1️⃣العنصرية عند #أئمة_الزيدية والفوقية والنظرة الإستعلائية لم تعد خافية على أحد، والالفاظ التي يستخدمونها-لإرهاب الناس-أقل ما يُقال عنها أنها سوقية بذئية، ومع قبح هذه الأقوال إلا أنهم بكل جرأة يزعمون أن النبي ﷺ فتح لهم باب السب والشتم واللعن إلى يوم القيامة «حَشَفٌ وسُوءُ كِيلَة»
2️⃣كل سوء وقبيح ينسبونه لله عز وجل، ليستروا عيوبهم وسوء أخلاقهم وتربيتهم باسم الدين، ومن تلك الألفاظ التي يصفون بها من خالفهم:
الكلاب-أوساخ-البعر-المدر-العبيد-الخدم-أبناء زنا-أبناء حيضة-سلقلقية (تحيض من دبرها)- فسق ولواط وغيرها من البذائة…يتبع👈🏻
الكلاب-أوساخ-البعر-المدر-العبيد-الخدم-أبناء زنا-أبناء حيضة-سلقلقية (تحيض من دبرها)- فسق ولواط وغيرها من البذائة…يتبع👈🏻
3️⃣
١/الكلاب؛ قول الهادي:(ماندمت على شي قلته إلا قولي:إن خرجت لهؤلاء {الكلاب}نظمتهم في رمحي كما تنظم الجراد في العود)📚سيرته(ص ٢٠٩) وفي أرجوزة عبدالله بن حمزة:
لم يجعل الكلب سواء والأسد
📚ديوانه{ص ٣٨٩}
شبه نفسه بالدر والنضار والأسد، وشبه(نشوان) بالبعر والمدر والكلب كما في ديوانه.
١/الكلاب؛ قول الهادي:(ماندمت على شي قلته إلا قولي:إن خرجت لهؤلاء {الكلاب}نظمتهم في رمحي كما تنظم الجراد في العود)📚سيرته(ص ٢٠٩) وفي أرجوزة عبدالله بن حمزة:
لم يجعل الكلب سواء والأسد
📚ديوانه{ص ٣٨٩}
شبه نفسه بالدر والنضار والأسد، وشبه(نشوان) بالبعر والمدر والكلب كما في ديوانه.
4️⃣
٢/أوساخ؛ قوله:رأى الهادي الرسولﷺ في المنام وقال له: اخرج اليمن ونظف الأوساخ}📚سيرة الهادي ص(٣٩)، تعريض بأهل اليمن بأنهم أوساخ.
فإن صدق العلوي صاحب سيرة فالهادي فإنه رأى شيطانا، فأهل اليمن أهل الحكمة والإيمان ينصرون الله ورسوله كما قال عليه الصلاة والسلام.
٢/أوساخ؛ قوله:رأى الهادي الرسولﷺ في المنام وقال له: اخرج اليمن ونظف الأوساخ}📚سيرة الهادي ص(٣٩)، تعريض بأهل اليمن بأنهم أوساخ.
فإن صدق العلوي صاحب سيرة فالهادي فإنه رأى شيطانا، فأهل اليمن أهل الحكمة والإيمان ينصرون الله ورسوله كما قال عليه الصلاة والسلام.
5️⃣
٣/الناس عبيد لهم؛
قوله:(الناس عبيد لنا، فكيف يفضل العبد سيده)📚حاشية الشافي {ج ص٤٧٧}
وقوله:لآل محمد أصبحت عبدا
📚لوامع الأنوار{ج٢ ص ٢٤}
قال عبدالله بن حمزة:
صرنا بحكم الواحد المنان..نملك أعناق!! ذوي الإيمان📚ديوانه{٣٨٠}
*نملك أعناق!هذا الأسلوب يُستخدم للعبيد والإذلال والإهانة.
٣/الناس عبيد لهم؛
قوله:(الناس عبيد لنا، فكيف يفضل العبد سيده)📚حاشية الشافي {ج ص٤٧٧}
وقوله:لآل محمد أصبحت عبدا
📚لوامع الأنوار{ج٢ ص ٢٤}
قال عبدالله بن حمزة:
صرنا بحكم الواحد المنان..نملك أعناق!! ذوي الإيمان📚ديوانه{٣٨٠}
*نملك أعناق!هذا الأسلوب يُستخدم للعبيد والإذلال والإهانة.
6️⃣قال عمر رضي الله عنه:متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟
٤/الخدم؛
وصف يحيى حميد الدين لقبائل أرحب وحاشد وسفيان.
ووصف الإمام المحسن بن أحمد قبائل حاشد عصيمي وخارفي وصريمي.📚مجموعه{ص ٨٤}ورضي الله عن عمر:نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أدلنا الله.
٤/الخدم؛
وصف يحيى حميد الدين لقبائل أرحب وحاشد وسفيان.
ووصف الإمام المحسن بن أحمد قبائل حاشد عصيمي وخارفي وصريمي.📚مجموعه{ص ٨٤}ورضي الله عن عمر:نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أدلنا الله.
7️⃣
٥/من يقدح في-كتابهم نهج البلاغة-فأمه تحيض من دبرها.
📚حاشية الشافي{ ج٣ ص١٩٦ }
٦/مخالفهم؛أبناء زنا وأبناء حيضة وفسوق ولواط،وفيه تعريض لعدة قبائل ذكروهم بالإسم
منهم:
١_بنو الحارث
٢_الحدادون
٣_بنو سلمان
٤_بنو معبد
٥_بنو المكم
٦_لعوه
٧_بنو الوليد
٨_هبرة
📚المصابيح الساطعة{ج٣ ص١٧٤}
٥/من يقدح في-كتابهم نهج البلاغة-فأمه تحيض من دبرها.
📚حاشية الشافي{ ج٣ ص١٩٦ }
٦/مخالفهم؛أبناء زنا وأبناء حيضة وفسوق ولواط،وفيه تعريض لعدة قبائل ذكروهم بالإسم
منهم:
١_بنو الحارث
٢_الحدادون
٣_بنو سلمان
٤_بنو معبد
٥_بنو المكم
٦_لعوه
٧_بنو الوليد
٨_هبرة
📚المصابيح الساطعة{ج٣ ص١٧٤}
8️⃣وقالوا:عن الغز
(أهل فسق ولواط ظاهر)
📚الحدائق الوردية{٢٨٤}
وشدد الـلـه في كتابه في حفظ الأعراض وحكم من لم يأت بالشهداء فهم الكاذبون﴿لَولا جاءوا عَلَيه بِأَربَعَة شُهَداءَ فَإِذ لَم يَأتوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الكاذِبونَ﴾
وكتبه: منـــذر الزيــــديــــــة
(أهل فسق ولواط ظاهر)
📚الحدائق الوردية{٢٨٤}
وشدد الـلـه في كتابه في حفظ الأعراض وحكم من لم يأت بالشهداء فهم الكاذبون﴿لَولا جاءوا عَلَيه بِأَربَعَة شُهَداءَ فَإِذ لَم يَأتوا بِالشُّهَداءِ فَأُولئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الكاذِبونَ﴾
وكتبه: منـــذر الزيــــديــــــة
جاري تحميل الاقتراحات...