الخروج على الحاكم مرتبط بشرطين الكفر البواح الواضح الصريح
والمقدرة والعدة وتأمين النفس وأن يكون هناك مصلحة من الخروج كالجها.د مثلاً في سبيل الله ....
والمقدرة والعدة وتأمين النفس وأن يكون هناك مصلحة من الخروج كالجها.د مثلاً في سبيل الله ....
ولا يشك بكفرهم الا جاهل أو منافق أو زنديق فهم حاربوا الدين وعطلوا الجها.د وسجنوا العلماء وقربوا اليهو.د وعاونوهم على المسلمين ....
ولو كان يحرم الخروج على الحاكم الذي يحارب الدين ويعطل الجها.د كما يزعم المرجئة فهذا يعني أن المجا.هدين خواراج وهذا باطل وكذب وتدليس بل هم صفوت الأمة وخيرتها
فالجها.د ذروة سنام الإسلام
فالجها.د ذروة سنام الإسلام
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلُونَ علَى الحَقِّ ظاهِرِينَ إلى يَومِ القِيامَةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي يقاتِلونَ على الحقِّ ظاهِرينَ علَى من ناوَأَهُم حتَّى يُقاتلَ آخرُهُمُ المسيحَ الدَّجَّالَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الخروج على الحاكم الكا.فر يستوجب القدرة بعد قطعية كفره ولقد ظهر كفرهم البواح وموالاتهم للصها.ينة وعدوانهم على المسلمين وأقيمت الحجة بسجن أول عالم نصح وزج به في السجن فلم يبقى الا القدرة فمن قدر فيجب عليه الخروج ...
youtu.be
youtu.be
جاري تحميل الاقتراحات...