رتبها

( همسة تهرف )
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
ورد من حديث جماعة من أصحاب النبي منهم أبو هريرة وأنس ابن مالك وقيس بن سعد وعائشة وابن عباس وابن مسعود فلا تلازم بين عدم ذهاب معاذ إلى الشام وبين ما ذهبت إليه فالحديث صحيح إن شاء الله وإليك البيان

١ - حديث أبي هريرة يرويه أبو سلمة عنه عن النبي قال فذكره
أخرجه الترمذي (1/217) وابن حبان (1291) والبيهقي (7/291) والواحدي في الوسيط (1/161/2) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة به وزادوا إلا الترمذي لما عظم الله من حقه عليها
وقال حسن غريب
وهو كما قال
ولفظ ابن حبان =

إسناده حسن وأخرجه الحاكم (4/171 ـ 172)
والبزار من طريق سليمان بن أبي سليمان عن يحيى ابن أبي كثير عن أبي سلمة به نحوه دون قصة الجملين
وقال الحاكم صحيح الإسناد
ورده المنذري في الترغيب
(3/75) والذهبي فى التلخيص بأن سليمان وهو اليمامي ضعفوه

وصحح طريق أبي هريرة
المنذري الترغيب والترهيب ٣/١٠٠
عبد الحق الإشبيلي الأحكام الصغرى ٦٣١
الوادعي الصحيح المسند ١٣٠٢
شعيب الأرنؤوط تخريج سير أعلام النبلاء ١٠/٦٠٧
الهيثمي مجمع الزوائد ٩/١٠
ابن حبان صحيح ابن حبان ٤١٦٢
الصعدي النوافح العطرة ٢٧٧
الألباني صحيح الترغيب ١٩٤٠

٢ - حديث أنس بن مالك
يرويه خلف بن خليفة عن حفص بن أخي أنس عن أنس قال النبي فذكره
أخرجه النسائي (ق 85/2) وأحمد (3/158) وكذا البزار كما في المجمع (9/4) وقال ورجاله رجال الصحيح غير حفص بن أخي أنس وهو ثقة
وقال المنذري رواه أحمد بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون والبزار بنحوه =

وهو كما قالا لولا أن خلف بن خليفة وهو من رجال مسلم وشيخ أحمد فيه كان اختلط في الآخر فلعل أحمد سمعه منه قبل اختلاطه
فهو شاهد جيد لحديث أبي هريرة المتقدم

جود طريق أنس بن مالك
المنذري الترغيب والترهيب ٣/٩٩
ابن كثير البداية والنهاية ٦/١٤١
الهيتمي المكي الزواجر ٢/٤١
الرباعي فتح الغفار ١٤٨٩/٣
الألباني صحيح الجامع ٧٧٢٥
شعيب الأرنؤوط تخريج المسند ١٢٦١٤ صحيح لغيره دون الزيادة والذي نفي بيده...إلخ

وطريق آخر ضعيف إلا الشطر الأخير وهو قوله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها فهو صحيح مشهور روي عن عدة من أصحاب النبي

٣ - حديث قيس بن سعد
يرويه الشعبي عنه قال فذكره
أخرجه أبو داود (2140) والحاكم (2/187) والبيهقى (7/291) من طريق شريك عن حصين عن الشعبي
وقال الحاكم صحيح الإسناد
ووافقه الذهبي
و شريك هو ابن عبد الله القاضي وهو سيئ الحفظ وقد أخرج له مسلم في المتابعات ووثق

صحح طريق قيس ابن سعد
الألباني صحيح أبي داود ٢١٤٠ صحيح دون جملة القبر
شعيب الأرنؤوط تخريج سنن أبي داود ٢١٤٠ صحيح لغيره دون ذكر السجود للمرزبان والسجود للقبر تخريج مشكل الآثار ١٤٨٧ حسن وللحديث شواهد كثيرة
الهيتمي المكي الزواجر ٢/٤١

٤ - حديث عائشة
يرويه سعيد بن المسيب عنها مرفوعا بلفظ لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد..إلخ صحيح دون زيادة
ولو أن رجلاً أمر امرأة...إلخ
أخرجه ابن ماجه (1852) وابن أبى شيبة (7/47/2) وأحمد (6/76) من طريق على بن زيد عن سعيد به

لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد زوجها جيد لغيره وهذا إسناد ضعيف

٥ - حديث ابن عباس
أخرجه الطبراني ف المعجم الكبير (١١\٣٥٦\١٢٠٠٣) حدثنا العباس ابن الفضل الأسفاطي ثنا أبو عون الزبادي ثنا أبو عزة الدباغ عن أبي يزيد المديني عن عكرمة عن ابن عباس وذكره
ورجال إسناده كلهم ثقات فهو إسناد جيد على خلاف المعروف في التوثيق من لم يسم وهو الرجل من =

$٥ - حديث ابن عباس أخرجه الطبراني ف المعجم الكبير (١١\٣٥٦\١٢٠٠٣) حدثنا العباس ابن الفضل الأسفاطي ث...$

بني سلمة ولكنه على كل حال تابعي ومن قبيلة جابر بن عبد الله الأنصاري السلمي فالنفس تطمئن لرواية مثله لا سيما في الشواهد والمتابعات

٦ - حديث عبد الله بن مسعود
في إسناده الأوسط زمعة بن صالح وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله حديثهم حسن وأسانيد الطريقين ضعيفة

الشوكاني
فهذه أحاديث في أنه لو صلح السجود لبشر لأمرت به الزوجة لزوجها يشد بعضها لبعض ويقوي بعضها بعضاً

ختاماً
حديث ( لوكنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد...إلخ )
ثابت بمجموع طرقه فبعض الروايات إسنادها صحيح وبعضها أقل درجة من ذلك ولكن مجموع الروايات يقضي بصحة الحديث سواءً ذهب معاذ إلى الشام أم لم يذهب لأنه لم يتفرد بهذا الحديث

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد