سجال بين المسلمين والنصارى
إضافة إلى الحروب التقليدية بين العرب المسلمين وبين الروم البيزنطيين المسيحيين في القرون الأولى من عصور الإسلام فإن الساحة العالمية آنذاك شهدت حرباً إعلامية تمثلت في قصيدة هجاء وشتم بعث بها إمبراطور بيزنطا في القسطنطينية إلى الخليفة العباسي في بغداد 1️⃣
إضافة إلى الحروب التقليدية بين العرب المسلمين وبين الروم البيزنطيين المسيحيين في القرون الأولى من عصور الإسلام فإن الساحة العالمية آنذاك شهدت حرباً إعلامية تمثلت في قصيدة هجاء وشتم بعث بها إمبراطور بيزنطا في القسطنطينية إلى الخليفة العباسي في بغداد 1️⃣
كان الخلفاء العباسيون في بغداد لا يملكون من الأمر شيئاً فهم دمىً في أيدي البويهيين الفرس الذين سيطروا على العراق والخلافة الإسلامية فدخل الضعف والوهن والفساد إلى مفاصل دولة الإسلام ☪️ فتجرأ أباطرة الروم البيزنطيين على غزو أطراف بلاد المسلمين والاستيلاء على الثغور 2️⃣
فنزح منها أهلها ودخلوا بغداد محتجين على عجز الخليفة الذي لم يحمهم من بطش الروم وانتشروا في المساجد ومنعوا الخطبة وكسروا المنابر وحاولوا الهجوم على دار الخليفة ووصفوه بالعجز وشتموه .
وفي أثناء ذلك بعث إمبراطور الروم نقفور فوقاس Nicphorr Phocas تـ ٣٥٩ هـ إلى الخليفة
3️⃣
وفي أثناء ذلك بعث إمبراطور الروم نقفور فوقاس Nicphorr Phocas تـ ٣٥٩ هـ إلى الخليفة
3️⃣
العباسي المطيع لله الذي بويع بالخلافة ٣٣٤ هـ بقصيدة باللغة العربية من البحر الطويل من ٧٠ بيتاً كلها شتم وسب ووعيد .
قال ابن كثير : إن الذي نظم القصيدة كان بعض كتاب نقفور من العرب ممن كان قد خذله الله وأذله وختم على سمعه وبصره - وما أكثرهم في زماننا هذا - فانبرى للرد عليها 4️⃣
قال ابن كثير : إن الذي نظم القصيدة كان بعض كتاب نقفور من العرب ممن كان قد خذله الله وأذله وختم على سمعه وبصره - وما أكثرهم في زماننا هذا - فانبرى للرد عليها 4️⃣
القفّال الشاشي وابن حزم الأندلسي .
نشر القصيدة والردين صلاح الدين المنجّد في بيروت ١٤٠٢هـ نقلاً عن ابن كثير والسُّبْكي ، وقد وجدتُّ أنا في دمية الباخرزي ردّاً ثالثاً للمرغيناني ، أورد الباخرزي عدة أبيات منها .
مطلع قصيدة نقفور :
من الملك الطهر المسيحي مألكٌ
5️⃣
نشر القصيدة والردين صلاح الدين المنجّد في بيروت ١٤٠٢هـ نقلاً عن ابن كثير والسُّبْكي ، وقد وجدتُّ أنا في دمية الباخرزي ردّاً ثالثاً للمرغيناني ، أورد الباخرزي عدة أبيات منها .
مطلع قصيدة نقفور :
من الملك الطهر المسيحي مألكٌ
5️⃣
مِنَ المَلِكِ الطُّهْرِ المَسِحِيِّ مَأْلُكٌ
إلى خَلَفِ الأَخْلافِ مِنْ آلِ هاشِمِ
أَما سَمِعَتْ عَيْناكَ ما أَنا صانِعٌ
ولكنْ دَهاكَ الوَهْنُ عَنْ فِعْلِ حازمِ
فإنْ تَكُ قدْ تَقلّدتَّ نائماً
فإنّيَ عمّا هَمَّني غيْرُ نائمِ
مطلع قصيدة الشاشي ت ٣٦٥ هـ :
6️⃣
إلى خَلَفِ الأَخْلافِ مِنْ آلِ هاشِمِ
أَما سَمِعَتْ عَيْناكَ ما أَنا صانِعٌ
ولكنْ دَهاكَ الوَهْنُ عَنْ فِعْلِ حازمِ
فإنْ تَكُ قدْ تَقلّدتَّ نائماً
فإنّيَ عمّا هَمَّني غيْرُ نائمِ
مطلع قصيدة الشاشي ت ٣٦٥ هـ :
6️⃣
أتاني مَقالٌ لامْرِ ئٍ غيرِ عالِمِ
بِطُرْقِ مَجاري القَوْلِ عِنْدَ التّخاصُمِ
مطلع قصيدة ابن حزم الظاهري :
مِنَ المُحْتَمي بالله ربِّ العوالِمِ
ودِينِ رسولِ اللهِ مِنْ آلِ هاشِمِ
7️⃣
وكتبه تلخيصاً محمد كريري
أبوعريش . جازان
بِطُرْقِ مَجاري القَوْلِ عِنْدَ التّخاصُمِ
مطلع قصيدة ابن حزم الظاهري :
مِنَ المُحْتَمي بالله ربِّ العوالِمِ
ودِينِ رسولِ اللهِ مِنْ آلِ هاشِمِ
7️⃣
وكتبه تلخيصاً محمد كريري
أبوعريش . جازان
جاري تحميل الاقتراحات...