#عدنانيون_انتسبوا_لليمن
عدنانيون انتسبوا لليمن:
سلسلة في تتبع وجمع أقوال النسابة والمؤرخين حول أبناء عدنان وسكناهم اليمن.
وهذه المقولات ــ على الأغلب ــ مرجوحة عند النسابين والاعتماد على خلافها.
ومنها ماهو مشهور كالقول في قُضاعة وعكٍّ،وغير مشتهر كحديثهم عن كندة وجنب.
المصادر:👇
عدنانيون انتسبوا لليمن:
سلسلة في تتبع وجمع أقوال النسابة والمؤرخين حول أبناء عدنان وسكناهم اليمن.
وهذه المقولات ــ على الأغلب ــ مرجوحة عند النسابين والاعتماد على خلافها.
ومنها ماهو مشهور كالقول في قُضاعة وعكٍّ،وغير مشتهر كحديثهم عن كندة وجنب.
المصادر:👇
بين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجده عدنان واحد وعشرون أبـًا مقداره من الزمن سبع مئة عام على التقريب.
وبين عدنان وإسماعيل عليه السلام خمسة عشر قرنـًا ووفق القاعدة الخلدونية يزيد عدد الآباء عن أربعين أبـًا وهو مما قال به بعض علمائنا.
وهؤلاء الآباء ـ ما عدا عدنان ـ جُهلت 👇
وبين عدنان وإسماعيل عليه السلام خمسة عشر قرنـًا ووفق القاعدة الخلدونية يزيد عدد الآباء عن أربعين أبـًا وهو مما قال به بعض علمائنا.
وهؤلاء الآباء ـ ما عدا عدنان ـ جُهلت 👇
أعقابهم ولا يُعرف من ينتسب إليهم والمظنون وجودهم في جزيرة العرب وخارجها.
قال البكري 1/55:
وتيامنت قبائل من أولاد معدّ بن عدنان؛ وتفرّقوا فى بلاد العرب، ولحقوا بأهلها.
قال الشاعر 1/57:
لقد فرقتم فى كلّ أوب ... كتفريق الإله بنى معدّ
قال اليعقوبي 1/271:
فانتسب عامة ولد معد في اليمن.
قال البكري 1/55:
وتيامنت قبائل من أولاد معدّ بن عدنان؛ وتفرّقوا فى بلاد العرب، ولحقوا بأهلها.
قال الشاعر 1/57:
لقد فرقتم فى كلّ أوب ... كتفريق الإله بنى معدّ
قال اليعقوبي 1/271:
فانتسب عامة ولد معد في اليمن.
#كندة
كثيرة هي النصوص التي تنسب كندة إلى معد بن عدنان.
ــ كندة بن جنادة بن معد.
جمهرة النسب للكلبي 4.
ــ وصار لجنادة بن معد الغمر غمر ذي كندة وما صاقبها وبها كانت كندة.معجم البكري 18.
ــ قال امرؤ القيس الكندي يذكر والده ويسميه "خير معد"وقد قتله بنو أسد:
يتبع
كثيرة هي النصوص التي تنسب كندة إلى معد بن عدنان.
ــ كندة بن جنادة بن معد.
جمهرة النسب للكلبي 4.
ــ وصار لجنادة بن معد الغمر غمر ذي كندة وما صاقبها وبها كانت كندة.معجم البكري 18.
ــ قال امرؤ القيس الكندي يذكر والده ويسميه "خير معد"وقد قتله بنو أسد:
يتبع
قال:
والله لا يذهب شيخي باطلا … حتى أبير مالكا وكاهلا
القاتلين الملك الحلاحلا … خير معد حسبا ونائلا
ــ امرؤ القيس ينسب نفسه إلى أعراق الثرى وهو ـ غالبا ـ إسماعيل كما في حديث أم سلمة...
إلى عرق الثرى وشجت عروقي ... وهذا الموت يسلبني شبابي
ــ غمر ذي كندة:على مرحلتين من مكة.
والله لا يذهب شيخي باطلا … حتى أبير مالكا وكاهلا
القاتلين الملك الحلاحلا … خير معد حسبا ونائلا
ــ امرؤ القيس ينسب نفسه إلى أعراق الثرى وهو ـ غالبا ـ إسماعيل كما في حديث أم سلمة...
إلى عرق الثرى وشجت عروقي ... وهذا الموت يسلبني شبابي
ــ غمر ذي كندة:على مرحلتين من مكة.
#قُضاعة
الخلاف في قضاعة مشهور ...والأحاديث المروية لا يصح منها شيء.
"ولد معد نزارا وقضاعة...وأشعارهم في الجاهلية تدل على أن نسبهم في معد"
المصعب الزبيري ـ نسب قريش 5.
وكذلك الكلبي والبلاذري والبكري.
قال زُهير ابن أبي سُلمى:
قضاعية أو أختها مضرية ...
يحرق في حافاتها الحطب الجزل
الخلاف في قضاعة مشهور ...والأحاديث المروية لا يصح منها شيء.
"ولد معد نزارا وقضاعة...وأشعارهم في الجاهلية تدل على أن نسبهم في معد"
المصعب الزبيري ـ نسب قريش 5.
وكذلك الكلبي والبلاذري والبكري.
قال زُهير ابن أبي سُلمى:
قضاعية أو أختها مضرية ...
يحرق في حافاتها الحطب الجزل
#الأشعر
"ولد أُ دد بن زيد: عدنان، ونبتاً. ونبت هو الأشعر أبو الأشعريين فولد نبت: شقرة ... وشقحبا.." ابن الكلبي 1.
"وتيامنت شقرة وشقحب بنو نبت بن أدد وقبائل من أولاد عدنان، إلى بلاد اليمن وتهامة، ولحقوا بأهلها، فصاروا فى قبائلها وعمائرها، وأقاموا معهم، وانتسبوا إليهم"
البكري 54.
"ولد أُ دد بن زيد: عدنان، ونبتاً. ونبت هو الأشعر أبو الأشعريين فولد نبت: شقرة ... وشقحبا.." ابن الكلبي 1.
"وتيامنت شقرة وشقحب بنو نبت بن أدد وقبائل من أولاد عدنان، إلى بلاد اليمن وتهامة، ولحقوا بأهلها، فصاروا فى قبائلها وعمائرها، وأقاموا معهم، وانتسبوا إليهم"
البكري 54.
#أنمار
أنمار بن نزار:
"ولد نزار بن معد:مضر وإيادًا وربيعة وأنمارًا" جمهرة النسب ـ الكلبي ـ 4.
"فظعنت بجيلة وخثعم ابنا أنمار إلى جبال السروات فنزلوها وانتسبوا فيها"
البكري ـ 58.
أنمار بن نزار:
"ولد نزار بن معد:مضر وإيادًا وربيعة وأنمارًا" جمهرة النسب ـ الكلبي ـ 4.
"فظعنت بجيلة وخثعم ابنا أنمار إلى جبال السروات فنزلوها وانتسبوا فيها"
البكري ـ 58.
#المناذرة
المناذرة من ولد قنص بن معد.
قال البكري:
"قنص بن معد...ومنهم كان ملوك نصر بن ربيعة" 52.
وقاله البلاذري واستشهد ببيت النابغة:
وَإِن يَرجِعِ النُعمانُ نَفرَح وَنَبتَهِج
وَيَأتِ مَعَدّاً مُلكُها وَرَبيعُها
أنساب الأشراف 28.
المناذرة من ولد قنص بن معد.
قال البكري:
"قنص بن معد...ومنهم كان ملوك نصر بن ربيعة" 52.
وقاله البلاذري واستشهد ببيت النابغة:
وَإِن يَرجِعِ النُعمانُ نَفرَح وَنَبتَهِج
وَيَأتِ مَعَدّاً مُلكُها وَرَبيعُها
أنساب الأشراف 28.
#مجيد
مجيد بن حيدة بن معد.
"فولد معد بن عدنان:نزارا .....وحيدة... وولد حيدة بن معد:مجيدا بطن عظيم دخلوا في الأشعريين "
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
أحب الأشعريين لحب ليلى وأكرمهم على بنو مجيد
ذكرهم الهمداني جنوب غرب اليمن.
مجيد بن حيدة بن معد.
"فولد معد بن عدنان:نزارا .....وحيدة... وولد حيدة بن معد:مجيدا بطن عظيم دخلوا في الأشعريين "
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
أحب الأشعريين لحب ليلى وأكرمهم على بنو مجيد
ذكرهم الهمداني جنوب غرب اليمن.
#جنيد
جنيد بن معد بن عدنان.
"فولد معد بن عدنان:نزارًا .....وجنيدًا... وهم في عك"
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
"ولحق بهم جنيد بن معد فهم في عك"
البكري ــ معجم ما استعجم 55.
عك هو الحارث بن الديث بن عدنان.
جنيد بن معد بن عدنان.
"فولد معد بن عدنان:نزارًا .....وجنيدًا... وهم في عك"
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
"ولحق بهم جنيد بن معد فهم في عك"
البكري ــ معجم ما استعجم 55.
عك هو الحارث بن الديث بن عدنان.
"فولد معد بن عدنان:نزارًا .....حيدان.."
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
"وتيامنت قبائل من أولاد معد ... فيقال ..أن مهرة بن حيدان بن معد"
البكري ــ معجم ما استعجم 55.
"ويقال أن حيدان بن معد دخلوا في قضاعة"
البلاذري ــ أنساب الأشراف 25.
كلها بصيغة التمريض.
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
"وتيامنت قبائل من أولاد معد ... فيقال ..أن مهرة بن حيدان بن معد"
البكري ــ معجم ما استعجم 55.
"ويقال أن حيدان بن معد دخلوا في قضاعة"
البلاذري ــ أنساب الأشراف 25.
كلها بصيغة التمريض.
#أود
"فولد معد بن عدنان:نزارًا .....وأودًا.."
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
"وصار أود بن معد في مذحج فانتسب إلى صعب بن سعد العشيرة...وثبتوا فيهم"
البكري ــ معجم ما استعجم 57.
"أود وسلهم وجنب من أبناء معدّ ...فانتسب عامة ولد معد في اليمن وكان لهم عدد كثير"
تاريخ اليعقوبي 1/271.
"فولد معد بن عدنان:نزارًا .....وأودًا.."
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
"وصار أود بن معد في مذحج فانتسب إلى صعب بن سعد العشيرة...وثبتوا فيهم"
البكري ــ معجم ما استعجم 57.
"أود وسلهم وجنب من أبناء معدّ ...فانتسب عامة ولد معد في اليمن وكان لهم عدد كثير"
تاريخ اليعقوبي 1/271.
#أود_جنب_سلهم
"... أود وسلهم وجنب من أبناء معدّ ... فانتسب عامة ولد معد في اليمن وكان لهم عدد كثير"
تاريخ اليعقوبي 1/271.
"... أود وسلهم وجنب من أبناء معدّ ... فانتسب عامة ولد معد في اليمن وكان لهم عدد كثير"
تاريخ اليعقوبي 1/271.
#سنام
سنام بن معد بن عدنان.
"فولد معد بن عدنان:نزارًا .....وسناما.."
فولد سنام بن معدّ:جشم،وجأ،و هما حليفان لحكم بن سعد العشيرة من مذحج.
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
كذلك البلاذري 1/20.
وذكر البكري 57 :جابر بن جشم بن معدّ ولم يذكروا ابنا لمعد اسمه جشم،فلعله جشم بن سنام.
سنام بن معد بن عدنان.
"فولد معد بن عدنان:نزارًا .....وسناما.."
فولد سنام بن معدّ:جشم،وجأ،و هما حليفان لحكم بن سعد العشيرة من مذحج.
ابن الكلبي ــ جمهرة النسب 2ــ4.
كذلك البلاذري 1/20.
وذكر البكري 57 :جابر بن جشم بن معدّ ولم يذكروا ابنا لمعد اسمه جشم،فلعله جشم بن سنام.
#شُقيص
شقيص بن قناصة بن معد.
"...ولحقت شقيص، من قناصة بن معدّ، ثم من تراغم، بكلب، فهم فى بنى عامر الأجدار على نسبهم"
البكري 56.
شقيص بن قناصة بن معد.
"...ولحقت شقيص، من قناصة بن معدّ، ثم من تراغم، بكلب، فهم فى بنى عامر الأجدار على نسبهم"
البكري 56.
#خُزاعة
قمعة بن الياس بن مضر
والد خزاعة وأسلم.
عدهم ابن الكلبي من الأزد..ونسبهم الزبيري وابن حزم إلى قمعة استنادا على الأحاديث الصحيحة.
قال البلاذري 41:
"عَنِ المفضل الضبي أَن قمعة بن إلياس تزوج وولد له، ثم غاضب إخوته، فأتى اليمن وحالف الأزد، وانتسب فيهم"
قال الشاعر لرجل ينسب👇
قمعة بن الياس بن مضر
والد خزاعة وأسلم.
عدهم ابن الكلبي من الأزد..ونسبهم الزبيري وابن حزم إلى قمعة استنادا على الأحاديث الصحيحة.
قال البلاذري 41:
"عَنِ المفضل الضبي أَن قمعة بن إلياس تزوج وولد له، ثم غاضب إخوته، فأتى اليمن وحالف الأزد، وانتسب فيهم"
قال الشاعر لرجل ينسب👇
قال الشاعر لرجل ينسب إلى خزاعة:
لعلكم من أسرة قمعية إذا
حضروا لا يشهدون المعرفا
ديوان الهذليين 3/52.
لعلكم من أسرة قمعية إذا
حضروا لا يشهدون المعرفا
ديوان الهذليين 3/52.
هذا النص من كتاب الأشعري ولم أجده في غيره وقد رد عليه بالتخطئة .. لكن ننقله هو وكثير من النصوص للاستقصاء لا للتأييد.
"وقد غلط بعض النساب فنسب الحكم إلى خزيمة ابنه، وقد قال بعضهم:
أبا حَكَم بنَ الهَوُنِ إلا تَمذْحَجا
وخَلَّفَ شَيْخاً مِنُ خَزَيُمَةَ أبْلَجَا
"وقد غلط بعض النساب فنسب الحكم إلى خزيمة ابنه، وقد قال بعضهم:
أبا حَكَم بنَ الهَوُنِ إلا تَمذْحَجا
وخَلَّفَ شَيْخاً مِنُ خَزَيُمَةَ أبْلَجَا
#خزيمة
أنمار بن نزار:بجيلة:
"ومنهم:خزيمة، وهم يشكر؛ وقد انتسبوا في الأزد"
المصعب الزبيري ــ نسب قريش 7.
أنمار بن نزار:بجيلة:
"ومنهم:خزيمة، وهم يشكر؛ وقد انتسبوا في الأزد"
المصعب الزبيري ــ نسب قريش 7.
#جذام
"فأما أسدة، فيزعمون أنه جذام ولخم وعاملة؛ واسم جذام عامر. وقد انتسب بنو أسدة في اليمن"
نسب قريش ـ 8-9.
ووافقه الكلبي وابن حزم والبلاذري وأضاف:
أن جذاما ولخما وعاملة أبناء عمرو بن أسد وقيل جذام بن أسده وحده.
قال امرؤ القيس:
صبرنا عن عشيرتنا فبانوا ... كما صبرت خزيمة عن جذام
"فأما أسدة، فيزعمون أنه جذام ولخم وعاملة؛ واسم جذام عامر. وقد انتسب بنو أسدة في اليمن"
نسب قريش ـ 8-9.
ووافقه الكلبي وابن حزم والبلاذري وأضاف:
أن جذاما ولخما وعاملة أبناء عمرو بن أسد وقيل جذام بن أسده وحده.
قال امرؤ القيس:
صبرنا عن عشيرتنا فبانوا ... كما صبرت خزيمة عن جذام
#دوس
دوس بن عدوان بن عمرو.
"فولد عدوان زيدا ويشكر ودوسا ويقال هم دوس الذين في الأزد.."
⁃الكلبي 2/471.
وكذلك البلاذري وابن حزم والأشعري وغيرهم.
ويبدوا هذا القول مرتكزا على تشابه الأسماء لا أكثر.. إذ لا يعضده شعر أو حدث.
وقد نقلته للتقييد لا للتأييد.
دوس بن عدوان بن عمرو.
"فولد عدوان زيدا ويشكر ودوسا ويقال هم دوس الذين في الأزد.."
⁃الكلبي 2/471.
وكذلك البلاذري وابن حزم والأشعري وغيرهم.
ويبدوا هذا القول مرتكزا على تشابه الأسماء لا أكثر.. إذ لا يعضده شعر أو حدث.
وقد نقلته للتقييد لا للتأييد.
#الحارث_بن_وابش
وابش من عدوان من جديلة قيس.
"فولد الحارث:سعدا ومعاوية وربيعة في الأزد على نسب فيهم"
⁃ابن الكلبي 2/471.
وابش من عدوان من جديلة قيس.
"فولد الحارث:سعدا ومعاوية وربيعة في الأزد على نسب فيهم"
⁃ابن الكلبي 2/471.
#أكلب
"وأكلب بن ربيعة بن نزار، دخلوا في بني خثعم، فقالوا: أكلب بن ربيعة بن عفرس"
ابن حزم 1/391.
"ولد ربيعة بن نزار ....وأكلب دخل في خثعم"
الكلبي 3/483.
"وأكلب بن ربيعة بن نزار، دخلوا في بني خثعم، فقالوا: أكلب بن ربيعة بن عفرس"
ابن حزم 1/391.
"ولد ربيعة بن نزار ....وأكلب دخل في خثعم"
الكلبي 3/483.
#عائشة_بن_ربيعة
بن نزار:
"ولد ربيعة بن نزار...وعائشة وهم باليمن"
الكلبي 3/483.
"...وعائشة بن ربيعة وبنوه في اليمن"
ابن حزم 1/391.
بن نزار:
"ولد ربيعة بن نزار...وعائشة وهم باليمن"
الكلبي 3/483.
"...وعائشة بن ربيعة وبنوه في اليمن"
ابن حزم 1/391.
"فولد ثقيف: عوف بْن ثقيف. وجشم بْن ثقيف ودارس بْن ثقيف وهم فِي الأزد بالسراة"
البلاذري 13/341.
"فولدت له عوفا وجشم ودارسا، وهم فى الأزد بالسّراة، وسلامة، انتسبوا فى اليمن"
البكري 1/66.
وكذلك عند ابن الكلبي وابن حزم.
البلاذري 13/341.
"فولدت له عوفا وجشم ودارسا، وهم فى الأزد بالسّراة، وسلامة، انتسبوا فى اليمن"
البكري 1/66.
وكذلك عند ابن الكلبي وابن حزم.
#عكّ
نسبه في عدنان هو المعتمد المشهور.
"فتيامنت عك بن الدِّيث بن عدنان" البكري 53.
"فولد الدِّيث بن عدنان الحارث وهو عكّ" الكلبي2.
"فكل من بالمشرق من عك ينتسبون إلى الأزد يقولون:عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد وسائر عك في البلاد وفي اليمن ينتسبون إلى عدنان"
نسب قريش5.
نسبه في عدنان هو المعتمد المشهور.
"فتيامنت عك بن الدِّيث بن عدنان" البكري 53.
"فولد الدِّيث بن عدنان الحارث وهو عكّ" الكلبي2.
"فكل من بالمشرق من عك ينتسبون إلى الأزد يقولون:عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد وسائر عك في البلاد وفي اليمن ينتسبون إلى عدنان"
نسب قريش5.
#يعفر
يعفر بن مر بن أد بن طابخة.
"وأما يعفر فولد:المعافر وهم باليمن"
الكلبي ــ جمهرة النسب 1/190.
وذكر أبياتا نقشت على قبره..
وتبعه البلاذري والأشعري.
يعفر بن مر بن أد بن طابخة.
"وأما يعفر فولد:المعافر وهم باليمن"
الكلبي ــ جمهرة النسب 1/190.
وذكر أبياتا نقشت على قبره..
وتبعه البلاذري والأشعري.
#القِرِّيَّة
وَوَلَدَ عَنْسُ بن مَالِك بن أُدَد بن يَشْحُب: سَعْد الأكْبَر، وسَعْد الأصْغَر، وعَمْراً، وعَامِر، ومُعَاوِيَةَ، وعَزِيزا، وعَتِيكا، وشِهَابا، ومَالِكا، ويَامَاً، والقِرٍّيَّة، يُقالُ ان بَني القِرَّيَّة مِنْ النَّمِر بن قَاسِط.
نسب معد واليمن الكبير 1/337.
وَوَلَدَ عَنْسُ بن مَالِك بن أُدَد بن يَشْحُب: سَعْد الأكْبَر، وسَعْد الأصْغَر، وعَمْراً، وعَامِر، ومُعَاوِيَةَ، وعَزِيزا، وعَتِيكا، وشِهَابا، ومَالِكا، ويَامَاً، والقِرٍّيَّة، يُقالُ ان بَني القِرَّيَّة مِنْ النَّمِر بن قَاسِط.
نسب معد واليمن الكبير 1/337.
نختم السلسلة بـ:
1ــ مشجر عدناني يذكر أصول القبائل التي اشتملت عليها السلسلة.
2ــ مشجر قحطاني.
قال ابن حزم 460 ـ 461:
ـ ويقال إن حضرموت هو ابن يقطن أخي قحطان والله أعلم.
ـ الصدِف في بني حضرموت.
ـ جميع قبائل العرب راجعة إلى أب واحد حاشا ثلاث قبائل وهي:تنوخ والعُتُق وغسان.👇
1ــ مشجر عدناني يذكر أصول القبائل التي اشتملت عليها السلسلة.
2ــ مشجر قحطاني.
قال ابن حزم 460 ـ 461:
ـ ويقال إن حضرموت هو ابن يقطن أخي قحطان والله أعلم.
ـ الصدِف في بني حضرموت.
ـ جميع قبائل العرب راجعة إلى أب واحد حاشا ثلاث قبائل وهي:تنوخ والعُتُق وغسان.👇
#عدوان
بكر بن يشكر بن عدوان
عقبه في قبيلة ثمالة الأزدية.
قال ابن الكلبي:
"وهم مع ثمالة بالحجاز"
الجمهرة 471.
بكر بن يشكر بن عدوان
عقبه في قبيلة ثمالة الأزدية.
قال ابن الكلبي:
"وهم مع ثمالة بالحجاز"
الجمهرة 471.
#لهب
لهب بن عمرو بن عياذ...
من عدوان القيسية.
بعد أن ذكرهم ابن الكلبي قال:ولهب في الأزد وهم قافة.
الجمهرة 472.
ولم يصرح بانتقال أو دخول قبيلة في قبيلة.
لهب بن عمرو بن عياذ...
من عدوان القيسية.
بعد أن ذكرهم ابن الكلبي قال:ولهب في الأزد وهم قافة.
الجمهرة 472.
ولم يصرح بانتقال أو دخول قبيلة في قبيلة.
#ظفر
ظفر بن الحارث بن بهثة..
بهثة بن سليم.
قال ابن الكلبي:
...يقولون هو ظفر الذي في الأنصار.
الجمهرة 406.
ظفر بن الحارث بن بهثة..
بهثة بن سليم.
قال ابن الكلبي:
...يقولون هو ظفر الذي في الأنصار.
الجمهرة 406.
تفرق ولد معد وتيامنهم:
قال البكري 1/55:
وتيامنت قبائل من أولاد معدّ بن عدنان وتفرّقوا فى بلاد العرب، ولحقوا بأهلها.
قال الشاعر 1/57:
لقد فرقتم فى كلّ أوب ... كتفريق الإله بنى معدّ
قال اليعقوبي 1/271:
فانتسب عامة ولد معد في اليمن.
قال الشريف:...ثم انقلب في يمن كغيرها من القبائل.
قال البكري 1/55:
وتيامنت قبائل من أولاد معدّ بن عدنان وتفرّقوا فى بلاد العرب، ولحقوا بأهلها.
قال الشاعر 1/57:
لقد فرقتم فى كلّ أوب ... كتفريق الإله بنى معدّ
قال اليعقوبي 1/271:
فانتسب عامة ولد معد في اليمن.
قال الشريف:...ثم انقلب في يمن كغيرها من القبائل.
أرق لإرحام أَرَاهَا قريبَة ... لحار بن كَعْب لَا لجرم وراسب
وَأَنا نرى أقدامنا فِي نعَالهمْ ... وآنفنا بَين اللحى والحواجب
وأخلاقنا ...
يقول:هم أقاربنا (الحارث بن كعب)ويشبهوننا خَلْقا وخُلَقا.
قال الشارح:
إِن نسب الْحَارِث بن كَعْب فِي نزار وَإِن كَانَ عدادهم فِي الْيمن.238.
وَأَنا نرى أقدامنا فِي نعَالهمْ ... وآنفنا بَين اللحى والحواجب
وأخلاقنا ...
يقول:هم أقاربنا (الحارث بن كعب)ويشبهوننا خَلْقا وخُلَقا.
قال الشارح:
إِن نسب الْحَارِث بن كَعْب فِي نزار وَإِن كَانَ عدادهم فِي الْيمن.238.
#الأوس_والخزرج
وهم من آووا ونصروا رضي الله عنهم.
حبهم إيمان وبغضهم نفاق.
هذا النص والكثير من نصوص الملف أنقلها للتقييد لا للتأييد.
"أما الذئب بن عدنان فيزعمون أن الأوس والخزرج من ولده"
المقدمة الفاضلية 116.
وهم من آووا ونصروا رضي الله عنهم.
حبهم إيمان وبغضهم نفاق.
هذا النص والكثير من نصوص الملف أنقلها للتقييد لا للتأييد.
"أما الذئب بن عدنان فيزعمون أن الأوس والخزرج من ولده"
المقدمة الفاضلية 116.
ختام السلسلة:
1ـ مشجر للقبائل الواردة في السلسلة.
2ـ مشجر للقبائل القحطانية.
#عدنانيون_انتسبوا_لليمن
#عدنان_وقحطان
#مشجرات_ابن_حزم
1ـ مشجر للقبائل الواردة في السلسلة.
2ـ مشجر للقبائل القحطانية.
#عدنانيون_انتسبوا_لليمن
#عدنان_وقحطان
#مشجرات_ابن_حزم
@rattibha رتبها من فضلك
جاري تحميل الاقتراحات...