الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ .
هذه الآية الكريمة هي معيار لطرفي الوجود الإنساني في الأرض الحاكم والمحكوم.
فلكي يقييم الحاكم ذاته يعرض

أفعاله عليها إن كان مؤمناً صادقاً .
والمحكوم كذلك يعرف من خلالها أفعال حاكميه هل هي منسجمة مع الآية الكريمة أم بخلافها .
فإن كانت أفعالهم بخلافها وهو يلهث وراءهم مدحاً ليلحس قصاع بقايا طعامهم مع توفر الناصح المرشد فلايلومن إلا نفسه ويستحق مايحل به.لأنه خرج عن قاعدة الحكمة

واللب السليم
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ.
وبذلك فانهم قد انصرفوا عن جادة الحق والصواب واتبعوا الفاسدين...
الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ
فَأَكْثَرُوا فِيهَا

الْفَسَادَ
فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ
إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ...
وإنَّ ربك يمهل ولا يهمل عندما يظهر الفساد في البر والبحر من قبل الناس بما كسبوا من سيء الفعل .....
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ.