تعترف الرافضة في كتبهم بأن ابن سبأ كان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي، وأظهر البراءة من أعدائه، وكفرهم. رجال الكشي ص101.
الرافضة شابهت اليهود فالرافضة يؤخرون صلاة المغرب إلى اشتباك النجوم، واليهود يؤخرون الصلاة إلى اشتباك النجوم.
لا أمانة لرافضي قط على من يخالفه في مذهبه ويدين بغيرالرفض بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له لأنه عنده مباح الدم والمال. الشوكاني
قال ابن تيمية عن الرافضة: "أنهم شر من عامة أهل الأهواء، وأحق بالقتال من الخوارج". مجموع الفتاوى (28/482).
قال السمعاني: واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم. الأنساب 6/341.
روى ابن بطة بسنده عنه أنه قال: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة). الإبانة الصغرى ص161.
روى اللالكائي: "أن مسعر بن كدام لقيه رجل من الرافضة فكلمه بشئ... فقال له مسعر: تنح عني فإنك شيطان" أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1457.
عن أبي يوسف أنه قال: "لا أصلي خلف جهمي، ولا رافضي، ولا قدري". شرح أصول اعتقاد أهل السنة 4/733.
أخرج الروافض الإلحاد والكفروالقدح في سادات الصحابةوحزب رسول الله وأوليائه وأنصاره في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم.ابن القيم
يقول في وصف حال الرافضة:ولكنهم طائفة مخذولة وفرقة مرذولة يتمسكون بالمتشابه ويتركون الأمور المحكمة المقدرة عند أئمة الإسلام. ابن كثير
تقول الرافضة: إن الإمامة استمرار للنبوة والدليل الذي يوجب إرسال الرسل وبعث الأنبياء هو نفسه يوجب نصب الإمام بعد الرسول. (عقائد الإمامية)
تعتقد الإمامية أن من أنكر إمامة أحد الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال، مستحق للخلود في النار. (حق اليقين).
الرافضة يقولون بأن زيارة قبور الأئمة أفضل من الحج والعمرة والصيام والصدقة والشهادة في سبيل الله. انظر: بحار الأنوار (101/18) .
الرافضة عندهم التقية وهي اظهار خلاف ما يبطن وهي تسعة أعشار دينهم؛ ولا دين لمن لا تقية له عندهم انظر كتابهم الكافي (2/217) .
قال ابن تيمية عن الرافضة: كانوا من أعظم الأسباب في استيلاء النصارى قديماً على بيت المقدس حتى استنقذه المسلمون منهم. [منهاج السنة4/110].
قال علي بن الحسين: يا أهل العراق أحبونا حب الإسلام ولا تحبونا حب الأصنام فما زال بنا حبكم حتى صار علينا شيناً. [السير، للذهبي(4/390)]
يتسمى بعض الشيعة بأسماء فيها تعبد لغير الله تبارك وتعالى كعبد الحسين وعبد الأئمة فهل هناك ما يدل على جوز ذلك عندهم؟
يستدل الشيعة على إمامة أئمتهم بحديث الثقلين فالثقل الأكبر هو القرآن الكريم والثقل الأصغر هم الأئمة.
الرافضة غلوا في أهل البيت حتى رفعوهم عن طورهم وأعطوهم شيئاً من حق الله بل صاروا يعبدونهم ويدعونهم في الشدائد والكرابات وينسون الله.
كل من غلا في علي ين أبي طالب رضي الله عنه وآل البيت وسب ولعن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فهو شيعي مخالف لمنهج علي رضي الله عنه
أصل دعوة الروافض كيد الدين ومخالفة الإسلام وبهذا يتبين أن كل رافضي خبيث يصير كافراً بتكفيره لصحابي واحد فكيف بمن كفر كل الصحابة.
ازداد خطر الشيعة لجهل الكثير من أهل السنة بمعتقداتهم الشيعة وظنهم أن الخلاف بيننا وبين الشيعة كالخلاف بين أتباع المذاهب الأربعة.
الرافضة يتهمون عائشة رضي الله عنها مع أن الله برأها وأنزل براءتها في القرآن فهم يكذبون بالقرآن ومن كذب بالقرآن فهو كافر زنديق.
إن استحالة التقريب بين طوائف المسلمين وبين فرق الشيعة هي بسبب مخالفتهم لسائر المسلمين في الأصول، كما اعترف به الطوسي، ويقره كل شيعي.
انتزع الإمام مالك في رواية عنه تكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة قال: لأنهم يغيظونهم ووافقه طائفة من العلماء على ذلك. تفسير ابن كثير.
جاري تحميل الاقتراحات...