هذا الاعتراض أجاب عنه شيخ الإسلام، ونقل اجماع السلف على استدارة السماء، وكرويتها.
وسنناقشها تحت هذه التغريدة بالمصادر:
وسنناقشها تحت هذه التغريدة بالمصادر:
عندما تناول شيخ الإسلام لفظ ( القبّة) أشار إلى أن القبة يستلزم معنى واحد، وهو (الاستدارة من علو)، وأما الاستدارة من جميع النواحي، فهذا لا يلزم منه (نفي أو إثبات)
بالتالي: قد تستدير من جميع النواحي، وقد لا تستدير .. ثم قال مستديرة مطلقًا،للفظ الفلك
مجموع الفتاوى، الجزء ٦، صـ ٥٥٧
بالتالي: قد تستدير من جميع النواحي، وقد لا تستدير .. ثم قال مستديرة مطلقًا،للفظ الفلك
مجموع الفتاوى، الجزء ٦، صـ ٥٥٧
ثم نقل - رحمه الله- الاجماع على أن السماء مثل الكرة .
ص:١٩٥ ج: ٢٥
ص:١٩٥ ج: ٢٥
كما نص الإمام الحافظ الذهبي في كتابه العلو، الذي اختصره الإمام المحدث: الألباني، أن الأرض في وسط السماء ( كبطيخة في جوف بطيخة) والسماء محيطة بها من جميع جوانبها.
كما نص على ذلك ابن الجوزي - رحمه الله- في كتابه التبصرة، الجزء ٢، صفحة ١٦٤
بعد أن نقل قول إياس بن معاوية في القبة، ذكر اجماع ابن المنادي على كروية السماء .
بعد أن نقل قول إياس بن معاوية في القبة، ذكر اجماع ابن المنادي على كروية السماء .
كما نص على كرة السماء ابن القيم تلميذ ابن تيمية رحمه الله في كتابه التبيان ص١٣٩ الجزء ١
جاري تحميل الاقتراحات...