رتبها

رابع حاجه
الروح مش هو النفس ( الذات الإنسانيه )
الخلق >>> الجزء التانى
الخلق ده بتاع ربنا وهو الي بيعمله
وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ (68)
سورة القصص
👈 97

بس في حاجه بقى
ربنا سعات بيخلي في اسباب لعمل المخلوق ده
مثلا
الزراعه
بتحط بزره + التربه + الميه = شجره او اين كان الزرع
انت كده كنت سبب في ان المخلوق يبداء عمله
( الزرع هيتغزي و يتنفس و يكبر و يلقح شجره تانيه و يتكاثر و يطرح ) لواحده
كل ماكانت بيئته المحيطه بتساعد علي كده
👈98

لكن مش انت الي خلقته
و لانه مخلوق اصلا
بس انت عملت كده بإزن مين و بأمر مين
ربنا ( الله)
في الحاله الي فاتت دي
وانت كنت أدات الامر الي ربنا قال بيه للزرع كن فيكون
وانت اصلا مخلوق من خلق الله
قيس علي كده بالظبطت
ونفخت فيه من روحي
و نفخنا فيها من روحنا
ونفخنا فيه من روحنا
👈 99

فتنفخ فيها فتكون طيرا
النفخ هنا هو جمع النفس بالجسم
عن طريق ان الروح الامين
المكلف من الله بكده نفخ
في سيدنا آدم
فجمع
النفس + الجسم = الانسان
(و شكله >> البشر)
البشر ( الانسان ) ده بقي >> (يتغزا و يتنفس و يكبر و يتجوز و يخلف و يشتغل) لواحده
كل ما كانت بيئته بتساعد علي كده
👈100

و النفس و الجسم كانو اتخلقو اصلا
و الروح عمل كده بازن من ربنا و بأمر من ربنا
و الروح هنا كان ادات الامر الي ربنا قال بيها لآدم و عيسي كن فيكون
و الروح اصلا مخلوق من خلق الله
هنا ربنا بيقول
👈101

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (59)
سورة آل عمران
يعني التنين مخلوقين من تراب
و ربنا قال لسيدنا ادم كن فيكون
و قال لسيدنا عيسي كن فيكون
👈102

وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (28) فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ (29)
سورة الحجر
ربنا قال للمليكه انا خالق بشرا ( خلقه خلاص ) من صلصال من حماء مسنون
👈103

بشرا دي بقي = الشكل البشري بتعنا ده (شكل راجل و شكل ست)
فاذا سويته = علمته و بقي كامل الأهليه و علي درايه ومعرفه بكل العلوم و بكل حاجه
و نفخت فيه من روحي = بامر مني للروح ينفخ فيه
لما الروح هينفخ فيه هيجمع الذات الانسانيه
👈104

النفس الانسانيه ) بجسم الانسان ( الي خلقه علي شكل بشر )
فقعوا له ساجدين = حيوه تحية تبجيل و تعظيم
(مش بنفس صورة السجود بتعنا في الصلاه)
الدليل عل ان
النفخ هو جمع النفس بالجسد
👈105

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ
👈

وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡ‍َٔةِ ٱلطَّيۡرِ بِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ ) وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ
👈

وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ (110)
سورة المائده
👈108

وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡ‍َٔةِ ٱلطَّيۡرِ بِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ )
تخلق من الطين كهيئه الطير بإذني = مش معناها انه يعمل تمثال من الطين لاء
معناها انه خلق من الطين طير حقيقي فعلا
👈109

فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني = لما ينفخ فيها سيدنا عيسي بيربط الذات بتاعت الطائر (النفس بتاعت الطائر) بالجسم بتاع الطائر
فتكون طيرا بأزني = فيكون طير حقيقي ويعمل كل المهام الي بيعملها الطيور الي من نوعها
ودي طبعا حاجه بإزن ربنا وبس ماحدش بيعملها غيره
وخصص بيها بس سيدنا عيسي
👈110

النفس >>>
النفس = الذات عموما
و الذات الخاصه بالانسان خصوصا
و بمعني و صفات
المخفيه و غير معلومه
وتابعه لعالم الغيب
و الدليل علي كده
وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ
👈

قَالَ سُبۡحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ ( تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِكَۚ ) إِنَّكَ أَنت عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ (116)
سورة المائده
👈112

( تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِكَۚ)
هنا
نفسي = الذات الإنسيه = الي هي( الإنس )
نفسك = الذات الإلهيه = الي هي الله
وبردو بتساوي
تعلم مافي نفسي = تعلم ما اخفي و لا اعلمه
لحد
ولا اعلم ما في نفسك = لا اعلم ما تخفيه و لا تعلمه لحد
👈113

علي غير الروح الي ديما بيجي مذكر زي ما عرفنا في الاجزاء الي فاتت
ديما النفس بتيجي مؤنثه
زي الايات دي
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ
👈

وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا (1)
سورة النساء
لو ركزت في صيغة النفس هنا هتلاقيها مؤنثه و خلق منها زوجها
فالاولى انه يكون خلق الست الاول و بعد كده خلق منها الراجل الي هو آدم
👈115

لكن الحقيقه ان النفس هنا واحده سواء للراجل او للست
وخلق منها زوجها =
الي هو جسمها ( الجسم )
و الجسم ده الي هو علي شكل ( بشر )
البشر ده بقي الي هو الشكل المخصص لجسم الإنسان
و جسم الانسان بيبقي عباره عن ( ولد او بنت )
👈116

لو خلق منها زوجها هنا بالمعني الدارج بتاعنا
مكانش هيبقي فيه انفصال او طلاق
لانه امر قاطع و عليه مكانش في حد هيعد يختار مراته او واحده تعد تختار جوزها
ومافيش حاجه اسمها اتخلقت من ضلع اعوج من عند آدم
👈117

الحقيقه ان هما التنين اتخلقو من نفس واحده
وادم هو الشكل الذكوري و هي الشكل الانثوي

و بدليل
1.
مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسٖ وَٰحِدَةٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ (28)
سورة لقمان
👈118

2.
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ لَمۡ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ (11)
سورة الاعراف
خلقناكم = خلق الانفس
ثم صورناكم = خلق البشر
👈119

( الي هو الهيئه و الجسم و الشكل بتاع الانسان سواء كان راجل او ست )
ثم قلنا للملائكه اسجدو لأدم = بعد ما امر الروح بالنفخ في آدم و جمع النفس بالجسم
👈120

3.
وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ (6) وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ (7) وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ (8) بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ (9) وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ (10) وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ (11) وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ (12)وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ (13)
👈

عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ (14)
سورة التكوير
وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ >
هنا النفوس زوجت يعني اتجوز مراته او اتجوزت جوزها ؟؟
او الي مش متجوزين وماتو وهما سنجل ( اعزب او عزباء ) هيتجوزو ؟؟
اكيد لاء طبعا
👈122

علمت نفس اي راجل ما احضرت
و علمت نفس اي ست ما احضرت
وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (8)
سورة الشمس
ونفس و ما سواها = خلقها و علمها
فألهمها فجروها و تقواها = ادلها الحق و القدره في التحكم بالفجور و العصيان او بالتقوى و الطاعه
👈123

إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ (41)
سورة الزمر
للناس = كل الناس سواء كان راجل او ست
👈124

فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ >
هنا برضو النفس في صيغة انثى لكن هي للتنين
سواء نفسه دي كانت في شكل بشري راجل او في شكل بشري ست
👈125

البشر >>>
هو جسم الانسان الي شغال شغل حيوي وهو المسئول عن الحركات اللا اراديه
سواء كان مجتمع مع النفس او لواحده مش مجتمع مع النفس
و البشر هو الشكل او الصورة الي ربنا خصص بيها الإنسان
👈126

فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَ‍ٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ
👈

فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ (31)
سورة يوسف
هنا بيتكلمو عن الشكل بتاع سيدنا يوسف
فجت كلمة بشرا
و هنا ( مجتمع مع الذات الإنسانيه " النفس " )
👈128

فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا (17)
سورة مريم
هنا بيتكلم انو جالها علي شكل راجل لاكن الذات بتاعته مختلفه
فبرضو جت كلمة بشرا
و هنا ( مش مجتمع مع الذات الإنسانيه " النفس " )
👈129

قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا (20)
سورة مريم
هي عارفه وكلنا عارفين علشان تخلف بشر لازم يكون في راجل و فيه ست
وهنا بقي هنيجي
لنقطتين
اول نقطه
وهي
البشر " جسم الانسان " الي مش مجتمع مع الذات الانسانيه " النفس "
👈130

وفيها شويه اسئله صغيره
س1
لما الراجل و الست بيتجوزو بيجيبو بشر ولا انسان كامل ؟؟
ج1
بيجيبو "انسان" سواء ولد او بنت في حالة ان في "نفس" مخلوقه للتنين دول هتجتمع مع " البشر" الي اتخلق في رحم الست دي
👈131

ج2
بيجيبو "بشر" سواء ولد او بنت في حالة عدم وجود "نفس" مخلوقه للتنين دول انها تجتمع مع البشر الي اتخلق في رحم الست دي
( فتولد طفل ميت )
👈132

ج3
ما بيجبوش حاجه خالص لا "بشر" و لا "انسان" في حالة
عدم وجود اراده إلاهيه بمنح التنين دول اي مولود
فيبقي مافيش "نفس" مخلوقه لوجود نسل الراجل ده او الست دي
👈133

لِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ (49) أَوۡ يُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانٗا وَإِنَٰثٗاۖ وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٞ قَدِيرٞ (50) ۞
سورة الشعراء
👈134

نيجي هنا بقي ل ج2
الصورة الاولانيه
الطفل الميت ده هو بشر الشكل بتاع الانسان بجميع خواصه ( دم و لحم و عضم و شراين و اورده و حواس و اعضاء و ... )
اتخلق و اتكون من غير ما يتجمع مع النفس
👈135

الصورة التانيه
الإنسان الي هو ( بشر + نفس ) لما "النفس" تتفصل عن الإنسان ويتبقي "البشر" و يفضل البشر شغااال
يعني ايه البشر شغال
يعني جسم الانسان كل الوظايف الحيويه الي فيه شغاله
من غير اي اراده
👈136

س2
طيب ازاي البشر ( جسم الإنسان ) بيبقي شغال من غير النفس ؟؟
ج
في حالتين :
حاله بيبقي فيها عدم وعي و عدم ادراك كامل ومافيش فيها اي رد فعل حسي (1،2)
و حاله بيبقي فيها عدم وعي و عدم ادراك بس فيها رد فعل حسي (3،4)
👈137

1. البنج ( في التخدير الكامل )
بيبقي في جسم شغال من غير النفس
2. الغيبوبه
بيبقي في جسم شغال من غير النفس
3. الحاله الخضريه الدايمه
بيبقي في جسم شغال من غير النفس
4. النوم
بيبقي في جسم شغال من غير النفس
👈138

تاني نقطه
وهي
البشر " جسم الانسان " الي مجتمع مع الذات الانسانيه " النفس "
جسم الانسان ( البشر )
مسئول عن وظايف هو بس الي بيتحكم فيها من غير اي اراده من النفس
زي وظايف ( الكبد ، الكلا ، الرئه ، الدورة الدمويه ، القلب ، البريود ..... )
👈139

و وظايف هو بس الي بيتحكم فيها بس فيها تحكم من النفس زي ( الحمام ، الجوع ، العطش ، الشهوه ، السمع ، الشم ، الرؤيه )
و مش مسؤل عن الحركات الاراديه لكن هو ادات الحركه
للي بتعوزه النفس
زي مثلا
انت عاوز تصوم
ده قرار ارادي
القرار ده جاي من النفس
👈140

فبتتحكم في عطش الجسم و ماتخليهوش يشرب
تتحكم في جوع الجسم و ماتخليهوش ياكل
انت عاوز تسرق
ده قرار ارادي
القرار ده جاي من النفس
فبتتحكم في الجسم و تخليه يفكر و يروح عند المكان وبتنفز بيه خطة السرقه
او ترجع في قرارك و ماتسرقش
👈141

و علشان كده يوم البعث ( القيامه )
جسمك هيشهد عليك

يَوۡمَ تَشۡهَدُ عَلَيۡهِمۡ أَلۡسِنَتُهُمۡ وَأَيۡدِيهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (24)
سورة النور
👈142

الإنسان ( النفس + الجسم البشري )
الجسم البشري
هو المسئول عن القرارات الغير اراديه
زي ( الحمام،العطش،الجوع،الشهوه،السمع، الشم،الرؤيه)
و النفس
النفس هي المسئوله عن القررات الغير اراديه من الجسم البشري
و هي الى بتتحكم فى ازا كنت هتنفز احتياج جسمك للحجات دى و لا لاء
👈143

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ (16)
سورة ق
👈144

الوفاه و الموت >>>
ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ (42)
سورة الزمر
👈145

الوفاه >>
صورتين
صورة عدم وجود جزئي
و صورة عدم وجود كلى
( ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ )
توفي الأنفس الي ماتت و توفي الأنفس الي مماتتش
👈146

الانفس الي مماتتش
( وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ )
زي الحلات الي فاتت دي ( البنج الكلي ، الغيبوبه ، الحاله الخضريه الدايمه ، النوم ) كلها صور من صورة الوفاه المؤقته " صورة العدم وجود الجزئي "
👈147

الموت >>
الأنفس الي ماتت
( فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ )
هو حالة الوفاه الدايمه
و هو عدم الوجود الكُلي
بمعني
👈148

خروج النفس
و مافيش وجود لأي فعل او رد فعل إرادي
+
إيقاف البشر
ومافيش وجود لأي وظايف حيويه او غير إراديه
فبيبقي ( جسم ميت " جثه " )
سواء اتحلل
او اتحفظ
( اتحنط " تحنيط طبيعي او صناعي ")
👈149

@rattibha
رتبها لو ممكن

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

نسخ سلسلة