🌾 الإيمانُ بمسائل الغيب محصورةٌ في الخبر الصادق :
إن المسائل التي لا يتناولها الحِسُّ ولا محلَّ فيها للتجربةِ , وليس ثمت مقدماتٌ عقلية يصلُ بها العقلُ إلى معرفةِ واقعها , مثلُ هذه المسائل ينحصرُ مصدرُ العلم بها في خصوص الخبرِ الصادق المؤيِّد بالمعجزاتِ ,
_1_

.. الواصِلِ إلى الناس من علم الغيب , ومُبدعِ الأكوان والمخلوقات .
فما أخبر الله عنه أو رسولُه من شؤون الغيب نؤمنُ به على القدر الذي أخبر اللهُ به أو رسوله دون صرفِ اللفظ عن معناه , ودونَ زيادة عمَّا تضمَّنه الخبرُ الصادق , ودون استبعادٍ أو إنكارٍ .
_2_

ومن التكلُّفِ المنهيِّ عنه : البحثُ في أمور غيبية وَرَدَ الشرعُ بالإيمان بها مع ترك كيفيَّتها , ومنها ما لا يكونُ له شاهدٌ في عالم الحِسِّ كالسؤال عن وقتِ الساعة , وعن الروح , وعن مُدَّة هذه الأمة ,
_3_

.. إلى أمثال ذلك مما لا يُعلمُ إلا بالنقل والصِّرف , فهذا النوعُ يجبُ الإيمان به من غير بحثٍ .
[شرح العقيدة الطحاوية] ص17

@rattibha
رتب من فضلك