"يَوْمُ الْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ؛
أَشدُّ مِنْ يَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى الْمَظْلُوم"ِ.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه..
ولعله -رضي الله عنه- كان يعني
أن يوم الجزاء وعقاب الله للظالم يوم طويل،
سواء عند الموت، أو في القبر، أو يوم الحساب ..
فمهما طال عمر الظلم،
فلن يكون بطول
١

يوم الظالم،
وهو يتلقى جزاءه من الله..
ولن يدع الله سبحانه حقا لمظلوم،
إلا وأخذه له من الظالم،
آجلا كان أو عاجلا،
فعذابه شديد وعقابه أليم،
وأخذه أخذ عزيز مقتدر،
فالظالم مهما طالت أيامه في الدنيا،
فهذه الدنيا زائلة فانية،
بينما الآخرة باقية ودائمة..
فليطمئن كل مظلوم،

فقد اقتضت حكمة الله تعالى وعدله؛
أن يقتص من الظالم؛
إما في الحياة الدنيا،
حتى يعتدل ميزان الحياة،
ويعرف الناس أن الظلم له قصاص دنيوي،
بجانب قصاص الآخرة
وإما يؤخره للدار الآخرة:
"ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار"
فإنه سبحانه، لو عجل عقاب
٣

الجميع لهلك الناس:
{ولوْ يُؤَاخذ اللَّه الناس بظُلْمهم ما ترَك عليْها من دابة ولكنْ يُؤخِّرهُمْ إِلى أَجل مُسمًّى}
لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ اتقوا دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب، يرفعها الله فوق الغمام ويقول :
"وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين"..}