خربشآت آخر ليل
صفحآت منسية
" يومٌ مدرسهْ في كُتّآب معلمة بوتهُ "
لاشيء يُبعثرُ الداخل كالذكرى الجميلة حين تجيشُ وتعتركُ
حتى يخالُ ويكأن الماضي الدفين قد أعاد
مشاهدة !!
وأن الاحداثُ توآلت أمام ناظريك عياناً ؟؟!!
صفحآت منسية
" يومٌ مدرسهْ في كُتّآب معلمة بوتهُ "
لاشيء يُبعثرُ الداخل كالذكرى الجميلة حين تجيشُ وتعتركُ
حتى يخالُ ويكأن الماضي الدفين قد أعاد
مشاهدة !!
وأن الاحداثُ توآلت أمام ناظريك عياناً ؟؟!!
٢
عآدت لتنفُض غُبآر الأسى وما فعلت الأيام
عآدت لتغربل خلجات الفؤاد … وتصُبُّ فيهِ الاُنسَ والسلوى … صباً صبا
مدرستى أيها الكرامُ والكريماتُ
" كُتَّآب " غاية في البساطةِ والجمال … في كل شيء
عآدت لتنفُض غُبآر الأسى وما فعلت الأيام
عآدت لتغربل خلجات الفؤاد … وتصُبُّ فيهِ الاُنسَ والسلوى … صباً صبا
مدرستى أيها الكرامُ والكريماتُ
" كُتَّآب " غاية في البساطةِ والجمال … في كل شيء
٣
البناءُ والمادةُ العلميةُ * وساعات الدوام ونظام الدراسة والجزاءُ والعقاب ….. وغيرها
تفاصيلٌ ومفرداتٌ متواضعهٌ ، بيد أنها راقيهُ القيمة والمحتوى ..
تلك هي … حيثُ بدتِ الاشارةُ بالصورة
نرقى للدآخل من باب خشبي الى الشرق
البناءُ والمادةُ العلميةُ * وساعات الدوام ونظام الدراسة والجزاءُ والعقاب ….. وغيرها
تفاصيلٌ ومفرداتٌ متواضعهٌ ، بيد أنها راقيهُ القيمة والمحتوى ..
تلك هي … حيثُ بدتِ الاشارةُ بالصورة
نرقى للدآخل من باب خشبي الى الشرق
٤
و بـ" الرده الشمالية " غُرفةُ الدرسِ والتعليم
هي من قبيل " العنَّهْ *١" جدرانها الخارجية من الحصى والجص والطين وجدران الداخل وكذا السقف
مبنيٌ من حطب المنجروف " الجندله " وجريد النخل " الدعون "
يُحآذيها إلى الشمال الغربي " مطهآر *٢" مبني من السعف ثم الى مطبخٌ صغير
و بـ" الرده الشمالية " غُرفةُ الدرسِ والتعليم
هي من قبيل " العنَّهْ *١" جدرانها الخارجية من الحصى والجص والطين وجدران الداخل وكذا السقف
مبنيٌ من حطب المنجروف " الجندله " وجريد النخل " الدعون "
يُحآذيها إلى الشمال الغربي " مطهآر *٢" مبني من السعف ثم الى مطبخٌ صغير
٥
والى الغرب غرفة العيش للقائمات على الدرس والدراسة.
معلمة بوته *٣وإمها حبوه سعادة *٤ …عليهن رحمات الباري تترى
غرفه طويله مبنيةٌ من الحصي والطين أمامها " عنَّهْ " صغيرة
أما الفناء المفتوحُ بالداخل فقد تزين بـ" حصى الحصحيص " الأبيض الجميل ..
والى الغرب غرفة العيش للقائمات على الدرس والدراسة.
معلمة بوته *٣وإمها حبوه سعادة *٤ …عليهن رحمات الباري تترى
غرفه طويله مبنيةٌ من الحصي والطين أمامها " عنَّهْ " صغيرة
أما الفناء المفتوحُ بالداخل فقد تزين بـ" حصى الحصحيص " الأبيض الجميل ..
٦
يشاطرها البيت أخيها التقي الورع :- راشد بن سالم ود حمد ود حريز … عليه رحمة الله
هكذا كانت مدرستى في إطارها العام .. ولا شي اكثر من ذلك
…
كان علينا أن نصحو كل يومٍ باكرين - عدا الجمعة - ، نغادرُ السدة *٥ مع إشراقة الشمس ، مقتفين طريقاً واحداً فلا نُبدلَّ أو نحيد
يشاطرها البيت أخيها التقي الورع :- راشد بن سالم ود حمد ود حريز … عليه رحمة الله
هكذا كانت مدرستى في إطارها العام .. ولا شي اكثر من ذلك
…
كان علينا أن نصحو كل يومٍ باكرين - عدا الجمعة - ، نغادرُ السدة *٥ مع إشراقة الشمس ، مقتفين طريقاً واحداً فلا نُبدلَّ أو نحيد
٧
مسارٌ يُطَوِّفُ بنا إلى الشمال حيثُ
" حارة معلم *٦… ثم حارة السادة .. ننحرفُ باتجاة الشمال الشرقي
حيثُ بيوت حارة شُمْبين … فـ حارة أبو ناشب
ثم خلف بيوت حارة أولاد غبآر
فـ حارة القيامي
الى أن نمر من أمام " مخبز ود غصينه *٧ " … على
مسارٌ يُطَوِّفُ بنا إلى الشمال حيثُ
" حارة معلم *٦… ثم حارة السادة .. ننحرفُ باتجاة الشمال الشرقي
حيثُ بيوت حارة شُمْبين … فـ حارة أبو ناشب
ثم خلف بيوت حارة أولاد غبآر
فـ حارة القيامي
الى أن نمر من أمام " مخبز ود غصينه *٧ " … على
٨
أُؤلئك جميعاً رحماتُ الله
كانت رآئحة الخبز وهي تنبعثُ من الداخل أول الصباح أخآذه .. يسيلُ لها اللُعآب
ولربما أنها كانت رائحة " خبز البوفلوا *٨" الماتعه …
حقيقة كُنتُ حينها يحدوني الأمل في كلِ مرة ، بأن
أُؤلئك جميعاً رحماتُ الله
كانت رآئحة الخبز وهي تنبعثُ من الداخل أول الصباح أخآذه .. يسيلُ لها اللُعآب
ولربما أنها كانت رائحة " خبز البوفلوا *٨" الماتعه …
حقيقة كُنتُ حينها يحدوني الأمل في كلِ مرة ، بأن
٩
أقتفى أثر تلك الروائح ، وأن أتبين ما يفعل الخبازون بالداخل ؟!
لكِنْ هيهات … ثم هيهات
فأُختي الكبرى …. رعاها الباري
آلت على نفسها إلا أن تنفذ ما إختطهُ لها أبي - في معرض السّيْر - بدقةٍ وإحكامٍ !!
فلا يستوقفها في سيرنا شيء ، ولا تقف عند أي شي
أقتفى أثر تلك الروائح ، وأن أتبين ما يفعل الخبازون بالداخل ؟!
لكِنْ هيهات … ثم هيهات
فأُختي الكبرى …. رعاها الباري
آلت على نفسها إلا أن تنفذ ما إختطهُ لها أبي - في معرض السّيْر - بدقةٍ وإحكامٍ !!
فلا يستوقفها في سيرنا شيء ، ولا تقف عند أي شي
١٠
وهي الصغيرةُ التي لم تجاوز الحُلم بعد ؟!
ثم نواصل السير لنصل أطراف
" حارة المدالوه "
نرقى من هُنالك القُرحة * صعوداً
ثم نهبط الى أن نلج أول سكة بالحارة العتيقة " مخرمة *٩ " في معرض مسيرنا
بين بيتي " عيآل أرغيمش " و " عيآل غروبه "
وهي الصغيرةُ التي لم تجاوز الحُلم بعد ؟!
ثم نواصل السير لنصل أطراف
" حارة المدالوه "
نرقى من هُنالك القُرحة * صعوداً
ثم نهبط الى أن نلج أول سكة بالحارة العتيقة " مخرمة *٩ " في معرض مسيرنا
بين بيتي " عيآل أرغيمش " و " عيآل غروبه "
١١
نواصل السير الى الداخلِ حتى نصل مدرستنا الجميلة في آخر السكة الى اليسآر …
ليس ثمة لباسٍ موحدٍ للطلبة بالمدرسة
فدشداشة " مطيوعية بريسم ابيض " كافيةً لأسبوعٍ بأكملهِ ..
والأمرُ سيآنُ إذا ما كانت " بيضآءُ " أم " غبثآء " ..
وإذا ما إعتلى رأسك " طاقيه سواحليه " فإنك لعمرُك
نواصل السير الى الداخلِ حتى نصل مدرستنا الجميلة في آخر السكة الى اليسآر …
ليس ثمة لباسٍ موحدٍ للطلبة بالمدرسة
فدشداشة " مطيوعية بريسم ابيض " كافيةً لأسبوعٍ بأكملهِ ..
والأمرُ سيآنُ إذا ما كانت " بيضآءُ " أم " غبثآء " ..
وإذا ما إعتلى رأسك " طاقيه سواحليه " فإنك لعمرُك
١٢
في فوزٍ عظيمٍ !!
فترة الدراسة كُلُ الاسبوعِ عدا الجمعه
صباحيةً … من أول الصُبحِ حتى آذان الظهر .
ومسائية … من بعد صلاة العصر إلى قبل المغرب بقليل
غرفة الدراسة أرضيتها " حصحيصٌ أبيض "
" وسمْه *١٠ " تجلسُ عليها " معلمه بوته "
يتصدرُ الصف الطالبات
في فوزٍ عظيمٍ !!
فترة الدراسة كُلُ الاسبوعِ عدا الجمعه
صباحيةً … من أول الصُبحِ حتى آذان الظهر .
ومسائية … من بعد صلاة العصر إلى قبل المغرب بقليل
غرفة الدراسة أرضيتها " حصحيصٌ أبيض "
" وسمْه *١٠ " تجلسُ عليها " معلمه بوته "
يتصدرُ الصف الطالبات
١٣
" يويريآت * ١١" كما أرادت لهنَّ المعلمهُ وصماً وكنايه ؟!
أما نحن الطلبة- فجُلُنا صغآر السنَّ -
وكنا نقبعُ بالخلف
كان يتولى أمر دراستنا " حبوه سعادة " الرضية المرضية …
مادة الدراسة
هي حفظ كتاب الله بقراءة صحيحة وسليمة وليس عن
" يويريآت * ١١" كما أرادت لهنَّ المعلمهُ وصماً وكنايه ؟!
أما نحن الطلبة- فجُلُنا صغآر السنَّ -
وكنا نقبعُ بالخلف
كان يتولى أمر دراستنا " حبوه سعادة " الرضية المرضية …
مادة الدراسة
هي حفظ كتاب الله بقراءة صحيحة وسليمة وليس عن
١٤
ظهر قلب
نحن الصبية
يُناطُ بـ حبوه سعاده تعليمنا " القاعدة البغدادية " إن كنتُ محقاً
كنا نترنم وإياها
بـ " ألف ليسله .. والبآب تحتهي نقطه
ألف ليسله .. والتات فوقهي نقطتين
ألف ليسله .. والثاء فوقهي ثلاث أنقط
هكذا كنا نقول …. أو نحو
ظهر قلب
نحن الصبية
يُناطُ بـ حبوه سعاده تعليمنا " القاعدة البغدادية " إن كنتُ محقاً
كنا نترنم وإياها
بـ " ألف ليسله .. والبآب تحتهي نقطه
ألف ليسله .. والتات فوقهي نقطتين
ألف ليسله .. والثاء فوقهي ثلاث أنقط
هكذا كنا نقول …. أو نحو
١٥
كان لذلك حلاوةٌ وطلاوة غآية في الجمال
كنا لا نجاوزُ جزء " عم " حفظاً وقراءة… ولربما جاوزه البعضُ بشيءٍ قليل … لا أتذكرُ جيداً في هذا الباب
أما " يويريآت "
فعليهنَّ أن يستمعن القراءة الصحيحة للقران من
من لدُن " المعلمه بوته "
ثم تقرا كلُ طالبة كما قرأت معلمتها
كان لذلك حلاوةٌ وطلاوة غآية في الجمال
كنا لا نجاوزُ جزء " عم " حفظاً وقراءة… ولربما جاوزه البعضُ بشيءٍ قليل … لا أتذكرُ جيداً في هذا الباب
أما " يويريآت "
فعليهنَّ أن يستمعن القراءة الصحيحة للقران من
من لدُن " المعلمه بوته "
ثم تقرا كلُ طالبة كما قرأت معلمتها
١٦
ثم تراجع القراءة بمفردها أو أمام من أتمت القران
كاملا " قراءة صحيحة " من طالبات الكُتآب …
فاذا ما تمكنت من القراءة السليمة، عادت لتقرأ مجدداً
حتى تجاز فتنتقل بين الآيات والسور على ذات الشاكلة أو تعودنً أدراجها حتى تُصوب الأخطاء ، وتقف عند الملاحظات
ثم تراجع القراءة بمفردها أو أمام من أتمت القران
كاملا " قراءة صحيحة " من طالبات الكُتآب …
فاذا ما تمكنت من القراءة السليمة، عادت لتقرأ مجدداً
حتى تجاز فتنتقل بين الآيات والسور على ذات الشاكلة أو تعودنً أدراجها حتى تُصوب الأخطاء ، وتقف عند الملاحظات
١٧
يقام لها عند اتمامها الحفظ " تيمينه " أشبه ما يكون بحفل تخرج
تسيرُ طالباتُ الكُتآب في نسقٍ جماعي من المدرسة إلى بيت الطالبة المجازه
يتقدمُ الركب من أُقيم الحفلُ بسببها ولأجلها
تُرددُ أدعية من كتاب التيمنيه ، ويُؤَمِن البقية بصوت مسموع " آمين …. آمين "
يقام لها عند اتمامها الحفظ " تيمينه " أشبه ما يكون بحفل تخرج
تسيرُ طالباتُ الكُتآب في نسقٍ جماعي من المدرسة إلى بيت الطالبة المجازه
يتقدمُ الركب من أُقيم الحفلُ بسببها ولأجلها
تُرددُ أدعية من كتاب التيمنيه ، ويُؤَمِن البقية بصوت مسموع " آمين …. آمين "
١٨
ولا يخلوا المشهد من الحلوى وسواها بحسب السعة والمقدرة …
لا أتذكر أن بمدرستنا " فُسحة مدرسية" تتوسط اليوم الدراسي "
لكنك وإذا ما شعرت بالملل
عليك فقط أن تُخبر المعلمه أنك تُريدُ الخلاء" قضاء الحاجه "
تُطنِبُ المراد بمقاله " معلمه أبا أمشي أقرحه *
ولا يخلوا المشهد من الحلوى وسواها بحسب السعة والمقدرة …
لا أتذكر أن بمدرستنا " فُسحة مدرسية" تتوسط اليوم الدراسي "
لكنك وإذا ما شعرت بالملل
عليك فقط أن تُخبر المعلمه أنك تُريدُ الخلاء" قضاء الحاجه "
تُطنِبُ المراد بمقاله " معلمه أبا أمشي أقرحه *
١٩
لا ريب أن شأن الموافقةِ فيه سعَهَ ؟؟!!
ولربما توآلى بعدها الرفاق كلاً يطلبُ القُرحة
الى أن تُمسك المرأةُ إذ تبين أن الامر لربما " رُتِبَ بليلٍ "
ليس ثمة دورة مياه بالقُرحهِ … بالطبع
هذا إذا ما كُنت من أصحاب الحاجة فعلاً
وحينها عليك أن تختبيء خلف النتواءات الصخرية
لا ريب أن شأن الموافقةِ فيه سعَهَ ؟؟!!
ولربما توآلى بعدها الرفاق كلاً يطلبُ القُرحة
الى أن تُمسك المرأةُ إذ تبين أن الامر لربما " رُتِبَ بليلٍ "
ليس ثمة دورة مياه بالقُرحهِ … بالطبع
هذا إذا ما كُنت من أصحاب الحاجة فعلاً
وحينها عليك أن تختبيء خلف النتواءات الصخرية
٢٠
بعدما تتدبر " طيراً *" تستنجي به ؟؟!!
غالباً ما يكونُ " المشيءُ الى القُرحة " يرادُ منه مندوحه وفُسحةً من الوقت
نراوح خلالها خارج أُطر الدرس والدراسة …
لا يكدرُ صفو المرح إلا ظهورٌ مفاجي " لصقرونٍ*١٣ " أو " خميس رآعي السنوره
بعدما تتدبر " طيراً *" تستنجي به ؟؟!!
غالباً ما يكونُ " المشيءُ الى القُرحة " يرادُ منه مندوحه وفُسحةً من الوقت
نراوح خلالها خارج أُطر الدرس والدراسة …
لا يكدرُ صفو المرح إلا ظهورٌ مفاجي " لصقرونٍ*١٣ " أو " خميس رآعي السنوره
٢١
فإذا ما طغت علينا الصبوةُ وإستثرنا الرجال
- بدا المشهدُ وكأنا في فيلم مطارده سينمائي -
تبعثر الجمعُ وعاد كلٌ ادراجهُ في هروب جماعي !!
أما إذا ما حَلُم عنا الرجال … ولم يردوا الاساءة بمثلها
اجتمع جمعُ الرفاق على أن نتعقب آثر " عبدول "
فإذا ما طغت علينا الصبوةُ وإستثرنا الرجال
- بدا المشهدُ وكأنا في فيلم مطارده سينمائي -
تبعثر الجمعُ وعاد كلٌ ادراجهُ في هروب جماعي !!
أما إذا ما حَلُم عنا الرجال … ولم يردوا الاساءة بمثلها
اجتمع جمعُ الرفاق على أن نتعقب آثر " عبدول "
٢٢
هذه المرة
حيثُ يظهر غالبا عند " دكان برسوتم ود هيرآه "
سامحنا الله ..
شفى اللهُ " عبدولاً " وعافاه وأحسن ختامه
وعوض ربي شباب " خميساً " و " صقروناً " في جنة عرضها السماوات والأرض … يا ربي آمين
ليس بالمدرسة " مقصف "
عدا " صينية " كبيره بالمطبخ
هذه المرة
حيثُ يظهر غالبا عند " دكان برسوتم ود هيرآه "
سامحنا الله ..
شفى اللهُ " عبدولاً " وعافاه وأحسن ختامه
وعوض ربي شباب " خميساً " و " صقروناً " في جنة عرضها السماوات والأرض … يا ربي آمين
ليس بالمدرسة " مقصف "
عدا " صينية " كبيره بالمطبخ
٢٣
ليس بالمدرسة " مقصف "
عدا " صينية " كبيره بالمطبخ
حوت بين جنباتها " دنيو صغآر ، دنيو سبآل مب محمس ، سكر غلام … وغيره )
تتولى ذلك الشأن " حبوه سعاده " بالطبع لا أتذكر انهُ شيء دائم واعتيادي
ليس بالمدرسة " مقصف "
عدا " صينية " كبيره بالمطبخ
حوت بين جنباتها " دنيو صغآر ، دنيو سبآل مب محمس ، سكر غلام … وغيره )
تتولى ذلك الشأن " حبوه سعاده " بالطبع لا أتذكر انهُ شيء دائم واعتيادي
٢٤
" بوته " كانت حادة النظرات
طويلة، عودها '' نصب " لكنها أذا ما جلست للدرس إنحنى الظهرُ وتقوس
جادة .. لا تُكثر الكلام .. في جبهتها سجده بارزه
تعطي الصف والدراسة الوقت الكافِ
لا تحبُ الإطراء ومعسول العبارات
" بوته " كانت حادة النظرات
طويلة، عودها '' نصب " لكنها أذا ما جلست للدرس إنحنى الظهرُ وتقوس
جادة .. لا تُكثر الكلام .. في جبهتها سجده بارزه
تعطي الصف والدراسة الوقت الكافِ
لا تحبُ الإطراء ومعسول العبارات
٢٥
العقاب ينال الجميع
كان " هبشة حصحيح " أو " لسبهْ *١٤" بخيزرانها الطويلة
أما اذا ما جاوز البعضُ المدى
ضاعفت العِقابُ وعلقتهُ في " قُفهْ *١٥ " لينال " لسباتٍ " متتاليه
العقاب ينال الجميع
كان " هبشة حصحيح " أو " لسبهْ *١٤" بخيزرانها الطويلة
أما اذا ما جاوز البعضُ المدى
ضاعفت العِقابُ وعلقتهُ في " قُفهْ *١٥ " لينال " لسباتٍ " متتاليه
٢٦
الى أن يبوء الى رشده ويقسم أمام معلمته " والله ما أعودهي وصبعي فخشمي *١٦" ؟؟!!
هكذا كانت مدرستي وهكذا كانت المعلمات الكريمات الطيبات سعاده وابنتها بوته
عليهن من الله وآلهن سحائب الرضى والمغفرة… يا رب آمين
تصبحون على أماني كريمة
الى أن يبوء الى رشده ويقسم أمام معلمته " والله ما أعودهي وصبعي فخشمي *١٦" ؟؟!!
هكذا كانت مدرستي وهكذا كانت المعلمات الكريمات الطيبات سعاده وابنتها بوته
عليهن من الله وآلهن سحائب الرضى والمغفرة… يا رب آمين
تصبحون على أماني كريمة
٢٧
الاشارات
١- العنَّه :- خيمه مستطيلة او مربعة عادة مستوية السقف تستخدم للسكنى في الصيف وتكون مفتوحة من بعض الجوانب أحيانا
٢- مطهار :- دورة مياه
٣- معلمه بوته :- رايه بنت سالم بن حمد ود حريز الحتروشي
٤- حبوه سعاده :- سعاده بنت صالح ود حمد الحتروشي
الاشارات
١- العنَّه :- خيمه مستطيلة او مربعة عادة مستوية السقف تستخدم للسكنى في الصيف وتكون مفتوحة من بعض الجوانب أحيانا
٢- مطهار :- دورة مياه
٣- معلمه بوته :- رايه بنت سالم بن حمد ود حريز الحتروشي
٤- حبوه سعاده :- سعاده بنت صالح ود حمد الحتروشي
٢٨
٥- السدة :- حارتنا من حواري مصفية الجميلة
٦- حارة معلم :- تقال هنا للدلالة على منازل ساكنيها وليس حارة بالمعني المتعارف عليه
حارة شمبين :- مساكن او مسكن ود شمبين
حارة ابو ناشب :- مساكن عيال بو ناشب … وهكذا
عليهم جميعاً رحمة الله
٧- مخبز ود غصينه :- مخبز مشهور ومعروف
٥- السدة :- حارتنا من حواري مصفية الجميلة
٦- حارة معلم :- تقال هنا للدلالة على منازل ساكنيها وليس حارة بالمعني المتعارف عليه
حارة شمبين :- مساكن او مسكن ود شمبين
حارة ابو ناشب :- مساكن عيال بو ناشب … وهكذا
عليهم جميعاً رحمة الله
٧- مخبز ود غصينه :- مخبز مشهور ومعروف
٢٩
الى عهدٍ قريب
على صاحبه رحمة الباري ورضوانه
٨- خبز البوفلوا :- لربما اختفت التسمية الآن
٩- مخرمه :- حاره نعمه حاليا
١٠ - سمه :- أقرب ما تكون الى سجاده من السعف
١١- يويريآت :- مفردها جاريه او تنطق " يويريه "
الى عهدٍ قريب
على صاحبه رحمة الباري ورضوانه
٨- خبز البوفلوا :- لربما اختفت التسمية الآن
٩- مخرمه :- حاره نعمه حاليا
١٠ - سمه :- أقرب ما تكون الى سجاده من السعف
١١- يويريآت :- مفردها جاريه او تنطق " يويريه "
(٣٠ )
١٢- القرحه :- نتوء جبلي مرتفع قليلاً .. بالاعلى يستخدم " مكب نفايات " وبالاسفل بيوت في معظهما وان لم تكن كلها من السعف بالمكان الذي به مجلس الشيخ سهيل بهون حاليا … ان لم تخنى الذاكره
١٣- صقرون وخميس راعي السنوره وعبدول ممن ابتلاهم الله بامراض نفسيه ونحو ذلك
١٢- القرحه :- نتوء جبلي مرتفع قليلاً .. بالاعلى يستخدم " مكب نفايات " وبالاسفل بيوت في معظهما وان لم تكن كلها من السعف بالمكان الذي به مجلس الشيخ سهيل بهون حاليا … ان لم تخنى الذاكره
١٣- صقرون وخميس راعي السنوره وعبدول ممن ابتلاهم الله بامراض نفسيه ونحو ذلك
( ٣١
١٤- لسبه :- ضربه بالخيزان غاية في الإيلام
١٥- قُفهْ :- جونيه سوتلي يعلق يدخل بداخلها المعاقب ويعلق فترة يسيره ويضرب بالطبع
١٦ - توبتي معودهي وصبعي فخشمي :- تقال في معرض التوبة والوعد بعدم العود للفعل مجدداً
فجر الخميس
١٩ / ٥ / ٢٠٢٢
@rattibha
رتبها
١٤- لسبه :- ضربه بالخيزان غاية في الإيلام
١٥- قُفهْ :- جونيه سوتلي يعلق يدخل بداخلها المعاقب ويعلق فترة يسيره ويضرب بالطبع
١٦ - توبتي معودهي وصبعي فخشمي :- تقال في معرض التوبة والوعد بعدم العود للفعل مجدداً
فجر الخميس
١٩ / ٥ / ٢٠٢٢
@rattibha
رتبها
جاري تحميل الاقتراحات...