🌱طالوت وذو القرنين:
عبدان صالحان وملكان كريمان
آتاهما الله العلم في سياسة الخلق ،
قال الله عن طالوت ( وزاده بسطة في العلم والجسم)
فالعلم هنا العلم بسياسة الحروب والناس ،فبنوا إسرائيل يحتاجون لملك عنده القدره لسياسة البلاد والعباد ،أما العلم الشرعي فنبيهم بين أظهرهم
_1_
عبدان صالحان وملكان كريمان
آتاهما الله العلم في سياسة الخلق ،
قال الله عن طالوت ( وزاده بسطة في العلم والجسم)
فالعلم هنا العلم بسياسة الحروب والناس ،فبنوا إسرائيل يحتاجون لملك عنده القدره لسياسة البلاد والعباد ،أما العلم الشرعي فنبيهم بين أظهرهم
_1_
كما قال تعالى(وقال لهم نبيهم إن الله بعث لكم طالوت ملكا) فهو بين أظهرهم،
وكان من عادة بني اسرائيل أن النبوة تكون في فخذ والملك في فخذ آخر ،ولذا احتجوا (أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق منه)أي من غير فخذ البيت الملكي، فأخبرهم أنه اصطفاء،
_2_
وكان من عادة بني اسرائيل أن النبوة تكون في فخذ والملك في فخذ آخر ،ولذا احتجوا (أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق منه)أي من غير فخذ البيت الملكي، فأخبرهم أنه اصطفاء،
_2_
وتجلت قدرة طالوت على الحنكة السياسية مافعله لما منع جيشه من الشرب من النهر إلا غرفة بيده ،
والحكمة من هذا اختبار صبر الناس والجيش وتحملهم على العظائم ،لعلمه بقوة الخصم وكثرته ،فلابد من اختبار جيشه قبل الوقعة وإلا
هلك وأهلك ،
ففعل ما فعله من اختبارهم بالمنع من الماء
_3_
والحكمة من هذا اختبار صبر الناس والجيش وتحملهم على العظائم ،لعلمه بقوة الخصم وكثرته ،فلابد من اختبار جيشه قبل الوقعة وإلا
هلك وأهلك ،
ففعل ما فعله من اختبارهم بالمنع من الماء
_3_
(فشربوا منه إلا قليلا منهم)
فعلم أن من لم يصبر على العطش ،فلن يصبر على سطوة الحرب وشدتها ،فسيكون هولاء وبالا على جيشه ،فاستبعدهم ،وأبقى الصفوة وإن كانوا قلة ،لكن هذه القلة بحنكة هذا الملك ،حازوا النصر والفوز،
_4_
فعلم أن من لم يصبر على العطش ،فلن يصبر على سطوة الحرب وشدتها ،فسيكون هولاء وبالا على جيشه ،فاستبعدهم ،وأبقى الصفوة وإن كانوا قلة ،لكن هذه القلة بحنكة هذا الملك ،حازوا النصر والفوز،
_4_
ومثل طالوت ذو القرنين فقد آتاه الله أسباب الملك كما قال تعالى ( وَءَاتَيْنَٰهُ مِن كُلِّ شَىْءٍۢ سَبَبًا، فأتبع سببا)
وظهر هذا بتعامله مع الناس ،فلما وصل ديار يأجوج ومأجوج،استقبله أهلها فقالوا ..هل نجعل لك خرجا أي عطاء فتبني بيننا وبين هولاء القوم سدا نمتنع به منهم،
_5_
وظهر هذا بتعامله مع الناس ،فلما وصل ديار يأجوج ومأجوج،استقبله أهلها فقالوا ..هل نجعل لك خرجا أي عطاء فتبني بيننا وبين هولاء القوم سدا نمتنع به منهم،
_5_
فعلم ذو القرنين أن هولاء القوم ضعاف العقول ،فإن العاقل لا يقل للملك اعطيك أجرا على عمل ،وهل الملوك تخاطب بمثل هولاء وكأنهم أجراء ،بل هم المعطون المتفضلون على الناس باعطياتهم ،وبهذا يفتخر الملوك،
_6_
_6_
فلما علم ضعف عقلهم لم يشاورهم في كيفية صنع الردم لأن المشورة تكون لأهل العقل ،ولحنكته استفاد منهم فيما يجيدون فقال (أعينوني بقوة ) أي بقوة أجسادكم لا بعقولكم ،
وفي هذين المثلين فائدة عظيمة في كيفية التعامل مع الناس ،وفوائد أخرى لا يسع المجال لسردها ،
_7_
وفي هذين المثلين فائدة عظيمة في كيفية التعامل مع الناس ،وفوائد أخرى لا يسع المجال لسردها ،
_7_
فكم في القرآن من دروس في قصصه وتنوع أخباره لو تأملها القارئ لرأى أعاجيب الكنوز أمامه.
#منقول
#منقول
@rattibha
رتبها من فضلك
رتبها من فضلك
جاري تحميل الاقتراحات...