- السُّنن الرواتب وفضلها🤍
السنن الرواتب أو صلاة الرواتب هي نوع من صلاة النفل المؤقت بزمن، تختص بكونها تابعة للصلوات الخمس المفروضات، إما قبل صلاة الفرض ويدخل وقتها بدخول وقت ذلك الفرض، وإما بعده ويدخل وقتها بالانتهاء من فعل صلاة الفرض، ويخرج وقت كل منهما بخروج وقت الفرض.
وقد شرعت راتبة السنن جبرًا للخلل الحاصل في كمال الفرض، كنقصان خشوع أو تدبر قراءة.
السنة المؤكدة هي ١٢ ركعة وهي كما موضحة بالجدول :
🔺تنبية :
سنة الظهر القبيلة ٤ ركعات وتصلى ركعتين منفصلة كذا :
ركعتين تسليمة وحده
ركعتين تسليمة وحده
سنة الظهر القبيلة ٤ ركعات وتصلى ركعتين منفصلة كذا :
ركعتين تسليمة وحده
ركعتين تسليمة وحده
- أوقاتها :
راتبة قبل الفرض، وتسمى: (راتبة قبلية)،ويدخل أول وقتها بدخول وقت الفرض، وتصلى قبله ويجوز تأخيرها بعده أداء. ويخرج وقتها بخروج وقت الفرض.
-
راتبة بعد الفرض، وتسمى: (راتبة بعدية) ويدخل أول وقتها بالانتهاء من فعل الفرض، فلا تصلى قبله، ويخرج وقتها بخروج وقت الفرض.
راتبة قبل الفرض، وتسمى: (راتبة قبلية)،ويدخل أول وقتها بدخول وقت الفرض، وتصلى قبله ويجوز تأخيرها بعده أداء. ويخرج وقتها بخروج وقت الفرض.
-
راتبة بعد الفرض، وتسمى: (راتبة بعدية) ويدخل أول وقتها بالانتهاء من فعل الفرض، فلا تصلى قبله، ويخرج وقتها بخروج وقت الفرض.
- فضل المحافظة على السنن الرواتب :
١- بناء بيتٍ في الجنة
عن أم حبيبة أن النبي" قال: «مَن صلَّى ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً، في يومٍ وليلةٍ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ»
وجاء تحديدها عند الترمذي:«أربع قبل الظهر، وثنتان بعدها،وثنتان بعد المغرب وثنتان بعد العشاء، وثنتان قبل الفجر»
١- بناء بيتٍ في الجنة
عن أم حبيبة أن النبي" قال: «مَن صلَّى ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً، في يومٍ وليلةٍ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ»
وجاء تحديدها عند الترمذي:«أربع قبل الظهر، وثنتان بعدها،وثنتان بعد المغرب وثنتان بعد العشاء، وثنتان قبل الفجر»
٢-يحرم الله عنه النار
وكذلك من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان، أنها سمعت النبي يقول: «من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار »
وكذلك من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان، أنها سمعت النبي يقول: «من حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله تعالى على النار »
٣-تكميلُ الفرائضِ
ما نَقصَ من الفرائضِ، فإنَّه يُجبَر من النوافلِ ويُكمَّلُ بها يومَ القِيامةِ
الدليل من السنة :
ما نَقصَ من الفرائضِ، فإنَّه يُجبَر من النوافلِ ويُكمَّلُ بها يومَ القِيامةِ
الدليل من السنة :
٣-تقرُّب العبدِ إلى اللهِ سبحانه وتعالى بالنوافلِ سببٌ لمحبَّةِ اللهِ سبحانه وتعالى للعبدِ
(وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ.........)
٤- زيادة القرب من الله
٥-كثرة السجود بين يدي الله سبحانه وتعالى، وهو سببٌ لمرافقة رسول الله ﷺ في الجنة
(وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ.........)
٤- زيادة القرب من الله
٥-كثرة السجود بين يدي الله سبحانه وتعالى، وهو سببٌ لمرافقة رسول الله ﷺ في الجنة
٦-كما أنّ كل سجدة يرفع الله بها العبد درجه و يحط عنه خطيئه
٧-رواتب ما بعد الفريضة للاستزادة من الخير العظيم، وللتزود من العبادة، ومناجاة الخالق جلّ وعلا، حيث يكون العبد بعد أداء الفريضة في نشوةٍ عظيمة وقربٍ من الله تعالى..
٧-رواتب ما بعد الفريضة للاستزادة من الخير العظيم، وللتزود من العبادة، ومناجاة الخالق جلّ وعلا، حيث يكون العبد بعد أداء الفريضة في نشوةٍ عظيمة وقربٍ من الله تعالى..
@rattibha رتب
جاري تحميل الاقتراحات...