51 تغريدة 100 قراءة Apr 23, 2022
#ثريد أسرار #ليلة_القدر ومايحدث فيها
#ليلة_23
بتفاصيل دقيقه وعلميه لخفايا الايات المحكمه من تنزيل الحكيم العليم
تقسيم #العوالم وماعلاقتها ب #ليله_القدر
ضوابط الاستعداد لخلوة ليلة القدر وماذا تصنع لتنال #المعجزات و #الامنيات المستحيله فأنت من يختار قدرك كل سنه..!
بسم الله نبدأ
ليلة القدر هي ليلة استثنائية وليست من علم الغيب المطلق فيمكن كشفها بالعلم
عن عائشة رضي الله عنها عندما قالت: يا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إن عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ما أَقُولُ فيها قال (قُولِي اللهم إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي)
رواه الترمذي وغيره. فتذكر عائشة رضي الله عنها أنها إذا علمتها . فلو كانت غيبية لقال لها صلى الله عليه وسلم أنها في علم الغيب. ولا يستطيع أحد أن يعرفها.
وروى مسلم رحمه الله في صحيحه أن صاحب رسول الله أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال” والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان، ووالله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين”
فهل يحلف صحابي على علم الغيب. وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة”.
فهل يأمرنا رسول الله بالتماسها وهي من علم الغيب.
وذكر الباحث ممدوح الجبرين
(المتوفى بعام ٢٠٠٨)
أنه بالإمكان تحديد ليلة القدر لعدة سنوات مقبلة تصل إلى عام 1451ه وأكثر من ذلك
وان ليلة القدر هذي السنه لعام ١٤٤٣ هو #ليلة_٢٣
#ليلة_23 اي غداً فجدوا واجتهدوا في هذه الليله خصيصاً ثم جدوا في الليالي الوتريه حتى ان لم ينطبق تحديد الباحث ممدوح الجبرين رحمه الله حتى لا تفوت اجتهدوا في الليالي الوتريه بالعموم وليلة٢٣من هذه السنه على وجه الخصوص
ليلة القدر الاسطوريه
وهي مليئة بال معجزات فالدعاء يجب أن يكون فيها يوازي عظمة تلك الليلة وفخامتها في المعجزات لا تقع فقط الأنبياء كما يقولون لكم الجهلاء من تمعن في القرآن الكريم وجد أن المعجزات ليست حصرا على الأنبياء فلقد وقعت معجزة لمريم ابنة عمران وهي ليست نبيه
ويذكر قصص لغير الأنبياء ومعجزات حدثت فالمعجزة موجودة فهي احد قوانين الله على هذه الأرض لكن بشرط
(لا تطلبها بدون ايمان)
و أقصد أن تؤمن في وجود تلك المعجزة قبل أن تطلبها وتوقن بها لأن كثير من الناس يدعو ويلح في الدعاء ولكن عقله يرفض حدوث هذه الدعوة
فهو إنسان مادي منطقي لا يفكر إلا في ما تحت يده ولا يفكر الا في شي سهل تحقيقه وهو لا يطمح المعجزات ولا يؤمن بها ولا يهتم وأمثال هؤلاء تجد هم راكدين حياتهم روتينية لا تكاد تتغير أبدا فالطائره لاتهبط على مطار مغلق فالمعجزات لاتأتي من لايؤمن بوجودها
الا إذا غيروا تفكيرهم واستعدوا إلى تلك المعجزات
وتتوالى المعجزات ما دامت السماوات والارض قائمة لكل من يستغل تلك الليلة الاستثنائية ويصل لما يريد تحقيقه من فتحٍ ونصر ٍ
وقضاء حاجات كانت مستحيله وتحقيق امنيات بعيده والوصول لها ونقلة عظيمه لحياة كل من يستغلها بطريقه صحيحه
يخلق الله مايشاء ويختار والله على كل شيء قدير
وراح اتكلم عن تفاصيل تلك الليله بتدبر تلك الايه
تنزل الملائكه والروح فيها من كل أمر وفي ايه اخرى
لفظ تتنزل اي انها لاتنزل دفعه واحده بل تتنزل الملائكه فيها وتمد بركتها لليالي اللتي تليها فتمتلئ الارض بالملائكه
فيكونون اكثر من عدد الحصى وحبات الرمال خروجهم الكثيف ونزولهم للارض ليس عبثيا
انهم يستعدون بامر الله لتغيير مقادير العباد فاذا اردت ان تغير واقعك وتجمل مستقبلك تلك الليله لاتضيعها ابدا … 🕊
فتنزل الملائكه يعني انها تتنزل من ليلة القدر ويمتد نزولهم حتى الايام اللتي تليها !!!!
والروح
هي الروح اللتي تحرك الجسد فالفرق بين الحي والميت والانسان والجماد هو وجود الروح
الروح هي مزيج من النور والحركه والطاقه العظيمه المعجزه فبها يتحرك الاحياء ذكرت في القران كثيرا
(ولاتيأسوا من روح الله )
(فروح وريحان وجنة نعيم )
والايات في هذا كثيره
والروح معجزه مختصه بالله وهو يمنحها لمن يشاء ومنح الله تلك الخاصيه لبعض الانبياء مثل عيسى في احياء الاموات ومنحها لغير الصالحين لتصفية المؤمنين في الفتنه العظمى الاخيره مثل السامري (الدجال) اللذي يظهر اخر الزمان
ويخرج الاموات من القبور فيكلمهم ويخرج الكنوز ويجعلها تتبعه
(كمثل اللذي آتيناه اياتنا فانسلخ منها )
معنى الروح اصطلاحاً: هي إشارةٌ لما يحيا به الخلق، وبها تتكوّن لهم حياة، وعرّفها صاحب كتاب النهاية بأنّها نسيم الريح؛ أي ما يُجريه الله في المخلوق بأمره بعد النفخ فيه من نفخاته، ويرد كذلك أن يُقصد بالروح القرآن الكريم، ويتحدّد ذلك بحسب مضمون الآية ومعناها الإجمالي
فالقرآن يحيي القلب، والبدن يحيا بالروح،
فالملائكة تتنزل بالروح على العباد فتتنزل طاقه ساميه اي سماويه (روح) مصدرها الله جل جلاله فتكون عباره عن الهامات افكار فتوحات تجليات حلول شفاء بركات من يلتقط هذه الاشارات بدينه ودعائه يسطر مقادير سنه كامله فيفصل كتاب حياته كما يشاء ويريد
(ن والقلم ومايسطرون )
فانت تسطر حياتك بنفسك فكل سنه يعطيك الله ليلة تغير بها اقدارك لمده سنه كاملة حتى تأتي الليله الاخرى من العام المقبل هذه الطاقه اللتي تصدر في تلك الليله العظيمه تغذيك لسنة كامله فهي طاقه تنشيط سنويه
لاتقارن في الصلاه
لان الصلاه تغذي يومك فقط
فهي طاقه تنشيط يوميه
(من كل أمر )
فهي رساله رمزيه توحي بتحقيق كل أمر يقصد
من خلال تنزيل الروح المتمثله في تحقيق المعجزات والامنيات
مامعنى عالم الأمر : الامر هو قدرة الله الكليه تجلى فيها كن فيكون
تصنيف العوالم :
عالم الامر
وعالم الخلق
وعالم القضاء والقدر
وعالم الحكمه والمعرفه
وعالم الحمد
وعالم اللا بدايه واللا نهايه
عالم الخلق
و هو العالم الذى نعيش فيه حاليا و هو عالم مركب على صفات و كل الخلق في هذا العالم هو مركب تركيب شديد التعقيد
وهذه نموذج كتب لبعض عجائب عالم الخلق
فقد اخبرنا الله تعالى انه خالق بامر كاف نون و كن هي مختصر لكلمتين عظيمتين / الكثافة و النواة
و النواة هي محور الخلية و كثافة الخلية هي المواد المحيطة بها و التى تشكل عدد من المعلومات الشديدة الدقة و الشديدة الحساسية و التى هي بمثابة العقل الشامل للمخلوق و
ميزان تسييره و تواجده و صحته و خريطته التى تبني تكوينه و التى يورثها للاجساد التى تأتي من بعده
و كافة المخلوقات تعتمد على نفس التركيب بدون اي استتناء سواء كانت بشرا او حجرا او شجرا او حشرات او غيره .. فالكاف نون الاولى التى خلقها الله و التى بها معلومات بناء الجسد
تتوالد و تتكاثر عن طريق التزاوج او التلقيح او التوالد
فعالم الخلق عالم عجيب جدا و به اسرار كثيرة جدا يضم القران كل تفاسيرها و اسرارها لمن فتح الله عليه بالفهم و المعرفة
2- عالم القضاء و القدر ..
و هو عالم تتكلف بتنفيذ ما فيه ملائكة تأخد كل قضاء و قدر فوق حصل او سيحصل فوق الارض من عالم الامر و عالم الامر هو سادس عالم سنتكلم عليه
عالم القضاء و القدر لا يتدخل في كافة الاوامر التى تصدر له من عالم الامر
بل يقوم بتنفيذها فقط الا امر واحد و هو زراعة النفس او الروح في الجنين فهذا يكون بشكل مباشر من عالم الامر و به ملائكة مقربون يستمدون من عالم الحمد
و يتدخل عالم القضاء و القدر في نزع الروح بامر من عالم الامر .. فنقول نحن كبشر انه قضاء و قدر بدون ان نعى انه فعلا هناك تدخل لهذا العالم في عالمنا و هو عالم الخلق
3- عالم الحكمة و المعرفة ..
و هو يقع بين عالم القضاء و القدر و عالم الامر و هو مرتبه جد مرتفعة في عوالم الله الخفية و به سر الحكمة و المعرفة و به اسرار اقرأ و اسرار ياجوج و ماجوج و اسرار هاروت و ماروت
و اسرار كن و اسرار قاف و اسرار النفخ و اسرار الردم و اسرار الحياة و الموت و المرض و الشفاء و كل ما لا يخطر على قلب بشر من العلم
كل هذه الاسرار في هذا العالم العجيب اكرمنا الله عز و جل و جمعها لنا في القران الكريم .. فانزل لنا عالم الحكمة و المعرفة او عالم اقرأ الينا الى عالم الخلق و هذه معجزة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام ..
فالقران الكريم اكبر معجزة و اقوى معجزة انزلت على الارض منذ خلق الله الكون لانه يظم كافة هذه الاسرار و لكن القران الكريم مشفر بطريقة عجيبة و لكن واضحة لمن وصل الى مرحلة التقوى اي كان من عباد الله المتقين فقال الله تعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم ..
عالم الامر لله
عالم الامر لله .. و هو عالم الروح اصلا و هو الذى يعطي الامر لعالم القضاء و القدر .. فالروح من عالم الامر و عالم الامر هو منبع طاقة متجددة و به مراتب مهمة كمرتبة السجود و التجديد(بليلة القدر)و الاحياء و هو يتلقى كل الامر من عالم اللابداية و اللانهاية و عالم الحمد
5- عالم الحمد ..
و هو اخطر و اعظم و ارقى مراتب الكون و هو المتصرف المهيمن على كل شيء باذن الله الخالق عز و جل و عالم الحمد هو ان شئنا قلنا عليه المشيئة الالهية و لكن الله عز و جل اعطى لمشيئته اسم الحمد
فشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود و هذا محمد
و عالم الحمد ستجده المهيمن في 23 اية في القران الكريم
فان تمعنا جيدا في الايات الكريمات ستجد ان الحمد لله و هو عالم المشيئة كما قلنا المهيمن الاكبر على كل ما هو مخلوق و موجود و حي و هو الذى نزل القران على نبي الله محمد من عالم الحكمة و المعرفة
عالم الحمد هو عالم المشيئة الالهية و به ملائكة شداد من المقربين و هو عالم المشيئة الالهية و به كان ما كان و ينفذ كل شيء بمشيئة الله
عز و جل
6- عالم اللابداية و اللانهاية ..
و هو العالم الشامل لكل العوالم و كل الاوامر و كل الخلائق و ما وجد و هو له قطبين قطب النور و النار في دورة متفاعله لا بداية لها و لا نهاية و هو المحرك الاعظم و المهندس الاعظم للكون و هو فوق مرتبه المشيئة الالهية و هو ما نعرّفه بساق العرش
هذه الستة عوالم هي معروفة في عالم الحكمة باسم الايام و هي ستة عوالم فمعروفة كما اسلفت بالستة ايام
في الاية التالية / إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ..
و كل هذه العوالم هي من خلق الله تعالى فتسمى السماوات و الارض و معناها هنا الاقطاب السالبة و الموجبة فالسموات هي قطب موجب و الارض قطب سالب دائم الدورة و متصلة ببعض الى ما لا بداية و لا نهاية ..
ثم استوى على العرش .. العرش مقصود به مجموع الكون و هذا الكون يظم عدد لا يحصى و لا يعد الى ما لانهاية و لا بداية من المجرات و الكواكب و هذا النظام الغير متناهي هو العرش و الله عز و جل استوى اي اكمل و اتم النظام بدقة غاية في الدقة
فكان النظام ككل هو منع و اصل لكُنْ فكَان اي اصل الاصل كثافة و نواة ..
ملاحظه:
هذا الجزء (العوالم وتصنيفها )مستخرج من علوم الباطنيه
تنبيه:
لانأخذ منها الا مايوافق القران الكريم والسنة النبويه فقط
لكن هناك ضوابط لقيام ليلة القدر :
خلوة ليلة القدر
لها ضوابط
تتفرغ من كل امور الدنيا وتلغي جميع المواعيد واستقبل تلك الليله
الخلوه كل المعجزات تتجلى في الخلوه
تكون الخلوه ليليه
مكان الخلوة يكون نظيف وهاديء ولايوجد به خبائث
ننوي المعجزات ونؤمن بها
ننوي القفزات في حياتنا
ننوي دعاء كبير يكون نقلة للافضل في حياتنا
في الدعاء
أماً يجيب المضطر اذا دعاه كثيرون يضنون ان المضطر لايختار قدره بل العكس المضطر يتفوق على غيره من الناس المرتاحين لسبب انه فك التعلقات بجميع البشر وانه لجأ الى الله لجوء حقيقي فهو يعلم انه لن يحل امره الا الله وان دعوته محدده وهدفه واضح ويقينه عظيم بالله
فعندما يدعو ويخرج من حوله وقوته الى حول الله وقوته هنا تحدث المعجزات ويبدا بتسطير حياته القادمه بنفسه
وورد لها ذكر اخر بلفظ اخر ومسار اخر
ان اللذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه ان لاتخافوا ولا تحزنوا
تتنزل عليهم الملائكه باحساس بالشعور بالقوه والسعاده!!!
فك التعلق بجميع البشر والدعاء بعقلية المضطر وهو غير متعلق وقلبه عند الله فقط ومركز بالدعاء
لاتدعو الله بهوية الضحيه بل بهوية
لا اله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ومن أجمل الأوراد لفك التعلق
(لا تجعلوا لله اندادا وأنتم تعلمون )
الامتناع عن الكلام وكل ما يؤثر باتصالك الروحي بالخالق كل ما زاد حديثك مع الله وقل مع الناس زادت حكمتك
تجلى هذا المعنى للانبياء فالصيام عن الكلام
فليكن شعارك الليله
(إني نذرت للرحمن صوماً فلن أكلم اليوم أنسيا )
قراءة اوراد اسم الله النور من القرآن الكريم
بينك وبين الله تكون
مناجاة
وحب
وتوبة
وحمد
تطلب لو بينك وبين الناس مظالم أو حقوق لم تسددها ان يبصرك لكي تقوم بسدادها
مناجاة الله باياته
سورة الفتح لفك الأمور المغلقة
سورة يس في الحفظ والأمان
سورة الزخرف للمال
سورة مريم للزواج و الإنجاب فهي سورة المعجزات
ولاتنسى الصدقه والغفران في هذه الليله
انتهى ..
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفُ عنّا
@rattibha من فضلك رتب ♥️

جاري تحميل الاقتراحات...