رتبها

(قبائل "جنب" الربعيه المتمذحجه و عنز الربعيه)
قبيلة عنز بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى بن دعمي بن جديله ابن اسد بن ربيعه انحازت في العصر الجاهلي فدخلت في حلف خثعم وسكنت كورة جرش في سراة عنز المسماه حالياً سراة عسير
قال الكلبي في جمهرته:
ولد عنز بن وائل: رفيده واراشه

فولد اراشه : قناناً وعسيراً وجندله .
فولد عسير : مالكاً وتيماً . فولد مالك : غنماً وولد تيم : سلمة وزهيراً وعمراً .
وولد رفيده بن عنز : عبدالله وعامراً وربيعه ومعاويه وعمراً وحماراً فولد عمرو : شقيقاً وسلمة وتميماً وعبدالله .
وولد ربيعه بن رفيده : مالكاً فولد مالك : جذيمه الخ

ثم قال: ((وعنز مع خثعم حيث كانوا حلفاء لهم قال وفي الكوفة درب يقال له درب العنزيين لم يبق منهم في ذلك الدرب أحد وهم إلى جنب خثعم وهم بالسراه مع خثعم حيث كانوا وهم في فلسطين مع خثعم))..

وذكر الهمداني في صفة جزيرة العرب بنو عنز بن وائل فقال :
((جرش هي كورة نجد العليا وهي من ديار عنز ويوالي قصبة جرش اوطان حزيمه من عنز ثم يواطن حزيمه من شامها قبائل من عنز ومن النجدي اوطانها الرفيد بلد وحصون وزروع لعنز والعيبا بلد ومزارع لبني أبي عاصم من عنز

ويليها دلغان لبني أسد من عنز والقرعا لشيبه من عنز والعقله فالرفيد يسكنه جارمه من عنز والغوص يسكنه بنو حديد من عنز والراكس يسكنه بنو غنم من عنز والعين يسكنه بنو العراص من عنز وتمنيه يسكنها بنو مالك من عنز وذات الصحار (لكود من عنز) ولا تزال هذه القبائل في أماكنها القديمه))..

هذه نصوص واضحه في نسب عنز بن وائل من ربيعه وقد توافقت معها نتائج الحمض النووي باجتماع فرعي عنز بن وائل ( رفيده و اراشه ) تحت التحور FGC14297 بما لا يدع مجالاً للشك وقد توافق معها، و معها قبائل ربعيه من بكر وغيرها..

قام البعض كالاخ ابو عبدالملك و العبيدي و غيرهما بكتابة ردود خاويه تستند فقط على افتراضات شخصيه ولا تستند على نصوص يرتكى عليها، مجرد اجتهادات شخصيه غير موفقه فهي تخالف النصوص المعتبره المتوافقه مع النتائج الجينيه

و بعيده كل البعد عن النص العلمي وعن كل المعايير للبحث العلمي المنضبط فكلنا نعرف ان العقول البشريه متفاوته في رؤيتها ولن يستطيع احد أن يأتي بنظريه تطابق الواقع وبالذات إذا كنا نتكلم عن أنساب تبعد عنا أكثر من 1500 عام إلا إذا اعتمدنا على نص متوارث حتى ولو كان شاذاً

و المهم هو ان يتوافق مع النتائج الجينيه أما النظريات العاطفيه و التي تخلو من النصوص الموافقه للجينات فهي نظريات فارغه لا معنى لها..
-اولاً يجب ان نكون واقعيين ولا ننسى أن التحورين FGC14297 , BY136 يجمعهما تحور اعلى قبل البقيه..

-عينات (رفيده و اراشه عسير) ظهرت موجبه للتحور BY9 وسالبه للتحور BY136 وبالتالي ففرعي عنز بن وائل:
1- ليسا من خثعم (انمار ) BY4
2- ليسا من نهد L222
3- ليسا من الازد Z640
4- ليسا من عبيده BY4
5- ليسا من الحارث بن كعب وسنحان وبني وقشة وبني هاجر وشريف
6- ليسا من تهامة Z18243

وما ذكر اعلاه صحيح وما عسى ان يكونا اذن غير ربيعه العدنانيه! لم نتكلم عن القبائل المجاوره جميعها و نقول بأنها ربعيه فالتحور BY4 حتى الآن هو انماري و ان كان هناك ما يشير الى الربعيه و العامريه و عينة آل عائذ تدعم ذلك و كذلك بني المنتفق اما التحور Z640 فهو تحور ازدي محض لا جدال فيه

1ـبالنسبه لنهد فإن نتائجها تحت التحور القضاعي L222 وهذا طبيعي وموافق لموروثها رغم تغير موقعها من تثليث لحضرموت..
2ـ اما بالنسبه لقبائل جنب الربعيه باستثناء عبيده فإن نتائجها موافقه لموروثها الذي اندثر بدخولها حليفه في مذحج..
3ـ قبائل الازد تحت التحور Z640 وهذا موافق لموروثها..

4- قبيلة عبيده مع خثعم انمار تحت التحور BY4 مع المنتفق العامريين و جزء من عبيده (بني طلق/اولاد الحارث) تحت التحور الازدي Z640..
5- عنز بن وائل ممثله بفروعها (اراشه ورفيده وعسير) تحت التحور الربعي FGC14297 موافقه لموروثها بكتب الانساب و تحمل مسمياتها القديمه وفي ديارها لم تتغير..

هذا بعيداً عن نظريات المتمذحجين المخالفه لما ذكر اعلاه من نظريات خاويه من الناحيه العلميه ولا تستند على اي اشاره تاريخيه بل وتخالف اجماع معظم كتب الانساب التي تبنت ربعية عنز بن وائل ولا حاجه للمزيد من البحث في نظريات واهيه تقوم على تشابه الأسماء في احسن الاحوال و اكثرها تفاؤلاً..

الآن بقي هنا معضلة ربيعه تحت التحور BY8 ((ممن تمذحجوا))، و المقصود هنا جنب الربعيه تحت التحور BY136، طبعاً باستثناء عبيده،
فإنه بالبحث في صفحات الكتب القديمه سنجد نص تاريخي ينهي المعضله بعيدا عن الأخذ بالأسماء المتشابهه وما يهمنا هو البحث في نسب القبائل التي تكتلت بشكل واضح

تحت التحور الربعي BY8 وليس في نسب عينات فرديه خالفت مورثها وتكتلات أخرى لقبائلها المتفرقه على عدة تحورات، فما هي القبائل التي لها تكتلات واضحه وبالذات تحت التحور BY136 بعيداً عما يحاولون ايهام المتابعين به!؟

1-هي باختصار القبائل الموجوده في (ارض جنب) التي وصفها الهمداني بأنها تشبه عارض اليمامه في اتساعها ، ومن هذه القبائل ((الجحادر والحباب ووقشة وبني هاجر)) و بضع عينات من بني بشر و من شريف كعينة ال ملاط وقد زعم بعض بني هاجر هاجرية آل ملاط وقد جائت النتائج موافقه لذلك

وجميع هذه القبائل الكريمه تقع بجانب قبيلة عنزه الصريحه في ربعيتها..
2-هذه القبائل يجمعها اسم جامع هو (جنب) وباختصار فإنه لا يوجد نص تاريخي ينسب هذه القبائل الجنبيه لمذحج إلا اجتهادات حديثه تحاول الربط بمذحج..

اذن ما هي جنب التي منها (بنو منبه ، و الحارث ، وسنحان ، وشمران ، وهفان ) وتنسب إلى مذحج!؟ وهل يوجد جنب أخرى غير هذه الجنب؟
نجد ذلك في كتاب ( البلدان اليمانية لياقوت الحموي ) تحقيق الاكوع : فقد ذكر الاكوع في حاشية الكتاب ص81 أن هناك جنب المراديه بناحية ذمار

اذن اذا علمنا بوجود جنب أخرى مراديه وهي جنب مذحج اعلاه، فمن تكون اذن هذه الجنب المعنيه التي خرجت نتائجها تحت التحور الربعي الكريم BY8 !؟
-لقد تكفل ابن رسول باخبارنا في نص جميل أثناء ذكره لبطون ربيعه العدنانيه، فقد ذكر جنب الربعيه وهي غير جنب المذحجيه، و الحكم للمتابع الكريم..

و هكذا فإن هذه النظريه هي الصحيحه و المتوافقه مع المعطيات الجينيه و كذا التاريخيه فهي مبنيه على معطيات وشواهد تاريخيه و جينيه واضحه، ولم تبنى على افتراضات عاطفيه و سطحيه خاويه من النصوص المتوافقه مع الجينات ولم تبنى على تشابه أسماء ولا اي قياسات اخرى غير منطقيه..
انتهى___

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

التصنيفات

المزيد من هذا الكاتب

مواضيع ذات صلة

الأكثر اعجابا

فك الثريد