من المعيب أن تنطلي هذه الصّور والشّبهات على مسلمٍ موحّد، لا سيما أنه بلغ من العمر ما بلغ، ويدّعي إيمانًا وتعلّقًا بالقرآن الكريم.
كان أهل الشّرك قد خلّطوا في الأمور، الله عز وجل أمرهم " بأمرٍ شرعيّ ديني " أن يؤمنوا، فردّوا هذا وخلّطوا، فردّوه إلى
" الأمر الكلّي القدري ".
كان أهل الشّرك قد خلّطوا في الأمور، الله عز وجل أمرهم " بأمرٍ شرعيّ ديني " أن يؤمنوا، فردّوا هذا وخلّطوا، فردّوه إلى
" الأمر الكلّي القدري ".
فقال الله تبارك وتعالى :
{ وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ءاباؤنا ولا حرّمنا من دونه من شيء }.
وهذا صحيح، فلو شاء الله لآمنوا كلُّهم، لكنّ الله أمرهم أمرًا شرعيًّا دينيًّا فخالفوه؛ فاحتجّوا بالأمر الكوني القدري؛ فهم احتجّوا بكلمات حق أُريد بها باطل
{ وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا ءاباؤنا ولا حرّمنا من دونه من شيء }.
وهذا صحيح، فلو شاء الله لآمنوا كلُّهم، لكنّ الله أمرهم أمرًا شرعيًّا دينيًّا فخالفوه؛ فاحتجّوا بالأمر الكوني القدري؛ فهم احتجّوا بكلمات حق أُريد بها باطل
كقوله تعالى في سورة يس :
{ وإذا قيل لهم أنفقوا ممّا رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا أنُطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين }.
يعني إذا قيل له : يا أخي تصدّق على الفقير.
فيقول لك : يا أخي اتركه، إذا أراد الله له الغِنى لأغناه، فالله يريده فقيرًا
{ وإذا قيل لهم أنفقوا ممّا رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا أنُطعم من لو يشاء الله أطعمه إن أنتم إلا في ضلال مبين }.
يعني إذا قيل له : يا أخي تصدّق على الفقير.
فيقول لك : يا أخي اتركه، إذا أراد الله له الغِنى لأغناه، فالله يريده فقيرًا
وبذلك لا يتصدّق عليهم، ولا يُعطى الفقير ولا الجائع، وبهذا احتجّوا بالإرادة الكونية.
فقالوا بسورة النّحل : لو يريد الله لنا أن نُسلِم لأسلمنا!!
طيّب الله أمر منكم ذلك صراحةً، فهم ردّوا ذلك إلى الأمر الكلّي القدري، وهم مُحاسبون على التّكليف الشّرعي الديني
فقالوا بسورة النّحل : لو يريد الله لنا أن نُسلِم لأسلمنا!!
طيّب الله أمر منكم ذلك صراحةً، فهم ردّوا ذلك إلى الأمر الكلّي القدري، وهم مُحاسبون على التّكليف الشّرعي الديني
وليس لهم دخل بالأمر الكوني القدري.
ومن هنا.. يتبيّن أن الله شاء بإرادته الكونية أن يتواجد الكىافر واللىص والمُغتىصب وغيره، وأمرنا بأن نعاقىب السّارق، ونردع المُغتىصب، وأن نُكفّىر الكافىر، ونبدّع المُبتدع، وإلا لقال المجىرم: " أنا تواجدت في بيئة هيأتني منذ الصّغر بأن أكون مىجرماً
ومن هنا.. يتبيّن أن الله شاء بإرادته الكونية أن يتواجد الكىافر واللىص والمُغتىصب وغيره، وأمرنا بأن نعاقىب السّارق، ونردع المُغتىصب، وأن نُكفّىر الكافىر، ونبدّع المُبتدع، وإلا لقال المجىرم: " أنا تواجدت في بيئة هيأتني منذ الصّغر بأن أكون مىجرماً
وكذلك اللىص، وكذلك تاجىر المىخدّرات واحتجّوا بحجّتك!
فقال تعالى : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة }.
وقال تعالى : { ولتكن منكم أُمّةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر }. وهنا عارض ادّعاؤك كلام الله تبارك وتعالى، فوقعت بما وقع به من قبلك
فقال تعالى : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة }.
وقال تعالى : { ولتكن منكم أُمّةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر }. وهنا عارض ادّعاؤك كلام الله تبارك وتعالى، فوقعت بما وقع به من قبلك
جاري تحميل الاقتراحات...