سؤال إلى المتنطعين القائلين بإخراج زكاة الفطر مالا
هل إذا وقع عليك نسك في الحج ولزمك دم هل تذبح ام يجزيء عنك ان تخرج مكانه مالا ؟!
كذلك زكاة الفطر
قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم : طعمة للفقير ولم يقل نفقة !
وهكذا عمل اصحاب نبي الله كانوا يخرجونها طعاما تصريحا من لسانه
👇
هل إذا وقع عليك نسك في الحج ولزمك دم هل تذبح ام يجزيء عنك ان تخرج مكانه مالا ؟!
كذلك زكاة الفطر
قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم : طعمة للفقير ولم يقل نفقة !
وهكذا عمل اصحاب نبي الله كانوا يخرجونها طعاما تصريحا من لسانه
👇
تصريحا من لسانه عليه الصلاة والسلام
فمن قال ان اخراجها نقدا يجوز فقد اعتدى على نبي الله وادعى ان الله لا يعرف مصلحة الفقير وأنهم يعرفون مصلحة الفقير اكثر من الله تعالى
وقد كانوا في زمن النبي عندهم الطعام وعندهم المال دراهم الفضة ودنانير الذهب
ومع ذلك
👇
فمن قال ان اخراجها نقدا يجوز فقد اعتدى على نبي الله وادعى ان الله لا يعرف مصلحة الفقير وأنهم يعرفون مصلحة الفقير اكثر من الله تعالى
وقد كانوا في زمن النبي عندهم الطعام وعندهم المال دراهم الفضة ودنانير الذهب
ومع ذلك
👇
ومع ذلك امر الله تعالى نبيه ان يخرجها طعام فقال صاع من طعام
وقال هي طُعمة للفقير
فهل اخرجوها طعام ام اعطوها مالا ؟
فلما اخرجوها طعام وقد وُجد المال بين ايديهم علمنا ان خلافهم بدعة وضلالة وخروج على أمر الله تعالى بإخراج زكاة الفطر بخلاف ما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
👇👇👇
وقال هي طُعمة للفقير
فهل اخرجوها طعام ام اعطوها مالا ؟
فلما اخرجوها طعام وقد وُجد المال بين ايديهم علمنا ان خلافهم بدعة وضلالة وخروج على أمر الله تعالى بإخراج زكاة الفطر بخلاف ما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
👇👇👇
الذي قال الله تعالى في حقه :
فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب أليم
فمن اراد تيسير أمر الفقير فلينفق على الفقير مما شاء
ولكن مناسك الله فلا تؤدى إلا كما أمر الله على وجهها
مناسك الدم دم
مناسك الصيام صيام
مناسك الطعام طعام
والكفارات على وجهها
👇👇👇👇
فليحذر الذين يخالفون عن أمره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب أليم
فمن اراد تيسير أمر الفقير فلينفق على الفقير مما شاء
ولكن مناسك الله فلا تؤدى إلا كما أمر الله على وجهها
مناسك الدم دم
مناسك الصيام صيام
مناسك الطعام طعام
والكفارات على وجهها
👇👇👇👇
والصلاة على وجهها
فكفارة الطعام لا يجوز اخراجها مالا بحجة تيسير أمر الفقير
وزكاة الغنم تخرج من الفنم ولا يجوز اخراجها مالا بحجة تيسير أمر الفقير
فهذا تلاعب بمناسك الله عزوجل
والآن معظم الفقراء معهم موبايلات فهل يجوز من باب التيسير ان نخرج زكاة الفطر كروت شحن ؟!!
👇👇👇👇
فكفارة الطعام لا يجوز اخراجها مالا بحجة تيسير أمر الفقير
وزكاة الغنم تخرج من الفنم ولا يجوز اخراجها مالا بحجة تيسير أمر الفقير
فهذا تلاعب بمناسك الله عزوجل
والآن معظم الفقراء معهم موبايلات فهل يجوز من باب التيسير ان نخرج زكاة الفطر كروت شحن ؟!!
👇👇👇👇
كروت شحن فيها شحن بقيمة زكاة الفطر علشان يتصل ويصل أرحامه في العيد أليس عملا صالحا ؟!
فلو فُتح باب القياس في مناسك الله لخرب الدين وتعطل
وإنما المناسك تقف على ادلتها ولا يتعدى بها
قل اتعلمون الله بدينكم
قل أأنتم أعلم أم الله
فإذا قال الله لنبيه أخرجوا زكاة الفطر
👇👇👇👇
فلو فُتح باب القياس في مناسك الله لخرب الدين وتعطل
وإنما المناسك تقف على ادلتها ولا يتعدى بها
قل اتعلمون الله بدينكم
قل أأنتم أعلم أم الله
فإذا قال الله لنبيه أخرجوا زكاة الفطر
👇👇👇👇
طُعمة صاع من طعام فلا يجوز تبديل أمر الله
فماذا تفعل لو أنك وقفت بين يدي الله تعالى يوم القيامة واكتشفت ان من افتاك بجواز اخراجها مالا قد اخطأ وخالف أمر الله ولم يقبلها الله لا منه ولا منك فماذا انت فاعل ؟!
زكاة حددها الله بالطعام فلماذا الفلسفة ؟!
👇👇👇👇
فماذا تفعل لو أنك وقفت بين يدي الله تعالى يوم القيامة واكتشفت ان من افتاك بجواز اخراجها مالا قد اخطأ وخالف أمر الله ولم يقبلها الله لا منه ولا منك فماذا انت فاعل ؟!
زكاة حددها الله بالطعام فلماذا الفلسفة ؟!
👇👇👇👇
أخرجها طعام كما ورد الدليل واحتاط لدينك !!
واخرج نفسك من شبهة تحريف أمر الله ورسوله ومخالفته ودع كل مفتى ورأيه يقابل به ربه .
فهي صاع من طعام
فكل ماكان طعام لأهل بلدة فيخرج منه صاع
والصاع اربعة أمداد بمد الرجل الكامل أي ملىء كفيه فيأخذ بملىءكفيه اربع مرات فهذا هو الصاع
👇👇👇👇
واخرج نفسك من شبهة تحريف أمر الله ورسوله ومخالفته ودع كل مفتى ورأيه يقابل به ربه .
فهي صاع من طعام
فكل ماكان طعام لأهل بلدة فيخرج منه صاع
والصاع اربعة أمداد بمد الرجل الكامل أي ملىء كفيه فيأخذ بملىءكفيه اربع مرات فهذا هو الصاع
👇👇👇👇
والطعام مفتوح فالتمر طعام والزبيب طعام والأقط طعام والشعيروالقمح والأرز والفول والعدس واللوبيا والفاصوليا والحمص طعام
ومن أراد ان يزيد فجزاه الله خيرا
فلا نقيس ولا نبدل ولا نتكلف فهذا دين الأميين نبينا أمي لا يقيس ولا يبدل لأنه لا يتكلم إلا بالوحي
👇👇👇👇👇
ومن أراد ان يزيد فجزاه الله خيرا
فلا نقيس ولا نبدل ولا نتكلف فهذا دين الأميين نبينا أمي لا يقيس ولا يبدل لأنه لا يتكلم إلا بالوحي
👇👇👇👇👇
فكما صومنا رمضان كما حدد الله عزوجل ولم نحيل الصيام إلى شيء آخر رحمة بالضعيف او غير القادر وغيرذلك من القياسات والفلسفات فلزمنا ان نخرج زكاة الفطر كما حددها الله بغير تكلف ولا قياس ولا فلسفة
فنتبع دين النبي الأمي كما هو ونتبعه أميين
فلا نفعل فعل أهل الكتاب ونحرف الكلم
👇👇👇👇👇
فنتبع دين النبي الأمي كما هو ونتبعه أميين
فلا نفعل فعل أهل الكتاب ونحرف الكلم
👇👇👇👇👇
ونحرف الكلم من بعد مواضعه
اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم
اي نزل الدين كاملا مراعيا مصلحة كل ذي مصلحة فاتبعوا ولا تتكلفوا
فالله عزوجل أمر اليهود ان يذبحوا بقرة
قالوا اتتخذنا هزوا ؟
واليوم اذا قلت لأخدهم أخرج زكاة الفطرطعاما قال لك اتتخذنا هزوا ؟
فخالفوا امر الله لفتوى فلان
👇👇👇
اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم
اي نزل الدين كاملا مراعيا مصلحة كل ذي مصلحة فاتبعوا ولا تتكلفوا
فالله عزوجل أمر اليهود ان يذبحوا بقرة
قالوا اتتخذنا هزوا ؟
واليوم اذا قلت لأخدهم أخرج زكاة الفطرطعاما قال لك اتتخذنا هزوا ؟
فخالفوا امر الله لفتوى فلان
👇👇👇
خالفوا أمر الله بفتوى فلان بن فلان وتركوا أمر من هو أهدى منهم جميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاليهود على لؤمهم وخبثهم كانوا أهدى لأنهم قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ماهي
ولم يقيسوا ويجتهدوا
وهنا قد بين لنا ربنا ماهية زكاة الفطر فقاس من قاس وبدل من بدل
👇👇👇👇
فاليهود على لؤمهم وخبثهم كانوا أهدى لأنهم قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ماهي
ولم يقيسوا ويجتهدوا
وهنا قد بين لنا ربنا ماهية زكاة الفطر فقاس من قاس وبدل من بدل
👇👇👇👇
بحجة مصلحة الفقير وكأنهم اعلم وارحم بالفقير من الله ورسوله
قال احمد بن حنبل رحمه الله :
اكثر ما يضل به الناس من قبل التأويل والقياس
وقال ابن سيرين رحمه الله :
ماعُبدت الشمس والقمر إلا بالقياس
القياس الذي جُعلت به زكاة الفطر من طعام الى مال مخالفة لأمر الله عزوجل
👇👇👇👇👇
قال احمد بن حنبل رحمه الله :
اكثر ما يضل به الناس من قبل التأويل والقياس
وقال ابن سيرين رحمه الله :
ماعُبدت الشمس والقمر إلا بالقياس
القياس الذي جُعلت به زكاة الفطر من طعام الى مال مخالفة لأمر الله عزوجل
👇👇👇👇👇
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينتزع هذا العلم من صدور الناس انتزاعا بعد ان اعطاهم اياه ولكن يقبضه بقبض العلماء حتى اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوهم بالرأي فضلوا وأضلوا
والرأي هو القياس والاجتهاد
وذلك ممنوع مذموم في وجود النص المحكم
👇👇👇👇👇
والرأي هو القياس والاجتهاد
وذلك ممنوع مذموم في وجود النص المحكم
👇👇👇👇👇
المنزل من الله تعالى
فإذا وقفت بين يدي الله تعالى وسألك عن زكاة الفطر لما لم تخرجها مالا فإن لك الحجة البالغة امام الله فقل قال رسول الله !!!
بينما اذا سألك لماذا أخرجتها مالا وخالفت فماذا ستكون حجتك ؟
هل تقول سمعت الناس يقولون قولا فخضت مع الخائضين ؟!
👇👇👇👇
فإذا وقفت بين يدي الله تعالى وسألك عن زكاة الفطر لما لم تخرجها مالا فإن لك الحجة البالغة امام الله فقل قال رسول الله !!!
بينما اذا سألك لماذا أخرجتها مالا وخالفت فماذا ستكون حجتك ؟
هل تقول سمعت الناس يقولون قولا فخضت مع الخائضين ؟!
👇👇👇👇
ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام عضوا عليها بالنواجذ إشارة الى ان هناك من سينازع هذا الأمر ويخالفه ويفرضه على الناس
وقد قال كل فقهاء المسلمين اذا صح الحديث فخذوا به واضربوا بقولي عرض الحائط
وقد صح الحديث ولا مخالف له من كتاب ولا سنة ولا فعل صحابي
فلما المخالفة ؟
👇👇👇👇👇
وقد قال كل فقهاء المسلمين اذا صح الحديث فخذوا به واضربوا بقولي عرض الحائط
وقد صح الحديث ولا مخالف له من كتاب ولا سنة ولا فعل صحابي
فلما المخالفة ؟
👇👇👇👇👇
إنما الوقار والهيبة والاتباع لأمر هذا النبي عليه الصلاة والسلام
فكيف يكون قد بلغ وأدى الأمانة ونحن نعدل على قوله ونبدله ؟!
والنجم اذا هوى
ماضل صاحبكم وماغوى
وماينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى
عظموا دين ربكم
ولا تبدلوا فيستبدلكم ربكم
👇👇👇👇
فكيف يكون قد بلغ وأدى الأمانة ونحن نعدل على قوله ونبدله ؟!
والنجم اذا هوى
ماضل صاحبكم وماغوى
وماينطق عن الهوى
إن هو إلا وحي يوحى
عظموا دين ربكم
ولا تبدلوا فيستبدلكم ربكم
👇👇👇👇
هل عندكم فقيه أو خطيب لا ينطق عن الهوى مثل نبي الله ؟!
هاتوه لنا إن وجدتم
وإلا فهذا دين ربكم وهذا رسول ربكم فاتبعوا ولا تبدلوا دين ربكم
والمتأمل في قوله تعالى والنجم اذا هوى ماضل صاحبكم وماغوى يحد ان الله أقسم بالنجم لأن النجم ثابت لا يتحرك فبين الله تعالى
👇👇👇👇
هاتوه لنا إن وجدتم
وإلا فهذا دين ربكم وهذا رسول ربكم فاتبعوا ولا تبدلوا دين ربكم
والمتأمل في قوله تعالى والنجم اذا هوى ماضل صاحبكم وماغوى يحد ان الله أقسم بالنجم لأن النجم ثابت لا يتحرك فبين الله تعالى
👇👇👇👇
أن النجم ثابت لا يتبدل والرأي يتبدل ويتغير
فصاحب الرأي يقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا
اما النجم ثابت ولذلك جعل الله النجوم لتهتدوا بها في ظلمات الليل
فلو كان النجم متبدلا كل يوم في محل فكيف تهتدي به ؟
إنما يُهتدى بالثابت !!!!
فبين الله ان النجم اءا هوى فإن نبي الله لا يهوي
👇👇👇
فصاحب الرأي يقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا
اما النجم ثابت ولذلك جعل الله النجوم لتهتدوا بها في ظلمات الليل
فلو كان النجم متبدلا كل يوم في محل فكيف تهتدي به ؟
إنما يُهتدى بالثابت !!!!
فبين الله ان النجم اءا هوى فإن نبي الله لا يهوي
👇👇👇
ولا يضل لأنه مأمور بالبلاغ عن الله فلا يضل ولا يهوي ولا ينطق عن الهوى أي الرأي إن هو إلا وحي يوحى
فكيف لعباد الله ان يدعوا ذلك إلى آراء الناس وأهوائهم ؟!
فلا ينبغي بعد ذلك ان يقول فلان قال نبي الله وأقول انا كذا إلا أن يكون شيطان
👇👇👇👇
فكيف لعباد الله ان يدعوا ذلك إلى آراء الناس وأهوائهم ؟!
فلا ينبغي بعد ذلك ان يقول فلان قال نبي الله وأقول انا كذا إلا أن يكون شيطان
👇👇👇👇
فزكاة الفطر تُخرج طعاما ولا تُخرج مالا
فمن أخرجها مالا بعدما تبين له قول نبي الله وعمل أصحابه وذهب إلى اراء الناس وأهوائهم فقد كابر وعند واستكبر فكيف تقبل منه ؟!
فإذا أجاز الناس لأنفسهم القياس والرأي أجزناه نحن أيضا لأنفسنا وقولنا بإبطال المال ونخرجه كروت شحن موبايلات
👇👇👇👇👇
فمن أخرجها مالا بعدما تبين له قول نبي الله وعمل أصحابه وذهب إلى اراء الناس وأهوائهم فقد كابر وعند واستكبر فكيف تقبل منه ؟!
فإذا أجاز الناس لأنفسهم القياس والرأي أجزناه نحن أيضا لأنفسنا وقولنا بإبطال المال ونخرجه كروت شحن موبايلات
👇👇👇👇👇
فهو أيسر للفقير فكل الفقراء الان معهم موبايلات وحتى نعينهم على صلة الأرحام في العيد من باب وتعاونوا على البر والتقوى ويبقى الدين بقى لعب عيال
فكما صومنا اتباعا لأمر نبي الله فكذلك نخرج زكاة الفطر اتباعا لأمر نبي الله فنخرجها طعاما مكيلا صاعا اربعة امداد
👇👇👇👇👇
فكما صومنا اتباعا لأمر نبي الله فكذلك نخرج زكاة الفطر اتباعا لأمر نبي الله فنخرجها طعاما مكيلا صاعا اربعة امداد
👇👇👇👇👇
فمن افتاكم برأيه في مخالفة أمر نبي الله وعمل اصحابه الفقهاء العلماء فردوا عليه قوله وقياسه واستمسكوا بالعروة الوثقى
تمسكوا بسنة من يرد عليكم سلامكم بعد موته اذا سلمتم عليه
نبي الله!!
فنبي الله يرد سلامكم ولا تمسكوا برأي
من اذا مات لا يرد عليكم السلام اذا سلمتم عليه
👇👇👇👇👇
تمسكوا بسنة من يرد عليكم سلامكم بعد موته اذا سلمتم عليه
نبي الله!!
فنبي الله يرد سلامكم ولا تمسكوا برأي
من اذا مات لا يرد عليكم السلام اذا سلمتم عليه
👇👇👇👇👇
فإذا قيل لكم إن القول بإخراج زكاة الفطر مالا هو رأي فلان وهو أفقه من الجميع فقولوا له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم وأفقه واخشى لله منه
فنحن يعنينا نبي الله الذي تعبدنا الله بأمره ونهيه ولا يعنينا رأي فلان الذي لم يأمرنا الله باتباعه
👇👇👇👇👇
فنحن يعنينا نبي الله الذي تعبدنا الله بأمره ونهيه ولا يعنينا رأي فلان الذي لم يأمرنا الله باتباعه
👇👇👇👇👇
فالله عزوجل قد ضمن الله ان يبلغنا الوحي في كل زمان ومكان ولم يضمن لنا ان يصلنا رأي فلان بن فلان
فكيف ندع ما ضمنه الله لنا وتكفل بحفظه الى آخر الزمان ونخالفه برأي من لم ينزل الله به سلطانا ولم يجعله لنا حُجة ولم يضمنه لنا ؟!
فالقول باخراج زكاة الفطر مالا رأي وليس وحي
👇👇👇👇
فكيف ندع ما ضمنه الله لنا وتكفل بحفظه الى آخر الزمان ونخالفه برأي من لم ينزل الله به سلطانا ولم يجعله لنا حُجة ولم يضمنه لنا ؟!
فالقول باخراج زكاة الفطر مالا رأي وليس وحي
👇👇👇👇
والرأي لا يُضمن
فنحن هنا ندافع عن الوحي
وصاحب الرأي يدافع عن نفسه
فزكاة الفطر تُخرج طعاما مكيلا كما أمر نبي الله وحياً من الله ذي العرش والملكوت الذي ضمن لنا ان يبلغنا الذكر القرآن والسنة ولم يضمن لنا بلوغ رأي فلان وفلان
اتقوا الله واتبعوا أمر نبيكم
والسلام
فنحن هنا ندافع عن الوحي
وصاحب الرأي يدافع عن نفسه
فزكاة الفطر تُخرج طعاما مكيلا كما أمر نبي الله وحياً من الله ذي العرش والملكوت الذي ضمن لنا ان يبلغنا الذكر القرآن والسنة ولم يضمن لنا بلوغ رأي فلان وفلان
اتقوا الله واتبعوا أمر نبيكم
والسلام
من فضلك @rattibha
جاري تحميل الاقتراحات...