سنبدأ بسلسلة من التغريدات حول (حضارات ولدت على طول الأنهار).
قبل ما يقرب من 6000 إلى 8000 عام ، كانت الزراعة جارية في العديد من المناطق بما في ذلك مصر القديمة ، حول نهر النيل. حضارة وادي السند. بلاد الرافدين بين نهري دجلة والفرات. والصين القديمة ، على طول نهري الأصفر ونهر اليانغتسي. وذلك لأن فيضانات الأنهار المنتظمة المصممة للتربة
الخصبة حول الضفاف والأنهار يمكن أن توفر أيضًا المياه العذبة لري المحاصيل. ليس من قبيل المصادفة أنه نظرًا لأن الزراعة سمحت بوجود عدد أكبر من السكان وأكثر كثافة سكانية جنبًا إلى جنب مع مجتمعات أكثر تخصصًا ، فقد تطورت بعض الحضارات الأولى في العالم في هذه المناطق أيضًا.
بلاد ما بين النهرين القديمة
بلاد ما بين النهرين - بشكل رئيسي (العراق والكويت) - على وجه الخصوص غالبًا ما يشار إليها على أنها مهد الحضارة لأن بعض الدول والإمبراطوريات الأكثر نفوذاً ظهرت لأول مرة هناك - على الرغم من أنها ليست المكان الوحيد! يأتي اسمها الحديث من
بلاد ما بين النهرين - بشكل رئيسي (العراق والكويت) - على وجه الخصوص غالبًا ما يشار إليها على أنها مهد الحضارة لأن بعض الدول والإمبراطوريات الأكثر نفوذاً ظهرت لأول مرة هناك - على الرغم من أنها ليست المكان الوحيد! يأتي اسمها الحديث من
اليونانية التي تعني الوسط - والنهر - بوتاموس - وتعني حرفياً "بلد بين نهرين". هذين النهرين هما دجلة والفرات. لم تكن بلاد ما بين النهرين واحدة من الأماكن الأولى لتطوير الزراعة فحسب ، بل كانت أيضًا على مفترق طرق الحضارات المصرية ووادي السند. جعلها هذا بوتقة تنصهر فيها اللغات
والثقافات التي حفزت تأثيرًا دائمًا على الكتابة والتكنولوجيا واللغة والتجارة والدين والقانون.
ترتبط حضارات بلاد ما بين النهرين بثقافات قديمة مثل السومريين والآشوريين والأكاديين والبابليين. قد يكون التعرف على هذه الفترة الزمنية محيرًا بعض الشيء لأن هذه الثقافات تفاعلت مع بعضها
ترتبط حضارات بلاد ما بين النهرين بثقافات قديمة مثل السومريين والآشوريين والأكاديين والبابليين. قد يكون التعرف على هذه الفترة الزمنية محيرًا بعض الشيء لأن هذه الثقافات تفاعلت مع بعضها
البعض وتحكمت على مدار عدة آلاف من السنين. يمكن أيضًا ربط هذه المصطلحات بدول المدن أو اللغات أو الأديان أو الإمبراطوريات - اعتمادًا على الوقت والسياق الذي ننظر إليه.
السومريون
لنبدأ بسومر. نعتقد أن الحضارة السومرية قد تشكلت لأول مرة في جنوب بلاد ما بين النهرين حوالي 4000 قبل الميلاد - أو قبل 6000 عام - مما يجعلها أول حضارة حضرية في المنطقة. يشتهر سكان بلاد ما بين النهرين بتطوير أحد النصوص المكتوبة الأولى حوالي 3000 قبل الميلاد: علامات
لنبدأ بسومر. نعتقد أن الحضارة السومرية قد تشكلت لأول مرة في جنوب بلاد ما بين النهرين حوالي 4000 قبل الميلاد - أو قبل 6000 عام - مما يجعلها أول حضارة حضرية في المنطقة. يشتهر سكان بلاد ما بين النهرين بتطوير أحد النصوص المكتوبة الأولى حوالي 3000 قبل الميلاد: علامات
على شكل إسفين مضغوطة في ألواح طينية. هذه الكتابة المسمارية - طريقة أخرى للقول على شكل إسفين - تم تكييفها أيضًا من قبل الشعوب المجاورة لكتابة لغاتها الخاصة لما يقرب من 2000 عام ، حتى بدأ الفينيقي ، الذي تستند إليه الحروف التي تقرأها الآن ، في أن يصبح النص السائد في الألفية
الأولى قبل الميلاد. الكتابة المسمارية هي أيضًا النص الذي كتب فيه أحد أعظم الأعمال الأدبية في العالم ، ملحمة جلجامش. استخدم سكان بلاد ما بين النهرين الكتابة لتسجيل المبيعات والمشتريات ، وكتابة الرسائل لبعضهم البعض ، ورواية القصص. يعود الفضل أيضًا في اختراع العجلة المهم للغاية
إلى السومريين ؛ يعود تاريخ أقدم عجلة تم اكتشافها إلى 3500 قبل الميلاد في بلاد ما بين النهرين.
بنى السومريون سفنًا سمحت لهم بالسفر إلى الخليج الفارسي والتجارة مع الحضارات المبكرة الأخرى ، مثل Harappans في شمال الهند. استبدلوا المنسوجات والسلع الجلدية والمجوهرات بأحجار هارابان
بنى السومريون سفنًا سمحت لهم بالسفر إلى الخليج الفارسي والتجارة مع الحضارات المبكرة الأخرى ، مثل Harappans في شمال الهند. استبدلوا المنسوجات والسلع الجلدية والمجوهرات بأحجار هارابان
شبه الكريمة والنحاس واللؤلؤ والعاج.
كانت الديانة السومرية متعددة الآلهة - أو كانت تعبد آلهة متعددة - وكثير منها كان مجسمًا - اتخذوا شكلًا شبيهًا بالبشر. شيدت معابد هذه الآلهة فوق زقورات ضخمة كانت موجودة في مراكز معظم المدن. كان من الممكن أن تستغرق هذه الهياكل آلاف الأشخاص
كانت الديانة السومرية متعددة الآلهة - أو كانت تعبد آلهة متعددة - وكثير منها كان مجسمًا - اتخذوا شكلًا شبيهًا بالبشر. شيدت معابد هذه الآلهة فوق زقورات ضخمة كانت موجودة في مراكز معظم المدن. كان من الممكن أن تستغرق هذه الهياكل آلاف الأشخاص
سنوات عديدة لتشييدها.
الامبراطورية الاكدية
حوالي 3000 قبل الميلاد ، كان لدى السومريين تبادل ثقافي كبير مع مجموعة في شمال بلاد ما بين النهرين تُعرف باسم الأكاديين - سميت على اسم مدينة - دولة العقاد. ترتبط اللغة الأكادية باللغتين الحديثتين العبرية والعربية. تُعرف هذه
الامبراطورية الاكدية
حوالي 3000 قبل الميلاد ، كان لدى السومريين تبادل ثقافي كبير مع مجموعة في شمال بلاد ما بين النهرين تُعرف باسم الأكاديين - سميت على اسم مدينة - دولة العقاد. ترتبط اللغة الأكادية باللغتين الحديثتين العبرية والعربية. تُعرف هذه
اللغات باللغات السامية. يأتي مصطلح سامية من الشخصية التوراتية سام ، ابن نوح ، سلف إبراهيم المزعوم ، وبالتالي الشعب اليهودي والعربي.
حوالي 2334 قبل الميلاد ، وصل سرجون العقاد إلى السلطة وأسس ما يمكن أن يكون أول إمبراطورية سلالة في العالم. حكمت الإمبراطورية الأكدية كل من
حوالي 2334 قبل الميلاد ، وصل سرجون العقاد إلى السلطة وأسس ما يمكن أن يكون أول إمبراطورية سلالة في العالم. حكمت الإمبراطورية الأكدية كل من
المتحدثين الأكاديين والسومريين في بلاد ما بين النهرين والشام - سوريا ولبنان اليوم. انهارت إمبراطورية الأكدية عام 2154 قبل الميلاد ، خلال 180 عامًا من تأسيسها.
الإمبراطورية الآشورية
سميت آشور باسم عاصمتها الأصلية ، مدينة آشور القديمة - المعروفة أيضًا باسم آشور - في شمال
الإمبراطورية الآشورية
سميت آشور باسم عاصمتها الأصلية ، مدينة آشور القديمة - المعروفة أيضًا باسم آشور - في شمال
بلاد ما بين النهرين. كانت آشور في الأصل واحدة من عدد من ولايات المدن الناطقة باللغة الأكادية التي حكمها سرجون وأحفاده خلال الإمبراطورية الأكادية. في غضون عدة مئات من السنين من انهيار الإمبراطورية الأكادية ، أصبحت آشور إمبراطورية كبرى.
على مدى 1400 عام من أواخر القرن
على مدى 1400 عام من أواخر القرن
الحادي والعشرين قبل الميلاد وحتى أواخر القرن السابع قبل الميلاد ، كان الآشوريون الناطقون باللغة الأكادية هم القوة المهيمنة في بلاد ما بين النهرين ، وخاصة في الشمال. بلغت الإمبراطورية ذروتها قرب نهاية هذه الفترة في القرن السابع. في ذلك الوقت ، امتدت الإمبراطورية الآشورية من مصر
Babylon
Empire
إمبراطورية بابل
كانت بابل دولة - مدينة صغيرة في وسط بلاد ما بين النهرين لمدة قرن بعد أن تأسست عام 1894 قبل الميلاد. تغيرت الأمور في عهد حمورابي من 1792 إلى 1750 قبل الميلاد. لقد كان حاكماً فعالاً ، وأسس بيروقراطية مركزية بفرض الضرائب. حرر حمورابي بابل من الحكم
Empire
إمبراطورية بابل
كانت بابل دولة - مدينة صغيرة في وسط بلاد ما بين النهرين لمدة قرن بعد أن تأسست عام 1894 قبل الميلاد. تغيرت الأمور في عهد حمورابي من 1792 إلى 1750 قبل الميلاد. لقد كان حاكماً فعالاً ، وأسس بيروقراطية مركزية بفرض الضرائب. حرر حمورابي بابل من الحكم
الأجنبي ثم غزا كل جنوب بلاد ما بين النهرين ، وجلب الاستقرار واسم بابل إلى المنطقة.
كان أحد أهم أعمال سلالة بابل الأولى هو تجميع مجموعة قوانين في حوالي 1754 قبل الميلاد ، تسمى قانون حمورابي ، والتي رددت وتحسين القوانين المكتوبة السابقة لسومر وأكاد وآشور. إنه مشابه لرمز الملك
كان أحد أهم أعمال سلالة بابل الأولى هو تجميع مجموعة قوانين في حوالي 1754 قبل الميلاد ، تسمى قانون حمورابي ، والتي رددت وتحسين القوانين المكتوبة السابقة لسومر وأكاد وآشور. إنه مشابه لرمز الملك
السومري أور نامو من أور ، والذي تمت كتابته من عام 2100 إلى عام 2050 قبل الميلاد. شفرة حمورابي هي واحدة من أقدم الكتابات التي تم فك شفرتها وطولها في العالم. كتبه حمورابي ، ملك بابل السادس ، في حوالي 1754 قبل الميلاد ، وكان القانون مكتوبًا على ألواح حجرية وألواح من الطين. يتكون
القانون من 282 قانونًا مع عقوبات متدرجة حسب الحالة الاجتماعية ، وتعديل "العين بالعين ، والسن بالسن". على سبيل المثال ، إذا كسر شخص من طبقة نبيلة ذراع شخص مستعبد ، فسيتعين عليه دفع غرامة ، بينما إذا كسر شخص نبيل ذراع شخص نبيل آخر ، فسيتم كسر ذراع النبيل المخالف. رأى
البعض في القانون باعتباره شكلاً مبكرًا من أشكال الحكومة الدستورية ، وافتراض البراءة ، والقدرة على تقديم الأدلة في حالة الفرد.
استمرت الإمبراطورية البابلية التي أسسها حمورابي لمدة 260 عامًا حتى تم طرد بابل من قبل الغزاة في عام 1531 قبل الميلاد. في الفترة بين 626 قبل الميلاد
استمرت الإمبراطورية البابلية التي أسسها حمورابي لمدة 260 عامًا حتى تم طرد بابل من قبل الغزاة في عام 1531 قبل الميلاد. في الفترة بين 626 قبل الميلاد
المصادر: public library; المصادر : 1Edwards, I. E. S.; Gadd, C. J.; Hammond, N. G. L. (1981). Prolegomena and Prehistory. The Cambridge Ancient History. Vol. 1 Part 1. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29821-6. Archived from the original on 2020-05-19.
community sizes.
2.^ Mieroop, Marc van de (1997). The Ancient Mesopotamian City. Oxford: Oxford University Press. p. 95. ISBN 9780191588457. Archived from the original on 2020-05-18. Retrieved 2015-06-20.
3.^ Boiy, T. (2004). Late Achaemenid and Hellenistic Babylon.
2.^ Mieroop, Marc van de (1997). The Ancient Mesopotamian City. Oxford: Oxford University Press. p. 95. ISBN 9780191588457. Archived from the original on 2020-05-18. Retrieved 2015-06-20.
3.^ Boiy, T. (2004). Late Achaemenid and Hellenistic Babylon.
Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 136. Leuven: Peeters Publishers. p. 233. ISBN 9789042914490. Archived from the original on 2015-10-15. Retrieved 2015-06-20.
4.^ "Babylon World Heritage Nomination Text". UNESCO. Archived from the original on 2020-06-22.
5.^ a b
4.^ "Babylon World Heritage Nomination Text". UNESCO. Archived from the original on 2020-06-22.
5.^ a b
1Kramer, Samuel Noah (1983), "The Sumerian Deluge Myth: Reviewed and Revised", Anatolian Studies, 33: 115–121, doi:10.2307/3642699, JSTOR 3642699
2^ Hallo, William W. (1996), "Review: Enki and the Theology of Eridu", Journal of the American Oriental Society, vol. 116
2^ Hallo, William W. (1996), "Review: Enki and the Theology of Eridu", Journal of the American Oriental Society, vol. 116
3^ Black, Jeremy A.; Cunningham, Graham; Robson, Eleanor (2006), The Literature of Ancient Sumer, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-929633-0
جاري تحميل الاقتراحات...