من أجل وأعدل قواعد الشريعة #الجزاء_من_جنس_العمل، وذكر ابن القيم أنه قد "دل الكتاب والسنة في أكثر من مائة موضع على هذه القاعدة".
وعليه: فمن جبر مكسورًا جبره الله، ومن أسعد محزونًا أسعده الله، ومن عامل الناس بلطفه عامله الله بلطفه، ومن أطعم جائعًا أطعمه الله.
ذكّرونا بأمثلة أخرى
وعليه: فمن جبر مكسورًا جبره الله، ومن أسعد محزونًا أسعده الله، ومن عامل الناس بلطفه عامله الله بلطفه، ومن أطعم جائعًا أطعمه الله.
ذكّرونا بأمثلة أخرى
ومن أجمل واعجب ما قرأت في هذا تبشير خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة لا نصب فيه ولا تعب، وأنه جزاء أنها عندما صار بيتها أول في الإسلام، وليس معه غيره آنئذ، فاستحقت هذا الجزاء، لهذا هو ( بلا تعب ولا نصب) أي بلا عمل، فأعمالها الأخرى لها جزاؤها الآخر غير هذا البيت، والله أعلم.
ومن نظائره في الوحيين:
( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)
"من لا يرحم لا يُرحم"
"إن الله وتر يحب الوتر"
"إن الله جميل يحب الجمال"
"والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا"
" إن تبدوا خيرًا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قدير"
( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)
"من لا يرحم لا يُرحم"
"إن الله وتر يحب الوتر"
"إن الله جميل يحب الجمال"
"والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا"
" إن تبدوا خيرًا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قدير"
ومن نظائره:
" من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا"
" فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن أعرض عن ذكري فإنه له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى"
" يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة على صور أمثال الذر يغشاهم الذل من كل مكان"
" المؤذنون أطول أعناقًا يوم القيامة"
" من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا"
" فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن أعرض عن ذكري فإنه له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى"
" يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة على صور أمثال الذر يغشاهم الذل من كل مكان"
" المؤذنون أطول أعناقًا يوم القيامة"
ومنه:
في صحيح البخاري "إن رسول الله قال:
تلقت الملائكة روحَ رجل ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئًا؟ قال:'كنت أيسّر على الموسر وأنظر المعسر، قال: فتجاوزوا عنه"
" من فرّج عن كربةً فرّج الله عنه من كرب يوم القيامة"
في صحيح البخاري "إن رسول الله قال:
تلقت الملائكة روحَ رجل ممن كان قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئًا؟ قال:'كنت أيسّر على الموسر وأنظر المعسر، قال: فتجاوزوا عنه"
" من فرّج عن كربةً فرّج الله عنه من كرب يوم القيامة"
و قيل إن (كذلك) في قوله تعالى (كذلك كدنا ليوسف) في آخر قصة يوسف يعود إلى قوله تعالى في أول السورة(يا بني لا تقصص رُءياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا)
فكما كادوا ليوسف في البداية كاد الله له في أمرهم في النهاية جزاء وفاقًا.
فكما كادوا ليوسف في البداية كاد الله له في أمرهم في النهاية جزاء وفاقًا.
ومن نظائره أيضا:
" الذين اهتدوا زادهم هدى".
" فاذكروني اذكركم"
" وأفوا بعهدي أوفِ بعهدكم"
" ومن يتوكل على الله فهو حسبه"
الشواهد كثيرة جدًا تصدى بعض الباحثين لجمعها، تؤسس للعدل في المعاملة، والإحسان فوق العدل رُتبةً، لكن تحقق العدل ورسوخه في المجتمع يساعد على التخلق بالإحسان.
" الذين اهتدوا زادهم هدى".
" فاذكروني اذكركم"
" وأفوا بعهدي أوفِ بعهدكم"
" ومن يتوكل على الله فهو حسبه"
الشواهد كثيرة جدًا تصدى بعض الباحثين لجمعها، تؤسس للعدل في المعاملة، والإحسان فوق العدل رُتبةً، لكن تحقق العدل ورسوخه في المجتمع يساعد على التخلق بالإحسان.
جاري تحميل الاقتراحات...