#لسان_عربي_مبين
#لسان_عربي
#لسانيات
يقول عزّ وجلّ في محكم تنزيله:
"وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا"
"فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا"
"لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا"
"حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا"
👇🏼

"فَأَذَاقَهَا الله لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ"
"كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ"
"بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ"
"فَذُوقُوا الْعَذَابَ"
"لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا"
"وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ"
👇🏼

وبعض مما قالت العرب في هذا الصدد:
"ذاقَ القوسَ أي نَزَع فيها ليَخْبُر لينها"
"ولم يكن يَذُم ذَواقًا"
"أذاق فلانٌ بعدَك سَرْوًا أو كَرَمًا"
"أذاق الفرسُ بعدَك عَدْوًا"
"كُلُّ مَا نَزَلَ بِإِنْسَانٍ مِنْ مَكْرُوهٍ فَقَدْ ذَاقَهُ"
👇🏼

وإن جئنا للجذر (ذَ وَ قَ) نجد:
ذ: مرور وتواصل،
و: تموضع مكاني،
ق: وقف وتقفي لأثر الحركة،
وظهر المفهوم ثقافياً بدلالة اختبار الشيء أكان ماديّاً أو معنويّاً (كما في الآيات أعلاه)، ومن آثاره الإحساس والمعرفة والتحقق والتثبّت والتبيّن والتأكُّد والتجربة…
والله أعلم،