ولدت العالمة فاطمة بنت الشيخ محمد بن عبدالوهاب في أول عام (1200 هـ) في أواخر حياة والدها لكنه اعتنى بها كإخوتها وأخواتها حتى صاروا من علماء زمانهم، وكان مولدها في بيت علم، فاتجهت إلى طلب العلم مقتدية بوالدها الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي غرس في أبنائه الحرص على التحصيل العلمي.
والد فقيه معلم..
وابنة تلميذة نجيبة..
عاشا وماتا في سبيل تحقيق هدف واحد: نصرة راية لا إله إلا الله ..
هذا هو أول وأهم درس تعلمته فاطمة من أبيها، وعلمته لغيرها ..
علم نافع ورثته من والدها، فحرصت على تبليغه، كي تنصر به ربها.
فعملت فاطمة على نشر العقيدة #السلفية في وطنها وفي غربتها.
وابنة تلميذة نجيبة..
عاشا وماتا في سبيل تحقيق هدف واحد: نصرة راية لا إله إلا الله ..
هذا هو أول وأهم درس تعلمته فاطمة من أبيها، وعلمته لغيرها ..
علم نافع ورثته من والدها، فحرصت على تبليغه، كي تنصر به ربها.
فعملت فاطمة على نشر العقيدة #السلفية في وطنها وفي غربتها.
قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن
آل بسام في كتابه (علماء نجد في ثمانية قرون 1/155) في معرض حديثه عن بنات الشيخ محمد بن عبدالوهاب: وحينما استقرت الأحوال السياسية في نجد وقامت الدولة السعودية الثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله رحمه الله عام (1240هـ)
آل بسام في كتابه (علماء نجد في ثمانية قرون 1/155) في معرض حديثه عن بنات الشيخ محمد بن عبدالوهاب: وحينما استقرت الأحوال السياسية في نجد وقامت الدولة السعودية الثانية على يد الإمام تركي بن عبدالله رحمه الله عام (1240هـ)
عادت فاطمة إلى الرياض مع ابن أخيها واستقرت بها بعد رحلتين نفع الله بها خلق كثير، عَلمت كثير من المسلمين أمور دينهم وتصحيح ما شاب عقائدهم.
يا لها هجرة وفرار من أجل الدين.
وثبات على العقيدة. ورسوخ في الإيمان. وصدق في اليقين بالله،
كل ذلك لنشر دين الله الحنيف بيسره ووسطيته وسماحته ولينه ورفقه ومحاسنه العظيمة، نشرته بأدلته من الوحيين القرآن والسنة على فهم سلف الأمة الصالح.
وثبات على العقيدة. ورسوخ في الإيمان. وصدق في اليقين بالله،
كل ذلك لنشر دين الله الحنيف بيسره ووسطيته وسماحته ولينه ورفقه ومحاسنه العظيمة، نشرته بأدلته من الوحيين القرآن والسنة على فهم سلف الأمة الصالح.
ومن مناقب العالمة المعلمة الجليلة رحمها الله أنها جريئة في نشر #التوحيد وذم أهل البدع وأصحاب القبور، يروى من أخبارها أنها في ذهابها مع ابن أخيها إلى عُمان،
وفي رواية وهي في طريقها إلى الحج مرا على بوابة خشبية عند ضريح ولي لهم لا يتجاوزه أحد …
وفي رواية وهي في طريقها إلى الحج مرا على بوابة خشبية عند ضريح ولي لهم لا يتجاوزه أحد …
حتى يُقرب لصاحب الضريح شيئا فطلب سادن الضريح، من قائد راحلتها أن يقدم هدية لصاحب القبر بدعوى أنه ولي فانتهره وقال: لا أقدم له إلا التراب، فتكلمت العالمة فاطمة بغضب وهي في الهودج قائلة:
ولا تقدم له حتى التراب …
ولا تقدم له حتى التراب …
ثم استدلت بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (دخل رجل الجنة في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟
قال: مر رجل على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا. فقالوا لأحدهما: قرب. قال: ليس عندي شيء أقرب …
قال: مر رجل على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا. فقالوا لأحدهما: قرب. قال: ليس عندي شيء أقرب …
قالوا له:قرب ولو ذبابا فقرب ذبابا فخلوا سبيله فدخل النار، وقالوا للآخر:قرب،قال:ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل فضربوا عنقه فدخل الجنة)وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عظيم فقهها في عدم جواز تأخير البيان عن وقت الحاجة، كما يدل أيضا على حفظها للسنة وحرصها عليها والدفاع عنها.
شغلها العلم والتنقل عن الالتفات إلى حياتها الخاصة، فلم تتزوج، رغم أنها كانت موصوفة بالجمال والعقل.
توفيت العالمة فاطمة رحمها الله في الرياض، ودُفنت في مقبرة العود.
انظر كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون/5/365)
رحمة الله على فاطمة العالمة المعلمة
وجعل كل ما قامت به في ميزان حسناتها
توفيت العالمة فاطمة رحمها الله في الرياض، ودُفنت في مقبرة العود.
انظر كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون/5/365)
رحمة الله على فاطمة العالمة المعلمة
وجعل كل ما قامت به في ميزان حسناتها
جاري تحميل الاقتراحات...