين دلاله عهد اوزير
+
+
واليهود للعهد الذي فرضه الله علي ابرام ونسله)
كانت الاميره (حسب الروايات هي ميريت آمون اي ميريام اخرى ابنة الملك ثم زوجته وكانت عقيما لا تنجب' وارادت ان تضم الطفل الي قصرها شوقا الي الاطفال-الا انها واجهت مشكله اخري وهي ان الطفل رفض كل المرضعات وهنا اقترحت الفتاه الصغيره
+
كانت الاميره (حسب الروايات هي ميريت آمون اي ميريام اخرى ابنة الملك ثم زوجته وكانت عقيما لا تنجب' وارادت ان تضم الطفل الي قصرها شوقا الي الاطفال-الا انها واجهت مشكله اخري وهي ان الطفل رفض كل المرضعات وهنا اقترحت الفتاه الصغيره
+
(ليئه اخت موسي وهارون )والتي نالت حظوه في عيون الاميره ان تذهب لتحضر له مرضعه --فاذن لها فكان ان احرت امها دون ان يدري احد سر العلاقه بين الثلاثه الرضيع والام والفتاه الصغيره الجميلة
واصبحت الفتاه الصغيره رفيقه محبوبه من الاميره الجميله فاسمتها (ميرياتيم )اي (المحبوبه الصغيره )
+
واصبحت الفتاه الصغيره رفيقه محبوبه من الاميره الجميله فاسمتها (ميرياتيم )اي (المحبوبه الصغيره )
+
واصبحت الفتاه شهيره في اوساط المصريين واليهود بالاسم المخفف (مريام)ونسي الجميع اسمها اليهودي (ليئه)فقد كان هذا مناسبا جدا للجميع فبهذا الاسم اصبحت للفتاه قيمه كبيره في كل من القصر والمصريين وحتي اليهود ومنذ تلك اللحظه اصبح دورها ثانويا في العقيده اليهوديه حتي تم الفصح
+
+
وعبر موسي باليهود البحر وتخلصوا من مطارده فرعون وجيوشه هنا يعود النص التورائي فيقول
(قامت مريم النبيه اخت هارون بقياده النساء ليضربوا بالدف ويغنون فرحا بنجاه اليهود )
ولعل هذا النص يحل لغزا لم يتمكن المؤولون الاوائل في تاؤيل ايه سوره مريم (يااخت هارون ماكان.....)
++
(قامت مريم النبيه اخت هارون بقياده النساء ليضربوا بالدف ويغنون فرحا بنجاه اليهود )
ولعل هذا النص يحل لغزا لم يتمكن المؤولون الاوائل في تاؤيل ايه سوره مريم (يااخت هارون ماكان.....)
++
وهو ان مريم العذراء لم تكن اختا لهارون ولا كان هناك هارون اخر في قصتها لكن التأويل المناسب انها كانت قد نوديت ب(كنيه )مشهوره لاسمها
فكل (مريم )هي اخت (هارون ) ككنيه
مثلما كل (مصطفي )درش وكل (حسن ) ابو علي
-وبغض النظر عن التاؤيلات العديده الخاطئه فان التاؤيل المناسب هو
+
فكل (مريم )هي اخت (هارون ) ككنيه
مثلما كل (مصطفي )درش وكل (حسن ) ابو علي
-وبغض النظر عن التاؤيلات العديده الخاطئه فان التاؤيل المناسب هو
+
ان (اخت هارون )هذه كنيه ارتبطت بالاسم منذ بدايته وسط اليهود-فهي (مريام )هي اول من تسمت بمريام في اوساط اليهود هذا الاسم الذي صار مشهورا بين فتيات اليهود تيمنا بمريام اخت هارون-او مريام الاولي، وبالطبع تلتصق كنيه الاسم كما ذكرنا
فليس ضروريا ان يكون كل (ابراهيم) له ابن
+
فليس ضروريا ان يكون كل (ابراهيم) له ابن
+
اسمه (اسماعيل ) ومع ذلك يطلق علي كل ابراهيم (ياابو اسماعيل) تيمنا بصاحب الاسم الاول
ثم تظهر مريام في التوراه مره ثانيه بعد ان علمت بزواج موسي من اميره حبشيه وانجابه منها لطفل ارسلته امه ليلحق بابيه وكان موسي قد مر بمغامره في الجنوب كانت هذه هي نتيجتها
++
ثم تظهر مريام في التوراه مره ثانيه بعد ان علمت بزواج موسي من اميره حبشيه وانجابه منها لطفل ارسلته امه ليلحق بابيه وكان موسي قد مر بمغامره في الجنوب كانت هذه هي نتيجتها
++
ويبدو ان موسي لم يجد الوقت لان يحكي لاخته ما حدث ففؤجئت بالموقف ولامته علي هذا فابتليت بالبهاق وهو مرض دنس عند اليهود حتي استغفرت وعلمت ان كل ما يفعله موسي هو بمباركه الرب ويقال انها ايضا استغفرت لشعبها عندما سلط الله الثعابين علي اليهود لتزمرهم الدائم
++
++
فتقبل الله استغفار ووساطه (مريام )-وامر موسي بصنع تمثال برونزي لتعبان كوبرا ضخم يشفي كل من مسه من الثعابين بل يشفي من ينظر اليه من ضرر الثعابين
---------
فرويد- يونج -سارتر ومعادين للساميه اخرين
---------
يري علماء المجتمع والعلمانيون انه
+
---------
فرويد- يونج -سارتر ومعادين للساميه اخرين
---------
يري علماء المجتمع والعلمانيون انه
+
ربما كان ل (مريام )دور منطقي اعمق من ما يذكره التاريخ التوراتي
يلاحظ فرويد نقاط مهمه خلف استنتاجاته
فتبعا للروايه التوراتيه والمشنا والهاجداه
1- لم تتزوج مريام اخت هارون ولم يرد لها ذكر لزوجها ولاولادها في التراثيات اليهوديه بالرغم ان موسي قد قسم الكهانه في نسل هارون--والملك
+
يلاحظ فرويد نقاط مهمه خلف استنتاجاته
فتبعا للروايه التوراتيه والمشنا والهاجداه
1- لم تتزوج مريام اخت هارون ولم يرد لها ذكر لزوجها ولاولادها في التراثيات اليهوديه بالرغم ان موسي قد قسم الكهانه في نسل هارون--والملك
+
في نسله شخصيا وبالرغم من ان اليهوديه كدين تنص علي انتقال النسب عن طريق الام الا انه لا يوجد ذكر لكرامه نسل (مريام ) بالرغم من انه لا يوجد اشرف منها دما
2-اعتراض مريام بقوه وثورتها علي موسي مما يوضح سلطتها الحقيقيه داخل آل موسي
يري فرويد بناء علي ان ذلك
+
2-اعتراض مريام بقوه وثورتها علي موسي مما يوضح سلطتها الحقيقيه داخل آل موسي
يري فرويد بناء علي ان ذلك
+
بالاضافه الي عزوبيتها الغيرمنطقيه
يري فرويد بناء علي ذلك ان عزوبيه مريام غير منطقيه الا لو ثبت فعلا ارتباطها بالقصر' فلابد ان اليهود احجموا عن الارتباط بها لوجودها في مركز قوي غريب، وربما خوفا من خبراتها الجنسيه الغامضه في القصر!! والتي لابد ان الاشعات قد ثارت حولها
++
يري فرويد بناء علي ذلك ان عزوبيه مريام غير منطقيه الا لو ثبت فعلا ارتباطها بالقصر' فلابد ان اليهود احجموا عن الارتباط بها لوجودها في مركز قوي غريب، وربما خوفا من خبراتها الجنسيه الغامضه في القصر!! والتي لابد ان الاشعات قد ثارت حولها
++
وبالرغم من المكانه المبجله التي سوف تحتلها في اوساطهم كمركز قوي في المجتمع المنبوذ باتصالها بالسلطه في مصر مما سوف يساهم في صعوبه زواجها
الا ان الدور الرئيسي الذي قامت به هو دور هام جدا
فحسب الروايه التوراتيه هي الشاهد الوحيد غير ام موسي التي يمكنها ان تؤكد قصه الطفل المفقود
+
الا ان الدور الرئيسي الذي قامت به هو دور هام جدا
فحسب الروايه التوراتيه هي الشاهد الوحيد غير ام موسي التي يمكنها ان تؤكد قصه الطفل المفقود
+
وقد كانت يوكابد عجوز فقدت بصرها
يري فرويدقصه اخري
يري فرويد ان مريام كانت تعرف موزيس الامير الفرعوني النبيل اللذي تربي في القصر من نسل فرعوني وليس يهودي وانه ربمانشات بينهما صداقه قد تكون لها دوافع كثيره
لاحظ ان اليهود ربما يكون قد تأثروا بالأفكار المصريه في زواج الشقيقات!
++
يري فرويدقصه اخري
يري فرويد ان مريام كانت تعرف موزيس الامير الفرعوني النبيل اللذي تربي في القصر من نسل فرعوني وليس يهودي وانه ربمانشات بينهما صداقه قد تكون لها دوافع كثيره
لاحظ ان اليهود ربما يكون قد تأثروا بالأفكار المصريه في زواج الشقيقات!
++
بل وربما ان لقب (اخته )اصلا لا يدل علي قرابه منذ البدايه وانه قدتم تاليف القصه بناء علي اعتبارها اخته فعلا فيما بعد عندما تم انعزال اليهود وتم تغريبهم عن المجتمع المصري
يؤكد فر ويد ويؤيده يونج -بغموض- انه من المؤكد ان ميريام كانت مصدر المعلومات عن اليهود لموزيس
++
يؤكد فر ويد ويؤيده يونج -بغموض- انه من المؤكد ان ميريام كانت مصدر المعلومات عن اليهود لموزيس
++
يؤكد ان غيرتها الشديده كانت لها مبررات اخري
الا انه بالعوده الي المؤرخ (جوسيفوس يوسيفوس في مرجعه Antiquities of the Jews)
نجد ان يذكر ان مريام هي زوجه حور احد اولاد عم موسي الا انه في واقعه الدعاء علي قارون في موقعه المباهله عندما خسفت الارض بقارون وماله وآله
+
الا انه بالعوده الي المؤرخ (جوسيفوس يوسيفوس في مرجعه Antiquities of the Jews)
نجد ان يذكر ان مريام هي زوجه حور احد اولاد عم موسي الا انه في واقعه الدعاء علي قارون في موقعه المباهله عندما خسفت الارض بقارون وماله وآله
+
كانت مريام توصف بانها (ام حور )
ويبدو انه قد حدث تداخل بينها وبين ايفارث زوجه كاليب المذكوره في نفس الموقف
اما مملكه اسرائيل الشماليه فكانت تري منذ البدايه ان التعاليم قد تم تزويرها واختلاقها لمصالح سياسيه لاجل الحصول علي مكاسب اجتماعيه لا يمكن نقدها
++
ويبدو انه قد حدث تداخل بينها وبين ايفارث زوجه كاليب المذكوره في نفس الموقف
اما مملكه اسرائيل الشماليه فكانت تري منذ البدايه ان التعاليم قد تم تزويرها واختلاقها لمصالح سياسيه لاجل الحصول علي مكاسب اجتماعيه لا يمكن نقدها
++
وتري التوراه ان مريام قد فاقت في عمرها امها يوكابد وابوها امرام وعاشت 125 عاما
ونري كارين ارمسترونج ورايان ايسلر وغيرهن من باحثات ومؤرخات التاريخ الديني ذوات الشهره ان التوراه ظلت عرضه للحذف والاضافه حتي نهاية القرن الرابع قبل الميلاد وان الكهنه والربيون من اليهود
++
ونري كارين ارمسترونج ورايان ايسلر وغيرهن من باحثات ومؤرخات التاريخ الديني ذوات الشهره ان التوراه ظلت عرضه للحذف والاضافه حتي نهاية القرن الرابع قبل الميلاد وان الكهنه والربيون من اليهود
++
قد قاموا بتعديل التوراه حسب اغراضهم الخاصه ومن اهم هذه التعديلات كما تري المفكرتين انه قد شمل دور المراءه في التاريخ الديني بدء من حواء الي مريام الاولي والثانيه والمجدلية
وابراز والصاق التاثير السلبي علي البشريه
++
وابراز والصاق التاثير السلبي علي البشريه
++
حتي ان الصراع النقاشي بين مريام وهارون من ناحيه وبين موسي من ناحيه اخري بشان زواجاته وايضا بسبب اعتراضهما ان الله لا يخاطبهما الا في الاحلام فقط علي عكس موسي الذي يخاطب الاله شفاهه
قد انتهي بتسليط البهاق علي ميريام وحدها مما جعلها منبوذه لسبعه ايام
+
قد انتهي بتسليط البهاق علي ميريام وحدها مما جعلها منبوذه لسبعه ايام
+
اما هارون فمن المؤكد انه لم يصبه شيئا قط والا لكان قد منع من الكهانه طوال عمره وهو مالم يحدث طبعا
لذا نعتقد ان ان مريام كانت في الواقع اهم بكثير من الصوره الهزيله التي انتقلت الينا
لذا نعتقد ان ان مريام كانت في الواقع اهم بكثير من الصوره الهزيله التي انتقلت الينا
جاري تحميل الاقتراحات...