ثريد #الجمعه |
القعقاع بن عمرو التميمي
قائد عسكري • فارس الإسلام • كاسر الأكاسرة •
اذا مشغول سو لايك وارجع للثريد 🤍
القعقاع بن عمرو التميمي
قائد عسكري • فارس الإسلام • كاسر الأكاسرة •
اذا مشغول سو لايك وارجع للثريد 🤍
قبل نبدا السرد الحساب مختص بالمحتوى المفيد فعل الجرس وتابعني وخل الباقي علي 🛎🤍
القعقاع بن عمرو بن مالك التميمي فارس وقائد مسلم، وبطل عربي مشهور، شهد حروب الردة والفتوحات الإسلامية وله بلاء عظيم في معركة القادسية واليرموك وغيرهما من معارك المسلمين، ظهرت ملامح شخصيته بوضوح شديد في الفتوحات فقد كان شجاعاً مقداماً ثابتاً في أرض المعارك
وبجوار شجاعته وشدة بأسه على الأعداء كان شديد الذكاء وذا حنكة عسكرية في إدارة المعارك وظهر ذلك في معركة القادسية، ولا يختلف المؤرخون على فروسيته، يرجع من بني أُسَيِّد من قبيلة بني تميم.
الاختلاف في صحبته
اختلف في صحبته، فقيل إنه صحابي، وقيل انه تابعي ،استدلوا ببعض الاحاديث منها : ما رواه ابن قانع عن القعقاع أنه قال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:مَا أَعْدَدْتَ لِلْجِهَادِ؟» قُلْتُ: طَاعَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ , وَالْخَيْلُ ،تلك الغاية القصوى .
اختلف في صحبته، فقيل إنه صحابي، وقيل انه تابعي ،استدلوا ببعض الاحاديث منها : ما رواه ابن قانع عن القعقاع أنه قال:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:مَا أَعْدَدْتَ لِلْجِهَادِ؟» قُلْتُ: طَاعَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ , وَالْخَيْلُ ،تلك الغاية القصوى .
بعد أن انتهى خالد بن الوليد رضي الله عنه من قتال مسيلمة الكذاب، أتاه كتاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه يأمره بالتوجه إلى العراق، وبعد وصول الرسالة قرأها خالد على جنده، فرجع أكثر الجيش ولم يبقَ معه إلى القليل، فطلب خالد المدد من أبي بكر فأمده برجل واحد وهو القعقاع بن عمرو .
فتعجب الصحابة من ذلك وقالوا لأبي بكر: أتمد رجلاً قد انفض عنه جنوده برجل واحد؟ فقال لهم «لايهزم جيش فيه مثل هذا وفي رواية أخرى «صوت القعقاع بن عمرو في الجيش خير من ألف رجل.
القعقاع في معركة القادسيه
لقد كان للقعقاع أثرأ كبيرأ في نفوس الأخرين ففي اليوم الثاني من معركة القادسية أصبح القوم وفي أثناء ذلك طلعت نواصي الخيل قادمة من الشام وكان في مقدمتها هاشم بن عتبة بن أبي وقاص والقعقاع بن عمرو التميمي
لقد كان للقعقاع أثرأ كبيرأ في نفوس الأخرين ففي اليوم الثاني من معركة القادسية أصبح القوم وفي أثناء ذلك طلعت نواصي الخيل قادمة من الشام وكان في مقدمتها هاشم بن عتبة بن أبي وقاص والقعقاع بن عمرو التميمي
وقسم القعقاع جيشه إلى أعشار وهم ألف فارس ، وانطلق أول عشرة ومعهم القعقاع ، فلما وصلوا تبعتهم العشرة الثانية ، وهكذا حتى تكامل وصولهم في المساء ، فألقى بهذا الرعب في قلوب الفرس ، فقد ظنوا أن مائة ألف قد وصلوا من الشام
فهبطت هممهم ، ونازل القعقاع(بهمن جاذويه) أول وصوله فقت/له، ولم يقا/تل الفرس بالفيلة في هذا اليوم لأن توابيتها قد تكسرت بالأمس فاشتغلوا هذا اليوم بإصلاحها، وألبس بعض المسلمين إبلهم فهي مجللة مبرقعة ، وأمرهم القعقاع أن يحملوا على خيل الفرس يتشبهون بها بالفيلة ، ففعلوا بهم هذا اليوم
وبات القعقاع لاينام ، فجعل يسرب أصحابه إلى المكان الذي فارقهم فيه بالأمس ، وقال : إذا طلعت الشمس فأقبلوا مائة مائة ، ففعلوا ذلك في الصباح ، فزاد ذلك في هبوط معنويات الفرس.
وابتدأ القتـ/ال في الصباح في هذا اليوم الثالث وسمي يوم عمواس ، والفرس قد أصلحوا التوابيت ، فأقبلت الفيلة يحميها الرجالة فنفرت الخيل ، ورأى سعد الفيلة عادت لفعلها يوم أرماث
فقال لعاصم بن عمرو والقعقاع : اكفياني الفيل الأبيض ، وقال لحمال والربيل : اكفياني الفيل الأجرب ،فأخذ الأولان رمحي/ن وتقدما نحو الفيل الأبيض فوضعا رمحي/هما في عيني الفيل الأبيض ، فنف/ض رأسه وطرح ساسته ، ودلى مشفره فض/ربه القعقاع فوقع لجنبه ،
، وفي هذه الليلة حمل القعقاع وأخوه عاصم والجيش على الفرس بعد صلاة العشاء ، فكان الق/تال حتى الصباح ، فلم ينم الناس تلك الليلة ، وكان القعقاع محور المعركة. فلما جاءت الظهيرة وأرسل الله ريحاً هوت بسرير رسـ/ـتم ، وعلاه الغبار، ووصل القعقاع إلى السرير فلم يجد رســ*ــم الذي هرب.
ما قيل عن القعقاع رضي الله عنه:
ـ لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل " ..أبو بكر..
كتب عمر بن الخطاب الي سعد:(أي فارس أيام القادسية كان أفرس؟ وأي رجل كان أرجل؟ وأي راكب كان أثبت؟) فكتب إليه :(لم أرَ فارسًا مثل القعقاع بن عمرو! حمل في يوم ثلاثين حملة، ويق/تل في كل حملة كمِيّاً
ـ لصوت القعقاع في الجيش خيرٌ من ألف رجل " ..أبو بكر..
كتب عمر بن الخطاب الي سعد:(أي فارس أيام القادسية كان أفرس؟ وأي رجل كان أرجل؟ وأي راكب كان أثبت؟) فكتب إليه :(لم أرَ فارسًا مثل القعقاع بن عمرو! حمل في يوم ثلاثين حملة، ويق/تل في كل حملة كمِيّاً
بعض كلمات القعقاع :
شهد القعقاع معر/كة اليرموك ، فقد كان على كُرْدوسٍ من كراديس أهل العراق يوم اليرموك ، وكان للقعقاع في كل موقعة شعر فقد قال يوم اليرموك :👇
شهد القعقاع معر/كة اليرموك ، فقد كان على كُرْدوسٍ من كراديس أهل العراق يوم اليرموك ، وكان للقعقاع في كل موقعة شعر فقد قال يوم اليرموك :👇
ألَمْ تَرَنَاعلى اليرموك فُزنا*كما فُزنـابأيـام العـراق
فتحنا قبلهابُصـرى وكانتْ*محرّمةالجناب لدَى البُعـاق
وعذراءُ المدائـن قدفتحنـا*ومَرْجَ الصُّفَّرين على العِتَـاقِ
فضضنا جمعَهم لمّااستحالوا*على الواقوص بالبتـرالرّقاقِ
قتل/ناالروم حتـى ماتُساوي*على اليرموك ثفْروق الوِراقِ
فتحنا قبلهابُصـرى وكانتْ*محرّمةالجناب لدَى البُعـاق
وعذراءُ المدائـن قدفتحنـا*ومَرْجَ الصُّفَّرين على العِتَـاقِ
فضضنا جمعَهم لمّااستحالوا*على الواقوص بالبتـرالرّقاقِ
قتل/ناالروم حتـى ماتُساوي*على اليرموك ثفْروق الوِراقِ
وهكذا كانت حياة هذا المجا/هد حياة قتا/لية جها/دية ، تفاصيلها ساحات المعارك ، وأخبارها روايات الحر*وب ، فقد شارك في حروب الردة إلى جانب خالد بن الوليد بحزم وقوة،وشارك في فتوح العراق وشهد أكبر المشاهد فيها كالقادسية ، وشارك في فتوح الشام وشهد اليرموك ، كما شارك في فتوح مصر ، وغيرها
وفاته
يقول أحد الباحثين :
لم نعد نجد للقعقاع بن عمرو بعد معركة صفين ذكر في المصادر أو مشاركة في الأحداث بعد هذه المعركة
وهناك اضطراب في تاريخ وفا/ته ومكان دفــ*ـنه والراجح أنها بعد سنة 41 هجري ويقال انه دفـ*ـن في الكوفه ويقال انه دفن في المنزله بمصر اختلف في ذلك ، رحمه الله .
يقول أحد الباحثين :
لم نعد نجد للقعقاع بن عمرو بعد معركة صفين ذكر في المصادر أو مشاركة في الأحداث بعد هذه المعركة
وهناك اضطراب في تاريخ وفا/ته ومكان دفــ*ـنه والراجح أنها بعد سنة 41 هجري ويقال انه دفـ*ـن في الكوفه ويقال انه دفن في المنزله بمصر اختلف في ذلك ، رحمه الله .
انتهى ثريد شكرا لقضاء وقتك معي صديقي المتابع ♥️
جاري تحميل الاقتراحات...