مشعل بن عبد الله
مشعل بن عبد الله

@mashalgrad

30 تغريدة 580 قراءة May 30, 2022
✝️اكتشاف كنيسة نجران✝️
هذا الاكتشاف ليس مثل غيره!
إنه يمثل منعطف هام في مسار آثار نجران المسيحية، ويقدم أدلة مادية ملموسة على التواجد المسيحي في قلب نجران وأخدودها العظيم وليس في أطراف المدينة.
إنه يتضمن 4 اكتشافات خطيرة
كنيسة المؤمنين
مقبرة الشهداء
طريق القوافل
النبع المقدس
30/1
أولا: الكنيسة
هي قلعة حجرية تقع في قمة جبل السوداء المجاور لموقع الأخدود الأثري من جهة الجنوب الشرقي.يبعد الجبل عن سور الأخدود قرابة 500 م.
مساحتها 300 م² تقريباً.
تتكون من عدد من الغرف يصل ارتفاع الجدار في بعضها إلى 2,5 م تقريبا.
فيها أكثر من 12 صليب غير تلك المنتشرة في الجبل.
2
في جدار الكنيسة الخارجي حجر مثبت منقوش فيه: ها الله عز زياد بن يوجين القسيس آمين. ومن ضمن النقش علامة الصليب ودائرة.
يبدو أن هناك من أعاد تجديد النقش أو بالأحرى شوّه النقش!!
اسم يوجين ربما تعرض للتشويه بينما قد يكون في الأصل (يوحن/يوحنّا). وبالتالي يصبح:
زياد بن يوحنا القسيس ✝️
3
في جدار الكنيسة من الداخل نقش مدوّن بخط عربي غير واضح يحتوي على كلمات بالإضافة إلى علامة الصليب ✝️
بدايةً قرأته:
الله ولي…. الآخرين… بن إبراهيم.
ثم حاولت قراءته بشكل ينسجم مع المؤشرات الدينية لهذه القلعة:
..المطران… إلوهيم!!
وهما كلمتان لهما مدلول ديني واضح عند أهل الكتاب.
4
في فناء الكنيسة نقش يظهر عليه تقادم الزمان من خلال لونه الذي تأكسد كثيراً، ويحتوي على عنصرين هما: الله، والصليب.
ولكي تقرأ النقش بالشكل الصحيح؛ يجب عليك أولاً أن تقلب الصورة!!
نعم لقد تم نحته بطريقة معكوسة وهذا هو ثاني نقش معكوس أكتشفه في المنطقة الجبلية المجاورة لموقع الأخدود.
5
ثانياً: المقبرة
يحيط بالكنيسة ركامات صخرية بعضها يشبه القبور. وتتركز في مكان مرتفع شمال الكنيسة(داخل المثلث التوضيحي)قد تكون مقبرة وهو الأرجح،أو مرفق خدمي تابع للكنيسة. كما توجد الركامات في جهات أخرى بعضها متماسك وبعضها متناثر.
الأرض في القمة ليست صلبة جداً؛ بل يمكن الحفر فيها.
6
ثالثاً: الطريق
الأديرة هي التي تُبنى في أماكن نائية؛ أما الكنائس فينبغي أن تكون طريقها سالكة أمام المؤمنين!
وهذا ما أفصح عنه النقش العربي: (أربعة أميال)الموجود في سفح الجبل على جادّة قديمة تمر بالكنيسة كموقع من المواقع التي تتخللها.
النقش مواجه للقوافل الذاهبة والعائدة وبالتالي
7
يصعب تحديد المحطة التي تبعد عن هذا النقش 4 ميل لذا قمت بتحديد ثلاثة محطات هامة:
الأولى: سرو سقام.
الثانية: سرو دحضة وفيها أكثر من سرو أهمها السرو الذي يتجه إلى بئر عسكر وبعدها يلاقي طريق الفيل.
الثالثة: منطقة أبا السعود حيث يوجد فيها بئر قديمة سابقة للإسلام.
السرو: طريق جبلي.
8
رابعاً: (النبع المقدس)
في التغريدات السابقة وضّحت بعض المعلومات المتعلقة بالآثار والنقوش التي وفقني الله لاكتشافها.
بدايةً من هذا العنوان(النبع المقدس)سأطرح فرضيتي الخاصة محاولاً من خلالها استجلاء هوية الكنيسة،والربط بين أجزاء المشهد المسيحي في نجران استناداً على مخطوطة أزقير!
9
تابع النبع المقدس..
في مخطوطة استشهاد قس نجران الأعظم المسمّى(أزقير)؛ ورد اسم (وضحو)،وهو اسم موقع نَبَعَ منه الماء بإعجاز وكرامة إلهية للقس أزقير الذي عمّدَ سبعين رجلاً بماء ذلك النبع.
عجز العلماء الأجانب وغير الأجانب عن معرفة هذا الموقع. وأزعم اليوم أن الله وفقني إلى معرفته!!
10
قبل أن أُحدد موقع(وضحو)من المفيد إعطاء نبذة تعريفية عن القس أزقير ومخطوطته.
هو قس نجراني عاش قبل محرقة الأخدود ويعتبر أول من علّم أهل نجران الدين المسيحي حسب ما ورد في المخطوطة الحبشية(استشهاد أزقير).ثم بعد ذلك أمر الملك الحميري أمراء نجران بإحراقه؛فاستشهد مع أربعين من أتباعه.
11
وضحو هي واضح!!
تقع منطقة الواضح في قرية الشرفة بنجران وسميت بهذا الاسم نسبة إلى جبل الواضح الذي يتكون في مجملة من صفا أملس شبه صقيل ما يجعله واضحاً في الليل والنهار. ويوجد في الواضح نبع ماء يتدفق طوال العام يسميه الأهالي(الوطل)وتعني الشق الصخري الذي ينبع منه الماء على الدوام.
12
يبعد الواضح عن نجران القديمة (الأخدود) 15 كم.وبناء عليه أرى أن هذه المواصفات يمكن إسقاطها على هذا الموقع الذي ما زال يُعرف بـ(الواضح)وما زال ينبوعه العذب يتدفق من جرفه المعتم البارد ويعرف بـ(الوطل)كناية عن ديمومة الانسياب.وكلمة(الوطل)معروفة بهذا المعنى لدى كثير من بدو السعودية
13
فرضيتي
القلعة هي كنيسة يمر بها طريق عام للقوافل ومن السهل على الناس ارتيادها في ذلك الزمان وليست دير راهب منعزل عن المجتمع. وتتمتع بموقع استراتيجي حيث تقع في المنتصف بين السروين الجنوبي والشمالي،وتطل مباشرة على مدينة الأخدود. لعلّها كنيسة أزقير والقبور التي حولها قبور أتباعه.
14
حيث ورد في المخطوطة أن القس أزقير بنى كنيسة في نجران.
وربما كانت هي كنيسة أصحاب الأخدود الذين استشهدوا في المحرقة، فقد ذكرت الوثائق السريانية أن ملك الحبشة قد أعاد ترميم كنيسة نجران وجعلها مزاراً للمسيحيين.
المؤكد أنها كنيسة ذات أهمية كبيرة ويبدو أنها رُمِّمت في فترات متعاقبة.
15
يظهر ذلك من خلال التفاوت الزمني بين نقوش الكنيسة. فنقش القسيس يوجين(يوحنا)يبدو أنه يعود للقرن 8 م. في حين أن بعض الصلبان يبدو قديماً بالنظر إلى درجة تأكسده وتغير لونه. وأعتقد أن من رمّموا الكنيسة استخدموا بعض الشواهد القبورية المجاورة لها أثناء الترميم وهذا يفسر تداخل الأزمنة.
16
هذه تغريدات قديمة حاولت من خلالها إثبات أن الدين المسيحي قد نشأ وترعرع في نجران منذ فجر المسيحية. وأنه سبق الانقسام والتمذهب المسيحي الذي حدث لاحقاً ورسّخته المجامع المسكونيّة.
إن نقوش الصلبان القديمة جداً تعزز هذه النشأة المبكرة للمسيحية في نجران وغيرها من مناطق شبه الجزيرة.
17
ذو ثعلبان
عائلة ارتبط اسمها بنجران وبالمسيحية في نجران منذ القرن 5 م. أي قبل محرقة الأخدود وبعدها. لكن المفارقة أن أمراء بني ثعلبان قبل المحرقة قد نكّلوا بالمسيحيين بأمر الملك الحميري. أما بعد المحرقة فكانوا يعتنقون الدين المسيحي وهم الذين استنجدوا بملك الحبشة لنصرة المسيحيين!
18
هذه العائلة جديرة بإجراء الكثير من الدراسات حول رموزها ودينها ومكانتها الاجتماعية والسياسية والأهم هو البحث عن علاقتها بمحرقة الأخدود. حيث كان لهم نفوذ اجتماعي وسياسي قبل المحرقة بدعم من ملوك حمير، وبعد المحرقة بدعم من الأحباش!!
من رموزهم حسب نقوش نحران المسندية:
بشر، والحارث.
19
لماذا اخترت مخطوطة أزقير الحبشية؟
هناك تقارب إسلامي مسيحي يتجلى في(الهجرة إلى الحبشة، صلاة النبي على النجاشي، إسلام أبي نيزر ولد النجاشي).من وجهة نظري أن هذه العلاقة بين الطرفين ليست بسبب الصداقة والأخلاق..؛بل يفسرها قول النجاشي: "إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة"
20
لكن السبب الرئيسي الذي دفعني لاختيار المخطوطة يكمن في قيمتها العلمية الكبيرة نظراً لما تحتويه من أسماء أماكن وعائلات حاكمة في نجران أهمها عائلة ذو ثعلبان. فقد اكتشفتُ عدداً من النقوش المسندية لهذه العائلة التي لعبت دوراً محورياً في تاريخ نجران المسيحي وهذا يعزز قيمة المخطوطة.
21
لكن أهم هذه النقوش على الإطلاق هو هذا النقش الذي اقترن فيه اسم ثعلبان باسم عاقب نجران.فالعاقب تعني الذي يحكم نجران باسم ملك سبأ وعادةً يكون من عائلة بني جدن التي حكمت نجران بهذه الصفة منذ القرن 2م إلى ما قبل محرقة الأخدود. أما سيد نجران أو أميرها فهي مرتبة أدنى من مرتبة العاقب
22
وقد شغل بنو ثعلبان هذه المرتبة (سيادة نجران) منذ القرن الخامس الميلادي. هذه الثنائية الحاكمة (العاقب والسيد) اجتمعت في هذا النقش الهام. حيث ورد اسم ثعلبان وهم سادة نجران. وكذلك ورد اسم عاقب نجران الذي قد يكون من عائلة بني جدن؛ وبالتالي يتزامن النقش مع عصر القسيس أزقير (ق 5م).
23
النقش منحوت في صخرة واحدة ولكنني فصلته في صورتين للتوضيح.
قراءتي للنقش:
سعد غيلان بن نمير
ربيب ذو حياو
حنيد عايذ
أصغر عوضة
عايذ أصغر
((بشر يلد ثعلبان))
______________
تبعم أشوع بن ملحين
((عقب نجرن)) أسد أسلم.
______________
أهمية النقش تكمن في ذكره للثنائية الحاكمة في نجران.
24
هذا النقش أيضاً من النقوش التي ذكرت عاقب نجران ومن الضروري دراسته؛ فربما كان(سلمة)من عائلة ذو قيفان من بني جدن المذكورين في المخطوطة وبالتالي نكون أمام نقش خطير.
قراءتي للنقش:
سعدم وشرحم ذويلم لمت
علي مالك
مرثد إلن أسأر بني سخيم
شرح عثت يقبل(قدأس)عقب نجرن سلمة عبد مزن حربم وبش
25
لاحظت وجود ما يشبه النقش المؤطّر في صخرة مستطيلة الشكل داخله ضمن تكوين جدار الكنيسة. كان وجه النقش للأسفل ومن الصعب مشاهدته.
يحتاج الموقع إلى تنقيب موسع ومعمق من قبل الجهات المعنية التي تمتلك التراخيص اللازمة والإمكانات المطلوبة لإجراء عمليات التنقيب؛وقطعاً ستكون النتائج مذهلة
26
ربما اختار المسيحيون هذا الموقع لبناء كنيستهم لكي يبعدوها عن معابد عثتر، عم، ود، ذات حميم.. وغيرها!
27
في فناء كنيسة نجران.
28
إطلالة على التاريخ
إن إبراز هذه الجوهرة التاريخية على خريطة كنوز العالم الحضارية مرهون بوعي المجتمع، واهتمام المسئول. وهما عاملان مشجعان بقوة في عصرنا الحاضر ويمكننا التعويل عليهما بعد الله. فإنجازات وزارة الثقافة ماثلة أمامنا ولا تحتاج إلى إثبات،والوعي الاجتماعي يتنامى بسرعة.
29
ختام
إن كانت كنيسة الجبيل قد اكتشفت بالصدفة من قبل أشخاص كانوا يخرجون سيارتهم المندفنة في الرمال؛ فإن من اكتشف كنيسة نجران باحث قد سخر وقته وجهده وصرف سنوات من عمره في سبيل اكتشافها.
صورة لكنيسة نجران التقطتها قبل أكثر من ثلاثين عام عندما كنّا نقطن في شعب السداد المغلق حالياً.
30

جاري تحميل الاقتراحات...