كتب / مختار الغول
البدلة الطرابلسية التقليدية الرجالية
سمعت البعض على التلفاز وهو يتكلم عن البدلة الطرابلسية الرجالية والنسائية مرارا وتكرارا. ومن خلال هذه المقابلات تيقنت ان هؤلاء يتحدثون سماعى وليس عن خبرة بالصنعة والتجربة ومعلومات حقيقية ودقيقة.
البدلة الطرابلسية التقليدية الرجالية
سمعت البعض على التلفاز وهو يتكلم عن البدلة الطرابلسية الرجالية والنسائية مرارا وتكرارا. ومن خلال هذه المقابلات تيقنت ان هؤلاء يتحدثون سماعى وليس عن خبرة بالصنعة والتجربة ومعلومات حقيقية ودقيقة.
وحيث أننى ولدت وترعرت فى هذه الصنعة حتى صرت من امهر واثقن صناعها نظرا لان عائلتى ترتزق منها وكنا فى حقيقة الأمر مدرسة لنساء شارع سيدى خليفة وشارع الزاوية وابى هريدة حتى أبى مشماشة، فقد قررت أن أكتب عنها باستفاضة مرفقة ومدعمة ببعض الصور.
فالبدلة الطرابلسية الرجالية عبارة عن:
حولى ورقة واصله أمازيغي وأول من عملته سيدة أمازيغية وأهدته لزوجها تعبيرا عن حبها.
وفرملة، وفوقها بدعية ومن فوقهما زبون ويغطيها كلها جبة او هركة. وتلبس على سورية قصيرة.
حولى ورقة واصله أمازيغي وأول من عملته سيدة أمازيغية وأهدته لزوجها تعبيرا عن حبها.
وفرملة، وفوقها بدعية ومن فوقهما زبون ويغطيها كلها جبة او هركة. وتلبس على سورية قصيرة.
اما السروال فاما ان يكون من نفس قماش الفرملة ومطرز أيضا أو يكون من نفس قماش السورية. وهذه غير معروف اصلها فهي منتشرة فى شمال افريقيا والزبون معروف أيضا فى الشام. ويغطى الرأس بطاقية ببسكل وبدونه. وفى بعض المناطق يلبسون معرقة تحت الطاقية.
وهناك السورية القصيرة والسروال وخياطينها جبالي فى باب الحرية مع صنعة المعارق.
وكانت جميعها تصنع وتطرز محليا. فبموت برخان اليهودي انقطعت صناعة الجبة والهركة فى طرابلس.
وكانت جميعها تصنع وتطرز محليا. فبموت برخان اليهودي انقطعت صناعة الجبة والهركة فى طرابلس.
وبموت جمعة الحامدي رحمه الله انتهت صناعة الزبون محليا. ولم يجد الاقبال عليهما لكثرة قطعهما وتطريزهما وقلة لابسيهما وعلو تكلفتهما وضآلة ربحهما.
وقماش البدلة. إما أن يكون ساكروتا وهو قليل الطلب عليه. وإما ملف حقانى ناذر الوجود واستعيض عنه بملف امبريال-1 وامبريال-2.
وقماش البدلة. إما أن يكون ساكروتا وهو قليل الطلب عليه. وإما ملف حقانى ناذر الوجود واستعيض عنه بملف امبريال-1 وامبريال-2.
والكثرة لقماش قاب ردى بمختلف الألوان وكان يستورده ويبيعه اليهودي موشى المعروف لاحقا بنعيم وقد افتتح حانوته فى آخر شارع ميزران، بينما محله الأصلى والكبير فى سوق الترك.
اما قماش الللاجة فالطلب عليه محدود ويصنع منه غالبا الفرملة وخاصة لكبار السن ورءوس الأموال والتجار من أهل المدينة
اما قماش الللاجة فالطلب عليه محدود ويصنع منه غالبا الفرملة وخاصة لكبار السن ورءوس الأموال والتجار من أهل المدينة
وتتميز الفرملة بجيب الساعة جهة اليسار مربوطة بأحد عيون الفرملة.
والفرملة تحتاج الى 40 سنتمتر من القماش. والسروال حسب طول الرجل فيتراوح بين المتر والمتر وخمسة سنتيمترات مضاف اليه عرض التكة وهي حوالى 10 سنتيمترات. والمقاسات كلها متساوية.
والفرملة تحتاج الى 40 سنتمتر من القماش. والسروال حسب طول الرجل فيتراوح بين المتر والمتر وخمسة سنتيمترات مضاف اليه عرض التكة وهي حوالى 10 سنتيمترات. والمقاسات كلها متساوية.
فإذا كان الرجل سمينا وصاحب بطن فتفصل اسفل الجنبات بطريقة يكون لبس الفرملة مريحا وغير مشدودة.
ومواد التطريز عبارة عن خيطين متساويين فى السمك ولكن واحد يدور يمين والاخر يبرم يسار، وهما ناعمان الملمس كالحرير. وهذ من أهم الاختلافات بين صناعة طرابلس وصناعات ياقوت وأهل الاسكندرية.
ومواد التطريز عبارة عن خيطين متساويين فى السمك ولكن واحد يدور يمين والاخر يبرم يسار، وهما ناعمان الملمس كالحرير. وهذ من أهم الاختلافات بين صناعة طرابلس وصناعات ياقوت وأهل الاسكندرية.
وفردا الخرج المتضادان يضيف لمعانا واناقة وانبساطا طبيعيا، وقد لا يحتاج كويا عكس الصناعة المصرية التى لولا ثقل المكوى وحجمه الذى يشبه البالا لما كان لها منظرا.
وقد حاول بن بركة رحمه الله فتح مصنع محلي للخرج ولكن انتاجه كان رديئا أكثر من رداءة الخرج المصري وبالنسبة للصنايعي يعتبر مضيعة للوقت لكثرة تخبله وتشابكه.
ومع الخرج فهناك القيطان الذى يعمل منه العيون وجوانب الفرملة الخارجية. ومن الخرج الايسر يصنع (الكردون) المبروم على الخرج الأيمن
ومع الخرج فهناك القيطان الذى يعمل منه العيون وجوانب الفرملة الخارجية. ومن الخرج الايسر يصنع (الكردون) المبروم على الخرج الأيمن
لتسهل مطاوعته وانبساطه. ومن الخرج يصنع المبروم والسليسلة والظفيرة وهي لا تستعمل الان. وكذلك فى صناعة البطم فى الجهة اليمنى من الفرملة. والبطان عادة ما يكون من لون البدلة. اما السلتة فى داخل الفرملة وجيوبها وفى اسفل رجلي السروال فهي قوية وجميلة ومقاومة وليست من القماش المعتاد
وهي اجود من تلك المستعملة فى الصناعة المصرية.
والمدة التى تحتاجها صناعة البدلة من فرملة وسروال تعتمد على نوع الطريزة. فتتراوح المدة ما بين ثلاثة ايام الى اربعة ايام
ونظرا لحالة الناس المادية واختلاف اذواقهم فهناك خمسة انواع من الطريزة تعرف البدلة باسمهم عن طريق نوع تطريز الفرملة.
والمدة التى تحتاجها صناعة البدلة من فرملة وسروال تعتمد على نوع الطريزة. فتتراوح المدة ما بين ثلاثة ايام الى اربعة ايام
ونظرا لحالة الناس المادية واختلاف اذواقهم فهناك خمسة انواع من الطريزة تعرف البدلة باسمهم عن طريق نوع تطريز الفرملة.
- فرملة الظفيرة: وهي بسيطة التطريز، سهلة الصنعة، قليلة التكلفة. ويعهد للنساء المبتدئات صناعتها.
- فرملة الكوستيك: وهي فرملة بسيطة التطريز، بسيطة الصنعة، قليلة التكلفة، رخيصة الثمن. ويشتريها أهل الدواخل الفقراء بكثرة وكذلك الاطفال فى عيد الفطر وفى الميلود.
- فرملة الكوستيك: وهي فرملة بسيطة التطريز، بسيطة الصنعة، قليلة التكلفة، رخيصة الثمن. ويشتريها أهل الدواخل الفقراء بكثرة وكذلك الاطفال فى عيد الفطر وفى الميلود.
وعادة ما نسمح بخدمتها فى هذه المواسم ونعهد بها للنساء الحديثين فى الصنعة.
- فرملة الصناديق: وهي اكثر زخرفة واعقد بعض الشيء من الاولى. وهي ايضا سهلة، وقليلة التكلفة، ورخيصة الثمن. والطريزة تكون فى الوسط وعلى هيئة مربعات قائمة الزوايا. وهذه ايضا يعهد بها للنساء.
- فرملة الصناديق: وهي اكثر زخرفة واعقد بعض الشيء من الاولى. وهي ايضا سهلة، وقليلة التكلفة، ورخيصة الثمن. والطريزة تكون فى الوسط وعلى هيئة مربعات قائمة الزوايا. وهذه ايضا يعهد بها للنساء.
وفرملة الصناديق هي التى يخدمها ياقوت وأهل الاسكندرية باستثنا عملية الزوايا القائمة المستعاظ عنها بهيئة الدوران (انظر الصورة).
- فرملة قصات الوسط: وهذه خصوصية الصنعة الطرابلسية ولا يوجد مثلها فى صناعات الاسكندرية. ومعظم الصناع يعرفونها على نمط واحد
- فرملة قصات الوسط: وهذه خصوصية الصنعة الطرابلسية ولا يوجد مثلها فى صناعات الاسكندرية. ومعظم الصناع يعرفونها على نمط واحد
وهناك نمط آخر جمالي قد لا يعرفونه. وهذه الزخرفة تكون فى الوسط وتحل محل الصناديق. وتحتاج الى دقة وحسن توزيع ومقاسات لا تخل بالمنظر. وقليل من النساء من يجيدها.
- قصات البرنوس: وهذه أجملها وأرقاها وأعقدها وأغلاها وأكثرها طلبا من اهل المدينة.
- قصات البرنوس: وهذه أجملها وأرقاها وأعقدها وأغلاها وأكثرها طلبا من اهل المدينة.
وآخر من كان يخدمها حسب علمى الصديق عبدالله الجهانى رحمه الله وإن كان فى صنعته بعض الغلظة لا يلاحظها الا الصنايعي. وآخر لقاء لى به كان يبع الفرملة باربعين دينارا. ومن وجهة نظرى هذا ثمن بخس جدا. وبكل فخر أنا من امهر صناعها
وكان أهل طرابلس يطلبون من والدى رحمه الله ويشترطون أن أقوم انا شخصيا بتطريزها لفنيتها ودقتها وضيق غرزتها وحسن منظرها وتوزيعها ولتميزها بنوعية الطريزة والاضافات التى ادخلها وتشابة وتماثل وتناظر الجنبتين الامامتين.
الاسعار ايام زمان:
- فرملة الكوستيك تساوى 75 قرشا.
- الفرملة الكوستيك بسروالها حوالى جنيه وربع.
- بدلة الصناديق بجنيه وربع الى جنيه ونصف.
- بدلة قصات الوسط من جنيه ونصف الى اثنين جنيه وناذرا ما تصل الى اثنين جنيه ونصف.
- فرملة الكوستيك تساوى 75 قرشا.
- الفرملة الكوستيك بسروالها حوالى جنيه وربع.
- بدلة الصناديق بجنيه وربع الى جنيه ونصف.
- بدلة قصات الوسط من جنيه ونصف الى اثنين جنيه وناذرا ما تصل الى اثنين جنيه ونصف.
- بدلة قصات البرنوس من ثلاثة جنيهات ونصف الى اربعة جنيهات ونصف (وصاية).
طبعا هذه اسعار الجملة وبدون دلالة. هذه كانت اسعارنا، لا افراط ولا تفريط. وتمشى القفة فوق الراس مليانة وتروح مليانة زهيانة. وحسانتى من جيبى بمزيد صنعة.
طبعا هذه اسعار الجملة وبدون دلالة. هذه كانت اسعارنا، لا افراط ولا تفريط. وتمشى القفة فوق الراس مليانة وتروح مليانة زهيانة. وحسانتى من جيبى بمزيد صنعة.
وما بين مولى المول والصانع يفتح الله. وهكذا هو العدل بين الابناء والبنات.
وفى المرة القادمة ان شاء الله سارسم أحد الجنبات وطريزتها لكل فرملة.
ودمتم بسلام.
وفى المرة القادمة ان شاء الله سارسم أحد الجنبات وطريزتها لكل فرملة.
ودمتم بسلام.
@KLb4dTkdyCgvsVn دمتم بخير وهناء
@Beautif59272549 من ناحية اللّبس :
البدعية تلتبس بروحها أو فوق فرملة( باعتبار أنها زبون)، البدعية ماتلبسش فوقها زبون.
الفرملة تلتبس بروحها أو زبون فوقها او بدعية.
مؤخراً تم استحداث خليط اسمه فرملة بدعية ويكون فيها الخرج من قدام ومن جنب ومن فوق.
منقول...
البدعية تلتبس بروحها أو فوق فرملة( باعتبار أنها زبون)، البدعية ماتلبسش فوقها زبون.
الفرملة تلتبس بروحها أو زبون فوقها او بدعية.
مؤخراً تم استحداث خليط اسمه فرملة بدعية ويكون فيها الخرج من قدام ومن جنب ومن فوق.
منقول...
جاري تحميل الاقتراحات...