1️⃣بسم الله الرحمن الرحيم
(مكانة مكة والمدينة عند #أئمة_الزيدية إذا كانت تحت حكم السنة) @hussinalezzi5
سأناقش القضية من زاوية خلفيتك المذهبية. حكم مكة والمدينة ومكانتها عند كبار الأئمة وأقوال أجدادك! ونموذج لأحد أئمة الزيدية عندما استولى على مكة!!
قد يستنكر القارئ الكريم...يتبع
(مكانة مكة والمدينة عند #أئمة_الزيدية إذا كانت تحت حكم السنة) @hussinalezzi5
سأناقش القضية من زاوية خلفيتك المذهبية. حكم مكة والمدينة ومكانتها عند كبار الأئمة وأقوال أجدادك! ونموذج لأحد أئمة الزيدية عندما استولى على مكة!!
قد يستنكر القارئ الكريم...يتبع
2️⃣بشاعة هذه الفتاوى وهذه الأحكام في المذهب الزيدي، وسأتعهد بالتوثيق المصدر والصفحة ﴿وَما ظَلَمناهُم وَلكِن كانوا هُمُ الظّالِمينَ﴾.
أولا:ما حكم الحج عندما تكون مكة تحت إدارة وحكم أهل السنة؟
الجواب:في هذه الحالة تسقط فرضية الحج مادام مكة تحت حكم أهل السنة والجماعة!…يتبع
أولا:ما حكم الحج عندما تكون مكة تحت إدارة وحكم أهل السنة؟
الجواب:في هذه الحالة تسقط فرضية الحج مادام مكة تحت حكم أهل السنة والجماعة!…يتبع
3️⃣والحقيقة أن علماء الزيدية اليوم يخجلون من إظهار هذا الحكم، حتى لا تنفر قلوب عوام الزيدية من هذا الحكم الجائر،
مع أنه قول المحصلين منهم،
ذكر إمامهم عبدالله بن حمزة أن أهل العلم أفتوا بسقوط فرض الحج بسبب مرورهم بديار المجبرة يقصد بهم-أهل السنة- المجموع المنصوري ص١٣٥ ….يتبع
مع أنه قول المحصلين منهم،
ذكر إمامهم عبدالله بن حمزة أن أهل العلم أفتوا بسقوط فرض الحج بسبب مرورهم بديار المجبرة يقصد بهم-أهل السنة- المجموع المنصوري ص١٣٥ ….يتبع
4️⃣أيلام من عرف تراثكم، فقام بحماية مكة منكم؟ فبدلا من التباكي، اعترف بالخطأ ثم تبرؤا منه، إلا إذا كان مبكاتك ورقة سياسية كعادتك؟
ثانيا:ما حكم الزعفران والطبخ ومأكولات مكة؟
يعبترها مراجعك نجسة لأنها في بلاد السنة، فلا يحل أكلها. ذكرها عبدالله بن حمزة
📚المجموع المنصوري ص١٣٦…يتبع
ثانيا:ما حكم الزعفران والطبخ ومأكولات مكة؟
يعبترها مراجعك نجسة لأنها في بلاد السنة، فلا يحل أكلها. ذكرها عبدالله بن حمزة
📚المجموع المنصوري ص١٣٦…يتبع
5️⃣ثالثا:ما حكم ديار وأراضي مكة والمدينة اليوم في نظر الزيدية ؟
الجواب:مكة والمدينة اليوم -وهي تحت حكم أهل السنة- تعتبر ديار كفر ومن يسكن بها هو كافر!!! تخريجا على أصول المحصلين!-كجعفر بن عبدالسلام و زيد البيهقي و الرصاص وغيرهم- ولا يستطيع أحد منهم ينكر ذلك! كما سيأتي…يتبع
الجواب:مكة والمدينة اليوم -وهي تحت حكم أهل السنة- تعتبر ديار كفر ومن يسكن بها هو كافر!!! تخريجا على أصول المحصلين!-كجعفر بن عبدالسلام و زيد البيهقي و الرصاص وغيرهم- ولا يستطيع أحد منهم ينكر ذلك! كما سيأتي…يتبع
6️⃣قال عبدالله بن حمزة:كل دار ظهرت فيها خصلة من خصال الكفر بلا ذمة ولا جوار فهي دار حرب سواء كانت مكة أو المدينة.
📚المجموع المنصوري ص٩٣
**فمن يعتبر مكة ياحوثي بلاد كفرية -أجارها الله- لا يمكن أن يحميها!! ومن حكمة الله أن جعلها بإشراف حماة التوحيد والكتاب والسنة....يتبع
📚المجموع المنصوري ص٩٣
**فمن يعتبر مكة ياحوثي بلاد كفرية -أجارها الله- لا يمكن أن يحميها!! ومن حكمة الله أن جعلها بإشراف حماة التوحيد والكتاب والسنة....يتبع
7️⃣رابعا:وفرت حكومة خادم الحرمين الشريفين-حفظه الله-في ساحات المسجد الحرام والأماكن المقدسة مراوح الرذاذ وأعمدة الضباب المائي من أجل تلطيف الأجواء،
والسؤال يا حوثي:
ما حكم هذه المراوح وهذا الرذاذ والضباب المائي؟
ذكر إمامك عبدالله بن حمزة بأن الرطوبات التي في بلاد السنة....يتبع
والسؤال يا حوثي:
ما حكم هذه المراوح وهذا الرذاذ والضباب المائي؟
ذكر إمامك عبدالله بن حمزة بأن الرطوبات التي في بلاد السنة....يتبع
8️⃣...السنة نجسة لا يمكن الإحتراز من هذه الرطوبات لنجاسة السنة.
المجموع المنصوري ص ١٣٦.
*تنبيه:إذا أطلق الزيدية مصطلح -المشبهة والمجبرة-فالمقصود-أهل السنة والجماعة-كما ذكره عبدالله بن حمزة
📚الشافي ص ٤٣٧
وذكره مفتي الزيدية اليوم محمد عوض المؤيدي
📚نظرات في ملامح المذهب الزيدي ص٩٦
المجموع المنصوري ص ١٣٦.
*تنبيه:إذا أطلق الزيدية مصطلح -المشبهة والمجبرة-فالمقصود-أهل السنة والجماعة-كما ذكره عبدالله بن حمزة
📚الشافي ص ٤٣٧
وذكره مفتي الزيدية اليوم محمد عوض المؤيدي
📚نظرات في ملامح المذهب الزيدي ص٩٦
9️⃣خامسا:نموذج لأحد أئمة الزيدية عندما سيطر على مكة!وهو:الإمام إسماعيل بن يوسف!!ذكره عبدالله بن حمزة من ضمن أئمتهم في 📚الشافي المجلد١ ص٨٢١
فما هي أعمال وجهود هذا -الإمام- في الحج؟
ذكر العلامة والنسابة الزيدي ابن عنبه:
قال:غور العيون ونهب الحجاج وقتلهم
📚عمدة الطالب لابن عنبه ص٦٥
فما هي أعمال وجهود هذا -الإمام- في الحج؟
ذكر العلامة والنسابة الزيدي ابن عنبه:
قال:غور العيون ونهب الحجاج وقتلهم
📚عمدة الطالب لابن عنبه ص٦٥
1️⃣0️⃣وذكر المؤرخ الزيدي الأصفهاني:
أن الإمام اسماعيل بن يوسف
عاث وأفسد في مكة وقتل الحجاج، وقطع الميرة عن الحجاج ، ثم اعتذر من ذكر بقية الجرائم....حتى لا يخرج عن غرض ومقصود الكتاب.📚مقاتل الطالبين ص ٥٢٤
بالله عليك!!وأنت تقرأ لهذا الإمام اسماعيل
ما الفرق بينه وبين الحوثي؟..يتبع
أن الإمام اسماعيل بن يوسف
عاث وأفسد في مكة وقتل الحجاج، وقطع الميرة عن الحجاج ، ثم اعتذر من ذكر بقية الجرائم....حتى لا يخرج عن غرض ومقصود الكتاب.📚مقاتل الطالبين ص ٥٢٤
بالله عليك!!وأنت تقرأ لهذا الإمام اسماعيل
ما الفرق بينه وبين الحوثي؟..يتبع
1️⃣1️⃣وذكر العلامة المؤرخ ابن الأثير
أعمال الإمام إسماعيل بن يوسف حيث يقول:
انتهب اسماعيل بن يوسف منزل جعفر ومنزل أصحاب السلطة، وقتل الجند، وجماعة من أهل مكة، وأخذ ماكان حمل لإصلاح العين من المال، وما كان في الكعبة من الذهب، ومافي خزانتها من الذهب والفضة والطيب وكسوة مكة…يتبع
أعمال الإمام إسماعيل بن يوسف حيث يقول:
انتهب اسماعيل بن يوسف منزل جعفر ومنزل أصحاب السلطة، وقتل الجند، وجماعة من أهل مكة، وأخذ ماكان حمل لإصلاح العين من المال، وما كان في الكعبة من الذهب، ومافي خزانتها من الذهب والفضة والطيب وكسوة مكة…يتبع
1️⃣2️⃣وكسوة مكة، وأخذ من الناس نحوا من مائتي دينار، وأنهب مكة، وأحرق بعضها..وحاصر أهل مكة حتى تماوت أهلها جوعا وعطشا، وبلغ الخبز ثلاثة أواق بدرهم واللحم رطل بأربعة دراهم، وشربة الماء ثلاثة دراهم، ولقي أهل مكة منه كل بلاء..وحبس الناس عن الطعام،وأخذ أموال التجار وأصحاب المراكب...يتبع
1️⃣3️⃣..ثم تقابل مع صاحب جيش مكة فقاتلهم فقُتل ألف ومئة من الحجاج، وسلب الناس، وهربوا إلى مكة ولم يقفوا في عرفة ليلا ولا نهارا...وبعدها ذهب إلى جده وأفنى الأموال هناك)📚ابن الأثير المجلد ٥ ص٥٨
وأنت تقرأ هذا التاريخ الإجرامي، أليس من واجبك أن تبكي على هؤلاء!تترك التباكي و المظلومية؟
وأنت تقرأ هذا التاريخ الإجرامي، أليس من واجبك أن تبكي على هؤلاء!تترك التباكي و المظلومية؟
1️⃣4️⃣اختلفت الأسماء والجرم واحد!!
قتل ونهب وقطع ميرة!!وغلا أسعار، وحرق للكعبة ونهب خيراتها،وتشريد وجوع...فالحوثي يكرر أعمال أجداده.
هذا تاريخكم يا حوثي؟ فهل عرفت قدر نفسك قبل أن نجرح مشاعرك ؟
تنبيه:هذه الفتوى وهذه الأعمال عمدة المذهب وإن خجلوا من الإعتراف والتصريح بها!!..يتبع
قتل ونهب وقطع ميرة!!وغلا أسعار، وحرق للكعبة ونهب خيراتها،وتشريد وجوع...فالحوثي يكرر أعمال أجداده.
هذا تاريخكم يا حوثي؟ فهل عرفت قدر نفسك قبل أن نجرح مشاعرك ؟
تنبيه:هذه الفتوى وهذه الأعمال عمدة المذهب وإن خجلوا من الإعتراف والتصريح بها!!..يتبع
1️⃣5️⃣ولم أتعرض لآراء الحسينية الزيدية (آل القاسم)الذين استبدلوا بمكة بعيان، وكانوا يقفون يوم عرفة بجبلها
حتى قال بعضهم:
حج الأنام إلى محصب من منى**وإلى مدقة حج آل القاسم
وقد استمرت هذه الفرقة إلى حدود القرن التاسع الهجري. 📚ذكرها إمامهم في الحكمة الدرية ص٢٠٢ ..يتبع
حتى قال بعضهم:
حج الأنام إلى محصب من منى**وإلى مدقة حج آل القاسم
وقد استمرت هذه الفرقة إلى حدود القرن التاسع الهجري. 📚ذكرها إمامهم في الحكمة الدرية ص٢٠٢ ..يتبع
1️⃣6️⃣فهذه فرقة قد انقرضت ولن نحاسب الزيدية عليهم،وإنما نكتفي بالمصادر التي يعتمدونها اليوم
هل عرفت يا حوثي قدسية هذا البيت العظيم؟
وأنه لا يعظم ويبكي عليه إلا من يعظمون شعائر الله،ممن بذلوا الغالي والرخيص في خدمة ضيوف الرحمن،وليس من ينهب الحجاج ويقطع عنهم الميرة
فاعرف قدرك،وحجمك.
هل عرفت يا حوثي قدسية هذا البيت العظيم؟
وأنه لا يعظم ويبكي عليه إلا من يعظمون شعائر الله،ممن بذلوا الغالي والرخيص في خدمة ضيوف الرحمن،وليس من ينهب الحجاج ويقطع عنهم الميرة
فاعرف قدرك،وحجمك.
1️⃣7️⃣نصيحة للأمة وإعذارا إلى الله سبحانه
﴿وَإِذ قالَت أُمَّةٌ مِنهُم لِمَ تَعِظونَ قَومًا اللَّهُ مُهلِكُهُم أَو مُعَذِّبُهُم عَذابًا شَديدًا قالوا مَعذِرَةً إِلى رَبِّكُم وَلَعَلَّهُم يَتَّقونَ﴾
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد
وكتبه:منذر الزيدية
﴿وَإِذ قالَت أُمَّةٌ مِنهُم لِمَ تَعِظونَ قَومًا اللَّهُ مُهلِكُهُم أَو مُعَذِّبُهُم عَذابًا شَديدًا قالوا مَعذِرَةً إِلى رَبِّكُم وَلَعَلَّهُم يَتَّقونَ﴾
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد
وكتبه:منذر الزيدية
جاري تحميل الاقتراحات...