17 #رمضان 1443 هـ
في مثل هذا اليوم من العام الثاني
للهجرة وقعت غزوة بدر
حدث عظيم دعونا نقف عنده قليلا
في هذه السلسلة المباركة .
#رمضان_مبارك
في مثل هذا اليوم من العام الثاني
للهجرة وقعت غزوة بدر
حدث عظيم دعونا نقف عنده قليلا
في هذه السلسلة المباركة .
#رمضان_مبارك
وقعت في 17 رمضان في العام الثاني من الهجرة بين المسلمين بقيادة نبينا محمد ﷺ و قريش ومن حالفها من العرب .
وتُعد غزوةُ بدر أولَ معركةٍ في الإسلام وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى منطقة بدر التي وقعت المعركة فيها و تقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة
وتُعد غزوةُ بدر أولَ معركةٍ في الإسلام وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى منطقة بدر التي وقعت المعركة فيها و تقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة
وصل المسلمون إلى بدر قبل المشركين، وأشار الحبُاَبُ بن المنذر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل ماء بدر خلفه، فقبل النبي مشورته وأخذ برأيه
وبين النبي مصارع رجال من أهل بدر بأسمائهم، فقال: «هذا مَصْرَعُ فُلانٍ غَدًا إن شَاءَ الله تَعَالى، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلانٍ
وبين النبي مصارع رجال من أهل بدر بأسمائهم، فقال: «هذا مَصْرَعُ فُلانٍ غَدًا إن شَاءَ الله تَعَالى، وَهَذَا مَصْرَعُ فُلانٍ
في صبيحة يوم المعركة جعل صلى الله عليه وسلم جيشه في صفوف للقتال، وبقي صلى الله عليه وسلم في قبة (عريش) -بمشورة سعد بن معاذ- يدير المعركة، وجعل صلى الله عليه وسلم يكثر من دعاء ربه، حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو بكر، وقال: يا نبي الله، كفاك مناشدتك ربك؛ فإنه سينجز لك ما وعدك
فأنزل الله عز وجل: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَٱسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِّنَ ٱلْمَلاۤئِكَةِ مُرْدِفِينَ} [الأنفال: 9]، فخرج وهو يقول: {سَيُهْزَمُ ٱلْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُر}
ورمى صلى الله عليه وسلم المشركين في وجوههم بالحصى، قال تعالى: {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ} فأثبت سبحانه وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم ابتداء الرمي، ونفى عنه الإيصال الذي لم يحصل برميه صلى الله عليه وسلم.
وبدأت المعركة بتقدم عتبة بن ربيعة، وتبعه ابنه الوليد، وأخوه شيبة طالبين المبارزة، فخرج لهم شباب من الأنصار، فرفضوا مبارزتهم طالبين مبارزة بني عمومتهم، فأمر صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، وحمزة بن عبد المطلب، وعبيدة بن الحارث رضي الله عنه، فقتل حمزة عتبة، وقتل علي شيبة،
وأثخن عبيدة والوليد كل واحد منهما صاحبه، ثم مال علي وحمزة على الوليد فقتلاه، واحتملا عبيدة، وتأثرت قريش بنتيجة المبارزة، وبدأت الهجوم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه برمي المشركين بالنبل إذا اقتربوا من المسلمين ودنوا.
ثم التقى الجيشان في ملحمة كبيرة، وأمد الله سبحانه وتعالى المسلمين بالملائكة يوم المعركة، قال تعالى: {إِذْ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أَنِّي ممدكم بألف من الملائكة مردفين * وَمَا جعله الله إلا بشرى ولتطمئن بِهِ قلوبكم وَمَا النصر إِلاَّ مِنْ عند الله إِنَّ الله عزيز حكيم}
وبعد المواجهة قتل من المشركين سبعون رجلاً، منهم الذين بين صلى الله عليه وسلم مصارعهم من أهل بدر بأسمائهم قبل المعركة، ما أخطأ أحد منهم الموضع الذي حده رسول الله ، وكان من بين القتلى عدد من زعماء قريش، منهم: أبو جهل قتله معاذ بن عمرو بن الجموح، ومعاذ بن عفراء وهما غلامان
وأجهز عليه عبد الله بن مسعود، وأمية بن خلف، قتله وابنه عليًا بلال بن رباح، مع فريق من الأنصار وأمر النبي بسحب قتلى المشركين إلى آبار ببدر، فألقوا فيها، وكان عدد الأسرى من قريش سبعون رجلاً، وفر بقية المشركين، لا يلوون على شيء، تاركين وراءهم غنائم كثيرة في أرض المعركة
ودفن النبي شهداء المسلمين، وهم أربعة عشر شهيدًا.
وأصبحت شوكة المسلمين قوية، وأصبحوا مرهوبين بين قبائل كلها، وتعززت مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، وارتفع نجم الإسلام فيها، ولم يعد المتشكِّكون في الدَّعوة الجديدة، والمشركون في المدينة يتجرَّؤون على إظهار كفرهم
وأصبحت شوكة المسلمين قوية، وأصبحوا مرهوبين بين قبائل كلها، وتعززت مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة، وارتفع نجم الإسلام فيها، ولم يعد المتشكِّكون في الدَّعوة الجديدة، والمشركون في المدينة يتجرَّؤون على إظهار كفرهم
اسباب غزوة بدر الكبرى
•خروج المسلمين لقافلة أبي سفيان لاسترداد أموالهم التي صادرها المشركون بعدما هاجروا إلى المدينة.
•إرسال أبي سفيان إلى قريش يطلب النجدة والحماية للقافلة.
•إصرار أبو جهل على قتال المسلمين بعد نجاة القافلة.
•خروج المسلمين لقافلة أبي سفيان لاسترداد أموالهم التي صادرها المشركون بعدما هاجروا إلى المدينة.
•إرسال أبي سفيان إلى قريش يطلب النجدة والحماية للقافلة.
•إصرار أبو جهل على قتال المسلمين بعد نجاة القافلة.
التوكل على الله والأخذ بالأسباب
لم يغفل رسول الله ﷺ مبدأ التوكل على الله تعالى بعد الأخذ بالأسباب، ويظهر ذلك من دعائه ليلة المعركة حتى سقط رداؤه وهو يقول: «اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آتِ ما وعدتني، اللهم إن تهْلِكْ هذه الْعِصَابَةَ من أَهْلِ الإِسْلامِ لا تُعْبَدْ في الأرض».
لم يغفل رسول الله ﷺ مبدأ التوكل على الله تعالى بعد الأخذ بالأسباب، ويظهر ذلك من دعائه ليلة المعركة حتى سقط رداؤه وهو يقول: «اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آتِ ما وعدتني، اللهم إن تهْلِكْ هذه الْعِصَابَةَ من أَهْلِ الإِسْلامِ لا تُعْبَدْ في الأرض».
دنا المشركون فقال رسول الله ﷺ: قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض فقال عمير بن الحمام: يا رسول الله، جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: نعم، قال: بخ بخ
فأخرج تمرات فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل
فأخرج تمرات فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة، فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل
غـزوة بـدر الكبـرى
على قلة العدد والعتاد فرق الله بين الحق والباطل وأنجز وعده ونصر عبده سيدنا رسول الله ﷺ في غزوة بدر، وكان غالب دعائه ﷺ يوم ذاك:
يا حـي يا قيـوم
على قلة العدد والعتاد فرق الله بين الحق والباطل وأنجز وعده ونصر عبده سيدنا رسول الله ﷺ في غزوة بدر، وكان غالب دعائه ﷺ يوم ذاك:
يا حـي يا قيـوم
ومن المشاهد والأحداث: قتل رأس الكفر أمية بن خلف: قُتل أمية بن خلف السيد المطاع على يد بلال الحبشي الذي طالما عذبه بمكة، تلك الأنات التي يطلقها بلال: أَحَدٌ، أَحَد، لم تذهب سدًى، إنها سياط في وجه الظلم الكالح في كل زمان ومكان، ويثأر بلال، ولكن الثأر لم يكن لنفسه، وإنما هو للحق
الذي يحمله بين جنبيه، وينتهي العدوان ويرى أهله مصيرهم والعاقبة للمتقين. رحم الله بلالاً، فقد أعطى القدوة مرتين
الأولى:لتحمله العذاب والقهر في دين الله
الثانية: إذاقته لأعداء الله كأس المَنِيَّةِ من يده، ليثبت للدنيا كلها، وللتاريخ البشري انتصار الحق والإيمان على الكفر والعدوان
الأولى:لتحمله العذاب والقهر في دين الله
الثانية: إذاقته لأعداء الله كأس المَنِيَّةِ من يده، ليثبت للدنيا كلها، وللتاريخ البشري انتصار الحق والإيمان على الكفر والعدوان
من مشاهد وأحداث المعركة:
مقتل أبي جهل لعنه الله: وأبو جهل عمرو بن هشام ما هو إلا حلقة من حلقات الظلم والطغيان ضد الحق، فمثله كثير. إن فرعون موسى انتهى بالغرق، وقوم هود، وصالح، ولوط هلكوا، وكل ظالم متكبر لا بد أن ينتهي تلك النهاية المؤلمة.
مقتل أبي جهل لعنه الله: وأبو جهل عمرو بن هشام ما هو إلا حلقة من حلقات الظلم والطغيان ضد الحق، فمثله كثير. إن فرعون موسى انتهى بالغرق، وقوم هود، وصالح، ولوط هلكوا، وكل ظالم متكبر لا بد أن ينتهي تلك النهاية المؤلمة.
وانتهى أبو جهل، ورمي بالقليب بعد تلك الكبرياء التي أرادها للباطل على الحق، ولكن التاريخ البشري يشهد أن الحق هو الذي يبقى، وقديماً قيل: "دَوْلَةُ البَاطِلِ سَاعَةٌ، وَدَوْلَةُ الْحَقِّ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ
وانجلت المعركة عن خسارة فادحة لقريش ، فقد قٌُتل سبعون رجلاً من أشرافهم ، وأُسر منهم سبعون ، فولّوا الأدبار يجرّون أذيال الخيبة ، بينما لم يُقتل من المسلمين سوى أربعة عشر شهيداً ، قدّموا أرواحهم قرباناً لهذا النصر العظيم ، الذي ذاق المسلمون حلاوته ، وخلّد الله ذكره في سورة كاملة
جاري تحميل الاقتراحات...